Ang katibayan para sa laro ng football sa England ay maaaring masubaybayan pabalik sa panahon ng medieval, kung kailan may paulit-ulit na pagtatangka na ipagbawal ito. Ngunit ano ang dapat malaman tungkol sa football sa unang bahagi ng modernong England? Paano nilalaro ang laro at may mga panuntunan ba ito? Marahas ba ito at, kung gayon, iniiwasan ba ng mga monarka at pamahalaan ang isports?

At ano ang ibig sabihin ng laro sa mga ordinaryong tao – mahalagang bahagi ba ito ng lipunan tulad ng ngayon?

1. Ito ay pinaghalong football at rugby

Malamang na ang mga maagang modernong football ay sinipa at dinala, sa katulad na paraan sa isang rugby o American football ngayon. Ipinaliwanag ng isang account mula sa 1602 na ang laro ay may kasamang tackle na tinatawag na 'butting' kung saan ang manlalaro na may bola ay maaaring itulak ang isa pa sa dibdib na may saradong kamao upang hindi sila makaalis.

2. Ang football ay may mga panrehiyong pangalan at posibleng mga panuntunan sa rehiyon

Sa Cornwall ang football ay tinatawag na hurling at sa East Anglia ay tinawag itong camping. Posible na ang mga laro ay may mga pagkakaiba-iba sa rehiyon kung paano nilalaro ang mga ito. Halimbawa, ang paghagis sa Cornwall ay kilala bilang isang laro kung saan ang mga manlalaro ay 'nakatali sa obserbasyon ng maraming lawes', kasama na ang taong may bola ay maaari lamang 'mag-butt' ng isa pang tao sa isang pagkakataon. Ang paglabag sa mga panuntunang ito ay nagpapahintulot sa isa papangkat na lumaban sa oposisyon sa isang linya, marahil tulad ng isang scrum.

3. Ang lugar ng paglalaro ay maaaring malawak na walang mga layunin o tagabantay ng layunin

Walang football pitch na mapag-uusapan. Sa halip, ang paglalaro ay maaaring sumaklaw sa isang lugar na 3 hanggang 4 na milya, sa kabuuan at sa pamamagitan ng mga bukid, nayon, at nayon.

Dahil napakalaki ng lugar ng paglalaro, malamang na hindi mayroong mga layunin o goalkeeper. Ito ay mas malamang na sinubukan ng mga manlalaro na maabot ang isang base, katulad ng isang try line sa rugby. Sinasabi sa amin ng mga account na ang mga base na ito ay maaaring mga bahay ng mga ginoo, balkonahe ng mga simbahan, o isang malayong nayon.

4. Ang laro ay nagsasangkot ng pakikibaka sa pagitan ng mga grupo ng anumang laki

Sa gitna ng laro ay isang kompetisyon sa pagitan ng dalawang grupo. Ang mga grupong ito ay maaaring mga tao mula sa iba't ibang nayon, iba't ibang kalakalan, o isang baryo lamang sa dalawang koponan. Halimbawa, sa Corfe sa Dorset, taun-taon naglalaro ang Kumpanya ng Freeman Marblers o Quarriers laban sa isa't isa.

Tungkol sa bilang ng mga manlalaro, batay sa ebidensya mula sa mga kaso sa korte laban sa mga taong lumabag sa utos na huwag maglaro, doon ay walang pinakamataas na limitasyon sa bilang ng mga tao sa isang team – maaaring daan-daan ito, at hindi kailangang magkapantay ang bilang ng mga panig.

5. Ang mga koponan ay hindi naglaro sa mga football kit

Walang football kit na pinag-uusapan, bagama't ang ilang mga account ay naglalarawan ng mga manlalaro na naghuhubad sa 'kanilang pinakamaliit na damit' (maaaring ang kanilang mga linen na undershirt o shift).

Ngunit football-ang mga bota ay umiiral. Natuklasan ng pananaliksik ni Propesor Maria Hayward sa Unibersidad ng Southampton na si Henry VIII ay nag-atas ng isang pares ng bota para sa paglalaro ng football noong 1526. Gawa sa katad na Italyano, ang mga bota ay nagkakahalaga ng apat na shillings (mga £160 ngayon) at pinagtahi ni Cornelius Johnson, Henry's. opisyal na shoemaker.

Laro ng football sa Brittany, na-publish noong 1844

Credit ng Larawan: Olivier Perrin (1761-1832), Public domain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

6 . Maaaring magulo at mapanganib ang laro

Inilarawan ng ilang istoryador ang laro bilang 'ligaw' salamat sa ebidensya ng mga laro tulad ng mga laro sa Manchester noong 1608 at 1609, kung saan malaking pinsala ang ginawa ng isang 'kumpanya ng mahalay at mga taong nagkakagulo na gumagamit ng labag sa batas na paggamit ng paglalaro ng ffotebale sa mga lansangan. Nasira ang Windows at ang mga manlalaro ay nakagawa ng maraming pagkakasala laban sa mga lokal.

Ang mapanganib na katangian ng laro ay kitang-kita mula sa mga ulat ng coroner. Noong Linggo 4 Pebrero 1509, sa Cornwall, naganap ang isang laro kung saan tumakbo si John Coulyng ng 'napakalakas at mabilis' patungo kay Nicholas Jaane. Inihagis ni Nicholas si John sa sahig nang may lakas na nabali ang binti ni John. Namatay si John makalipas ang 3 linggo.

Sa Middlesex noong 1581, sinabi sa amin ng ulat ng coroner na napatay si Roger Ludford nang tumakbo siya para kunin ang bola, ngunit hinarang siya ng dalawang lalaki, bawat isa ay nagtaas ng braso para harangan si Roger sabay-sabay. Natamaan si Rogersa sobrang lakas sa ilalim ng kanyang dibdib na siya ay namatay kaagad.

7. Sinubukan ng mga awtoridad na ipagbawal ang laro o nag-alok ng mga alternatibo

Naglabas ang mga medieval na hari at lokal na pamahalaan ng mga utos na ipagbawal ang laro, at ang panahon ng Early Modern ay hindi naiiba. Halimbawa, ang mga order ay inisyu laban sa paglalaro ng football noong 1497 at 1540 nina Henry VII at Henry VIII. Ang mga utos ay kasabay ng mga panahon ng digmaan (kinatakutan ni Henry VII ang pagsalakay ng mga Scottish noong 1497) at gayundin sa mga panahon ng pagiging mahinahon ng mga Puritan kapag sila ay tumutol sa paglalaro ng anumang isports tuwing Linggo.

Sinubukan ng ilang bayan ang mga alternatibo, gaya ng Alkalde. at Corporation of Chester na, noong 1540, ay nag-anunsyo na upang ihinto ang 'mga taong may masamang hangarin' ay sa halip ay magpapakilala sila ng isang footrace, na pinangangasiwaan ng Alkalde. Hindi ito gumana.

8. Posibleng nasiyahan ang mga manlalaro sa karahasan

Ang isang teorya ay ang mga laban sa football ay hindi aksidenteng mga away kundi isang uri ng equilibrating na uri ng paglilibang. Bilang suporta sa teoryang ito ay katibayan na sa ilang mga Banal at mga Banal na Araw, ang mga nayon ay magsasaayos ng mga laban (tulad ng mga laban sa boksing) bilang libangan, na nagpapahintulot sa mga tao na magpahayag ng poot at maglabas ng mga tensyon. Ang maagang modernong football ay maaaring isang katulad na paraan ng pagpapalabas ng singaw.

Maagang anyo ng 'football' sa Florence, Italy

Credit ng Larawan: Hindi kilalang may-akda, Pampublikong domain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

9. Ang football ay bahagi ng tela ng lipunan

Tinutukoy ng ilang istoryadorang laro bilang 'folk football', na nagpapahiwatig na ito ay isang kaugalian sa lipunan. Tiyak na nilalaro ang football sa Saints’ and Holy Days, kabilang ang Shrove Tide Football match, na nilaro noong Shrove Tuesday sa England. Nangangahulugan ang pagiging nakatali sa mga relihiyosong pagdiriwang na ang football ay nakatali sa seremonya ng simbahan upang maunawaan ang football sa katutubong kahulugan nito, kailangan nating ituring ang ilan sa mga laban bilang sagrado sa mga tao noong panahong iyon.

10. Ang laro ay tinangkilik ng royalty

Bagaman ang football ay hindi itinuturing na isang maginoong-sport (tulad ng fencing, real tennis, falconry, at jousting), posibleng nasiyahan ang mga hari at reyna dito. Sa Stirling Castle isang football ang natuklasan sa rafters ng Queen's Chamber, na may petsa sa pagitan ng 1537-1542 noong muling nagdedekorasyon si King James IV. Ang anak ni James na si Mary (na kalaunan ay Mary Queen of Scots) ay nasa Stirling Castle sa oras na ito at nag-enjoy ng football, kalaunan ay nag-record ng laro nito sa kanyang mga diary. Marahil ang batang si Mary ay naglalaro sa loob ng bahay habang ang lahat ng muwebles ay wala sa daan para sa pagsasaayos?

Kasunod ni Mary Queen of Scots, ang kanyang anak na si James VI ng Scotland at I ng England ay sumulat nang may pagsang-ayon sa 'faire and pleasant field. -mga laro'. Noong 1618, inilabas ni James ang The King's Declaration to His Subjects Concerning Lawful Sports upang gamitin para kondenahin ang mga pagtatangka ng Puritan na ipagbawal ang sports.

Ang anak ni James, si Haring Charles I, ay naglabas ng bersyon ng Ang Deklarasyon ng Hari at iginiit na basahin ng mga klerigo ang Aklat nang malakas sa bawat simbahan ng parokya.

Nakita ng Digmaang Sibil at Interregnum ang pagbabawal sa lahat ng pagsasaya at mga laro, ngunit nang si Charles II ay umunlad sa London noong Mayo 1660, ang tradisyonal ang mga kasiyahan, kung saan isa ang football, ay pinayagang bumalik.