Az angliai labdarúgásra vonatkozó bizonyítékok egészen a középkorig visszavezethetők, amikor többször is megpróbálták betiltani a játékot. De mit lehet tudni a kora újkori Anglia labdarúgásáról? Hogyan játszották a játékot, voltak-e szabályai, erőszakos volt-e, és ha igen, az uralkodók és a kormányzat elkerülték-e a sportot?

És mit jelentett a játék a hétköznapi emberek számára - a társadalom szerves része volt, mint ma?

1. A foci és a rögbi keveréke volt.

Valószínűleg a korai modern kori labdákat rúgták és cipelték, hasonlóan a mai rögbihez vagy amerikai futballhoz. Egy 1602-ből származó beszámoló szerint a játékhoz hozzátartozott egy "butting" nevű szerelés, amelynek során a labdát tartó játékos zárt ököllel mellkason szúrhatta a másik játékost, hogy távol tartsa őt.

2. A labdarúgásnak regionális nevei és esetleg regionális szabályai voltak.

Cornwallban a labdarúgást hurlingnak, Kelet-Angliában pedig campingnek hívták. Lehetséges, hogy a játékok regionális eltérésekkel játszottak. Például a hurlingot Cornwallban olyan játékként jegyezték fel, ahol a játékosok "számos törvény betartásához vannak kötve", többek között ahhoz, hogy a labdát tartó személy egyszerre csak egy másik személyt "ütögethet". E szabályok megszegése lehetővé tette a másik fél számára, hogy a labdát a másik játékosnak adják.a csapat az ellenféllel szemben egy sorban álljon fel, talán úgy, mint egy gyűlésen.

3. A játéktér hatalmas lehet, kapuk és kapusok nélkül.

Nem volt szó focipályáról, hanem 3-4 mérföldes területet lehetett bejárni, mezőkön, falvakon és falvakon keresztül.

Mivel a játéktér olyan nagy volt, nem valószínű, hogy voltak kapuk vagy kapusok. Valószínűbb, hogy a játékosok megpróbáltak elérni egy bázist, hasonlóan a rögbiben használt try line-hoz. A beszámolók szerint ezek a bázisok lehettek úri házak, templomok erkélyei vagy egy távoli falu.

4. A játékban tetszőleges méretű csoportok küzdelme zajlott.

A játék középpontjában két csoport közötti verseny állt. Ezek a csoportok lehettek különböző falvakból, különböző szakmákból, vagy csak egy faluból származó emberek két csapatban. A dorseti Corfe-ban például a Freeman Marblers vagy Quarriers Company évente játszott egymás ellen.

Ami a játékosok számát illeti, a játéktilalmat megszegő személyek ellen indított bírósági eljárásokból származó bizonyítékok alapján nem volt felső határ a csapatok létszámára vonatkozóan - több százan is lehettek, és a csapatoknak nem kellett egyenlő létszámúnak lenniük.

5. A csapatok nem futballruhában játszottak

Nem volt semmiféle futballfelszerelés, bár egyes beszámolók szerint a játékosok a "legapróbb ruházatukig" (valószínűleg a vászon alsóneműjükig vagy a váltójukig) vetkőztek.

A Southamptoni Egyetem professzorának, Maria Haywardnak a kutatásaiból kiderült, hogy VIII. Henrik 1526-ban megrendelt egy pár focizáshoz való csizmát. A csizma olasz bőrből készült, négy shillingbe (ma körülbelül 160 font) került, és Cornelius Johnson, Henrik hivatalos cipészmestere varrta össze.

Bretagne-i labdarúgójáték, 1844-ben jelent meg

Képhitel: Olivier Perrin (1761-1832), Public domain, a Wikimedia Commonson keresztül

6. A játék rendbontó és veszélyes lehet.

Egyes történészek a játékot "vadnak" nevezték, köszönhetően az 1608-as és 1609-es manchesteri játékoknak, ahol nagy károkat okozott "egy csapat kéjes és rendetlen ember, akik az utcán az ffotebale-lal való törvénytelen játékhoz folyamodtak". Ablakokat törtek be, és a játékosok számos bűncselekményt követtek el a helyiek ellen.

A játék veszélyes voltát a halottkémi jelentések is bizonyítják. 1509. február 4-én, vasárnap Cornwallban egy olyan játékra került sor, amelyben John Coulyng "nagyon erősen és gyorsan" futott Nicholas Jaane felé. Nicholas olyan erővel vágta Johnt a földre, hogy a támadástól eltörött John lába. John 3 héttel később meghalt.

Middlesexben 1581-ben egy halottkémi jelentés szerint Roger Ludford akkor halt meg, amikor a labdáért futott, de két férfi elállta, és mindketten egyszerre emelték fel a karjukat, hogy megakadályozzák Rogert. Rogert olyan erővel ütötték a mellkasa alá, hogy azonnal meghalt.

7. A hatóságok megpróbálták betiltani a játékot, vagy alternatívákat kínáltak.

A középkori királyok és helyi önkormányzatok rendeleteket adtak ki a játék betiltására, és ez a kora újkorban sem volt másképp. 1497-ben és 1540-ben például VII. és VIII. Henrik adott ki rendeleteket a labdarúgás ellen. A rendeletek egybeestek háborús időszakokkal (VII. Henrik 1497-ben skót inváziótól tartott) és a puritán józanság idejével is, amikor ellenezték, hogy bármilyen sportot játszanak a focipályán.Vasárnap.

Néhány város alternatívákkal próbálkozott, például Chester polgármestere és testülete 1540-ben bejelentette, hogy a "gonosz szándékú személyek" megállítása érdekében a polgármester által felügyelt futóversenyt vezetnek be. Ez nem vált be.

8. A játékosok valószínűleg élvezték az erőszakot

Az egyik elmélet szerint a labdarúgó-viadalok nem véletlen verekedések voltak, hanem egyfajta kiegyenlítő jellegű szabadidős tevékenység. Ezt az elméletet támasztja alá az a bizonyíték, hogy egyes szent- és világnapokon a falvak szórakozásként verekedéseket rendeztek (például bokszmeccseket), amelyek lehetővé tették az emberek számára az ellenségeskedés kifejezését és a feszültségek levezetését. A kora újkori labdarúgás hasonló formája lehetett a gőz kieresztésének.

A "foci" korai formája Firenzében, Olaszországban

Képhitel: Ismeretlen szerző, Public domain, a Wikimedia Commonson keresztül

9. A labdarúgás a társadalom szövetének része volt

Egyes történészek a játékot "népi labdarúgásként" emlegetik, utalva arra, hogy a társadalomban ez szokás volt. A labdarúgást minden bizonnyal szentek és szent napokon játszották, beleértve a Shrove Tide Football mérkőzést, amelyet Angliában Shrove kedden játszottak. A vallási ünnepekhez való kötődés azt jelentette, hogy a labdarúgás az egyházi szertartásokhoz kötődött, így ahhoz, hogy a labdarúgást a népi értelemben vett futballt megértsük, néhány mérkőzést szentnek kell tekintenünk.az akkori embereknek.

10. A játékot a királyi családok élvezték.

Bár a labdarúgás nem számított úri sportnak (mint a vívás, a valódi tenisz, a sólyomászat és a lovagi torna), lehetséges, hogy a királyok és királynők is élvezhették. A Stirling kastélyban a királynő szobájának szarufájában egy labdarúgót fedeztek fel, amely valamikor 1537-1542 között készült, amikor IV. Jakab király átrendezte. Jakab lánya, Mária (a későbbi skót Mária királynő) a Stirling kastélyban tartózkodott az 1537-1542-es években.ez idő alatt, és élvezte a focit, később egy meccset is feljegyzett a naplójában. Talán a fiatal Mary a házban játszott, amíg az összes bútor a felújítás miatt nem volt az útban?

Mária skót királynő után fia, VI. Jakab skót és I. Jakab angol király is elismerően írt a "tisztességes és kellemes mezei játékokról". 1618-ban Jakab kiadta a A király nyilatkozata alattvalóinak a törvényes sportokról a sport betiltására irányuló puritán próbálkozások elítélésére használják.

Jakab fia, I. Károly király, kiadta a A király nyilatkozata és ragaszkodott hozzá, hogy a papok olvassák fel a Könyv hangosan minden plébániatemplomban.

A polgárháború és az interregnum idején betiltottak minden mulatságot és játékot, de amikor II. Károly 1660 májusában Londonon keresztülvonult, a hagyományos ünnepségek, amelyek közé a futball is tartozott, visszatérhettek.