31 اکتوبر کو، ہم چھٹی مناتے ہیں جسے ہالووین کہا جاتا ہے۔ اگرچہ اس دن کی تقریبات اور تقریبات بنیادی طور پر مغربی دنیا کے خطوں میں ہوتی ہیں، لیکن یہ پوری دنیا میں، خاص طور پر مشرقی یورپ اور جاپان اور چین جیسے ایشیائی ممالک میں ایک تیزی سے مقبول روایت بن گئی ہے۔

روایتی طور پر، ہم اس موقع کو منانے کے لیے ملبوسات کی پارٹیوں کی میزبانی کرتے ہیں، خوفناک فلمیں دیکھتے ہیں، کدو تراشتے ہیں اور ہلکے الاؤنفائر کرتے ہیں، جب کہ نوجوان نسلیں سڑکوں پر چلتے پھرتے ہیں ہالووین کی اصل کا سراغ لگا سکتے ہیں بہت پیچھے وقت میں. خوفناک مذاق اور ڈراونا لباس سے ہٹ کر، تہواروں کی ایک بھرپور، ثقافتی تاریخ ہے۔

Celtic Origins

ہالووین کی ابتداء کا ہر طرح سے پتہ لگایا جاسکتا ہے۔ قدیم سیلٹک تہوار کے لیے جسے سامہین کہا جاتا ہے – جس کا تلفظ گیلک زبان میں 'sow-in' ہے۔ یہ اصل میں ایک ایسا واقعہ تھا جس نے آئرلینڈ میں فصل کی کٹائی کے موسم کے اختتام اور موسم سرما کے آغاز کو نشان زد کیا۔ اس کے اگلے دن، 1 نومبر کو، قدیم سیلٹس کے نئے سال کا جشن منایا جائے گا۔

دیگر قدیم گیلک تہواروں کی طرح، سامہین کو ایک محدود وقت کے طور پر دیکھا گیا، جب روحانی دنیا اور حقیقی دنیا کو الگ کرنے والی حدود کم یہی وجہ ہے کہ ہالووین افسانوی 'دوسری دنیا' سے روحوں، پریوں اور بھوتوں کی ظاہری شکل سے منسلک ہو گیا ہے۔

کلٹک کیلڈرن کی تصاویرڈنمارک میں پایا جاتا ہے، جو پہلی صدی قبل مسیح کا ہے۔ (تصویری کریڈٹ: CC)۔

Evil Spirits

جب زندہ اور مردہ کی دنیا کے درمیان لکیریں دھندلی تھیں، سیلٹس نے اپنے آباؤ اجداد کی تعظیم اور عبادت کرنے کا موقع استعمال کیا۔ تاہم، بہت سے لوگ اندھیرے تک رسائی کے بارے میں فکر مند تھے اور بری روحوں کو حقیقی دنیا میں لوگوں پر اثر انداز ہونا پڑا۔

یہی وجہ ہے کہ بہت سے سیلٹس نے اپنے بچوں کو بدروحوں کا لباس پہنایا تاکہ بد روحوں کو الجھایا جا سکے اور ان کے دروازوں کو جانوروں کے خون سے نشان زد کیا جا سکے۔ ناپسندیدہ زائرین کو روکنے کے لیے۔

قربانی

نئے دریافت شدہ آثار قدیمہ کے شواہد کے ساتھ، مورخین تقریباً اس بات کا یقین کر چکے ہیں کہ سامہین کے دوران جانوروں کے ساتھ ساتھ انسانی قربانیاں مردہ اور سیلٹک دیوتاؤں کی تعظیم کے لیے دی جاتی تھیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مشہور 'آئرش بوگ باڈیز' ان بادشاہوں کی باقیات ہو سکتی ہیں جنہیں قربان کیا گیا تھا۔ انہیں 'تین گنا موت' کا سامنا کرنا پڑا، جس میں زخمی ہونا، جلنا اور ڈوب جانا شامل تھا۔

فصلوں کو بھی جلا دیا گیا اور سیلٹک دیوتاؤں کی پوجا کے حصے کے طور پر الاؤ بنائے گئے۔ کچھ ذرائع کا دعویٰ ہے کہ یہ آگ آباؤ اجداد کی تعظیم کے لیے لگائی گئی تھی، جب کہ دیگر یہ بتاتے ہیں کہ یہ آگ بری روحوں کی روک تھام کا حصہ تھی۔

رومن اور عیسائی اثر

ایک بار جب رومی افواج نے ایک بہت بڑا علاقہ فتح کرلیا شمالی فرانس اور برطانوی جزائر میں 43 عیسوی تک سیلٹک علاقے کی مقدار، روایتی رومن مذہبی تہواروں کو کافر تقریبات کے ساتھ ضم کر دیا گیا۔

فیرالیا کا رومن تہوار روایتی طور پر اکتوبر کے آخر میں منایا جاتا تھا (حالانکہ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ یہ تہوار فروری میں ہوا تھا)۔ یہ مرنے والوں کی روحوں اور روحوں کی یاد منانے کا دن تھا، اور اسی وجہ سے سامہین کے سیلٹک تہوار کے ساتھ ملائے جانے والے اولین تہواروں میں سے ایک تھا۔

ایک اور تہوار پومونا کا دن تھا، جو روم کی دیوی پھل اور درخت. رومن مذہب میں، اس دیوی کی نمائندگی کرنے والی علامت ایک سیب تھی۔ اس کی وجہ سے بہت سے لوگوں کو یہ یقین کرنے پر مجبور کیا گیا ہے کہ ہالووین کی ایپل بوبنگ کی روایت سیلٹک جشن پر اس رومن اثر سے شروع ہوئی ہے۔

"اسنیپ ایپل نائٹ"، جسے 1833 میں آئرش آرٹسٹ ڈینیئل میکلیس نے پینٹ کیا تھا۔ اسے متاثر کیا گیا تھا۔ 1832 میں ایک ہالووین پارٹی میں اس نے بلارنی، آئرلینڈ میں شرکت کی تھی۔ سیلٹک علاقے۔ پوپ گریگوری VI کے حکم پر، 'آل ہیلوز ڈے' 1 نومبر کی تاریخ کو مقرر کیا گیا تھا - سیلٹک نئے سال کا پہلا دن۔ اس کے باوجود پوپ نے تمام مسیحی سنتوں کے اعزاز میں تقریب کا نام تبدیل کر کے 'آل سینٹس ڈے' رکھا۔ تاریخ. ان تاریخوں سے پہلے کی شام کو پھر 'ہالووین' کہا جاتا تھا - 'ہیلوز' شام کا سکڑاؤ۔ گزشتہ صدی میں تاہم، چھٹیاسے صرف ہالووین کہا جاتا ہے، جو 31 اکتوبر کو ہالووین کے دن سے پہلے 'حوا' پر منایا جاتا ہے۔