Bằng chứng về trò chơi bóng đá ở Anh có thể bắt nguồn từ thời trung cổ, khi có nhiều nỗ lực cấm nó. Nhưng có gì để biết về bóng đá ở nước Anh thời kỳ đầu hiện đại? Trò chơi được chơi như thế nào và nó có luật không? Nó có bạo lực không và nếu có thì các quốc vương và chính phủ có xa lánh môn thể thao này không?

Và trò chơi này có ý nghĩa gì đối với những người bình thường – nó có phải là một phần không thể thiếu của xã hội như ngày nay không?

1. Đó là sự pha trộn giữa bóng đá và bóng bầu dục

Rất có thể những quả bóng đá hiện đại thời kỳ đầu đã được đá và chuyền theo cách tương tự như bóng bầu dục hay bóng bầu dục Mỹ ngày nay. Một tài khoản từ năm 1602 giải thích rằng trò chơi bao gồm một pha xử lý có tên là 'húc' trong đó người chơi có bóng có thể dùng nắm đấm nắm chặt vào ngực người khác để ngăn họ lại.

2. Bóng đá có tên khu vực và có thể là luật khu vực

Ở Cornwall, bóng đá được gọi là vượt rào và ở East Anglia, nó được gọi là cắm trại. Có thể là các trò chơi có các biến thể theo khu vực về cách chúng được chơi. Ví dụ: vượt rào ở Cornwall được ghi nhận là một trò chơi mà người chơi 'bắt buộc phải tuân theo nhiều luật', bao gồm cả việc người có bóng chỉ có thể 'vào mông' một người khác tại một thời điểm. Việc vi phạm các quy tắc này cho phép các quy tắc khácđội để đối đầu với phe đối lập trong một hàng, có lẽ giống như một cuộc tranh tài.

3. Khu vực thi đấu có thể rộng lớn mà không có bàn thắng hay thủ môn nào

Không có sân bóng để nói đến. Thay vào đó, trò chơi có thể bao phủ một khu vực từ 3 đến 4 dặm, băng qua và xuyên qua các cánh đồng, thôn xóm và làng mạc.

Vì khu vực chơi quá rộng nên khó có thể có bàn thắng hoặc thủ môn. Nhiều khả năng các cầu thủ đã cố gắng tiếp cận một căn cứ, giống như một đường thử trong môn bóng bầu dục. Các tài khoản cho chúng tôi biết rằng những căn cứ này có thể là nhà của các quý ông, ban công của nhà thờ hoặc một ngôi làng xa xôi.

4. Trò chơi liên quan đến cuộc đấu tranh giữa các nhóm ở mọi quy mô

Trọng tâm của trò chơi là sự cạnh tranh giữa hai nhóm. Các nhóm này có thể là những người từ các làng khác nhau, các ngành nghề khác nhau hoặc chỉ một làng trong hai đội. Ví dụ: ở Corfe ở Dorset, Công ty của Freeman Marblers hoặc Quarriers thi đấu với nhau hàng năm.

Về số lượng người chơi, dựa trên bằng chứng từ các vụ kiện chống lại những người vi phạm lệnh cấm thi đấu, có không có giới hạn trên về số lượng người trong một nhóm – có thể lên đến hàng trăm người và các bên không nhất thiết phải có số lượng bằng nhau.

5. Các đội không thi đấu trong bộ quần áo bóng đá

Không có bộ quần áo bóng đá nào để nói đến, mặc dù một số tài khoản mô tả các cầu thủ cởi bỏ 'quần áo nhỏ nhất của họ' (có thể là áo lót hoặc áo lót bằng vải lanh của họ).

Nhưng bóng đá-ủng đã tồn tại. Nghiên cứu của Giáo sư Maria Hayward tại Đại học Southampton đã phát hiện ra rằng Henry VIII đã đặt hàng một đôi ủng để chơi bóng đá vào năm 1526. Được làm bằng da của Ý, đôi ủng này có giá 4 shilling (khoảng 160 bảng Anh ngày nay) và được khâu lại với nhau bởi Cornelius Johnson, thợ may của Henry. thợ đóng giày chính thức.

Trò chơi bóng đá ở Brittany, xuất bản năm 1844

Tín dụng hình ảnh: Olivier Perrin (1761-1832), Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

6 . Trò chơi có thể mất trật tự và nguy hiểm

Một số nhà sử học đã mô tả trò chơi này là 'hoang dã' nhờ có bằng chứng về các trò chơi như ở Manchester vào năm 1608 và 1609, nơi mà một 'công ty của những kẻ dâm ô và những người bị rối loạn sử dụng hành vi chơi trò ném bóng đá trên đường phố của các bạn một cách bất hợp pháp'. Cửa sổ bị hỏng và người chơi phạm nhiều tội với người dân địa phương.

Bản chất nguy hiểm của trò chơi thể hiện rõ qua báo cáo của nhân viên điều tra. Vào Chủ nhật ngày 4 tháng 2 năm 1509, tại Cornwall, một trò chơi đã diễn ra trong đó John Coulyng chạy 'rất mạnh và nhanh' về phía Nicholas Jaane. Nicholas ném John xuống sàn với một lực mạnh đến nỗi cú tắc bóng đã làm gãy chân John. John qua đời 3 tuần sau đó.

Ở Middlesex năm 1581, báo cáo của nhân viên điều tra cho chúng ta biết rằng Roger Ludford đã bị giết khi anh ta chạy đến lấy quả bóng, nhưng bị hai người đàn ông chặn lại, mỗi người đều giơ một tay lên để chặn Roger. đồng thời. Roger bị đánhquá mạnh dưới ngực khiến anh ấy chết ngay lập tức.

7. Các nhà chức trách đã cố gắng cấm trò chơi hoặc đưa ra các giải pháp thay thế

Các vị vua thời trung cổ và chính quyền địa phương đã ban hành lệnh cấm trò chơi và thời kỳ đầu Hiện đại cũng không khác. Ví dụ, lệnh cấm chơi bóng đá được ban hành vào năm 1497 và 1540 bởi Henry VII và Henry VIII. Các mệnh lệnh trùng hợp với thời điểm chiến tranh (Henry VII lo sợ một cuộc xâm lược của người Scotland vào năm 1497) và cả với thời điểm người Thanh giáo tỉnh táo khi họ phản đối việc chơi bất kỳ môn thể thao nào vào Chủ nhật.

Một số thị trấn đã thử các giải pháp thay thế, chẳng hạn như Thị trưởng và Tập đoàn Chester, vào năm 1540, đã thông báo rằng để ngăn chặn 'những kẻ có ý định xấu xa', thay vào đó, họ sẽ giới thiệu một cuộc chạy đua do Thị trưởng giám sát. Nó không hoạt động.

8. Các cầu thủ có thể thích bạo lực

Một giả thuyết cho rằng các trận đánh bóng đá không phải là những cuộc ẩu đả vô tình mà là một kiểu giải trí cân bằng. Ủng hộ cho lý thuyết này là bằng chứng cho thấy vào một số Ngày Thánh và Ngày Thánh, các ngôi làng sẽ tổ chức các trận đánh nhau (như đấu quyền anh) như một trò giải trí, cho phép mọi người bày tỏ sự thù địch và giải tỏa căng thẳng. Bóng đá hiện đại thời kỳ đầu có thể là một hình thức xả hơi tương tự.

Hình thức 'bóng đá' thời kỳ đầu ở Florence, Ý

Tín dụng hình ảnh: Tác giả không xác định, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Chung

9. Bóng đá là một phần kết cấu của xã hội

Một số nhà sử học đề cập đếntrò chơi là 'bóng đá dân gian', ngụ ý rằng đó là một phong tục trong xã hội. Bóng đá chắc chắn đã được chơi vào Ngày Thánh và Ngày Thánh, bao gồm cả trận đấu Bóng đá Shrove Tide, diễn ra vào Thứ Ba Shrove ở Anh. Gắn với lễ hội tín ngưỡng, bóng đá gắn liền với nghi lễ nhà thờ nên để hiểu bóng đá theo nghĩa dân gian, chúng ta cần coi một số trận đấu là thiêng liêng đối với người dân thời bấy giờ.

10. Trò chơi được hoàng gia yêu thích

Mặc dù bóng đá không được coi là môn thể thao dành cho quý ông (chẳng hạn như đấu kiếm, quần vợt thực sự, nuôi chim ưng và đấu thương), nhưng có thể các vị vua và hoàng hậu đã rất thích môn này. Trong Lâu đài Stirling, một quả bóng đá được phát hiện trên xà nhà của Phòng Nữ hoàng, có niên đại vào khoảng năm 1537-1542 khi Vua James IV đang trang trí lại. Mary, con gái của James (sau này là Mary Queen of Scots) đang ở Lâu đài Stirling vào thời điểm này và rất thích bóng đá, sau đó đã ghi lại trận đấu của nó trong nhật ký của cô ấy. Có lẽ cô bé Mary đã chơi trong nhà trong khi tất cả đồ đạc đã hết sạch để sửa chữa?

Theo sau Mary Queen of Scots, con trai của bà là James VI của Scotland và I của Anh đã viết tán thành 'cánh đồng đẹp và dễ chịu' -Trò chơi'. Năm 1618, James ban hành Tuyên bố của Nhà vua cho thần dân của ông về các môn thể thao hợp pháp được sử dụng để lên án những nỗ lực cấm thể thao của người Thanh giáo.

Con trai của James, Vua Charles I, đã ban hành một phiên bản của Tuyên bố của nhà vua và nhấn mạnh rằng các giáo sĩ phải đọc to Sách trong mọi nhà thờ giáo xứ.

Nội chiến và Interregnum chứng kiến ​​việc cấm mọi cuộc ăn chơi và vui chơi, nhưng khi Charles II tiến qua London vào tháng 5 năm 1660 theo truyền thống các lễ hội, trong đó có bóng đá, được phép quay trở lại.