31. listopada slavimo praznik poznat kao Noć vještica. Iako se veselja i obilježavanja ovog dana primarno događaju u regijama zapadnog svijeta, postao je sve popularnija tradicija diljem svijeta, posebno u istočnoj Europi i azijskim zemljama kao što su Japan i Kina.

Konvencionalno, organiziramo kostimirane zabave, gledamo zastrašujuće filmove, rezbarimo bundeve i palimo krijesove kako bismo proslavili tu priliku, dok su mlađe generacije na putu za trikove.

Kao i svaki praznik koji slavimo, mi može pratiti porijeklo Noći vještica daleko u prošlost. Osim zastrašujućih podvala i sablasne odjeće, svečanosti imaju bogatu kulturnu povijest.

Keltsko podrijetlo

Podrijetlo Noći vještica može se pratiti cijelim putem na drevni keltski festival poznat kao Samhain – koji se na galskom jeziku izgovara 'sow-in' . Izvorno je to bio događaj koji je označavao kraj sezone žetve i početak zime u Irskoj. Dan poslije, 1. studenoga, obilježavala bi se nova godina starih Kelta.

Kao i drugi drevni galski festivali, Samhain se smatrao graničnim vremenom, kada su granice koje razdvajaju duhovni svijet od stvarnog svijeta bile postavljene. smanjena. Zbog toga se Noć vještica povezivala s pojavom duhova, vila i duhova iz mitskog ‘Onog svijeta’.

Slike iz keltskog kotlapronađen u Danskoj, datira iz 1. stoljeća pr. (Zasluga za sliku: CC).

Zli duhovi

Kada su granice između svjetova živih i mrtvih bile zamagljene, Kelti su koristili priliku da poštuju i obožavaju svoje pretke. Mnogi su, međutim, bili zabrinuti zbog pristupa mračnijim i zlim duhovima koji su morali utjecati na one u stvarnom svijetu.

Zbog toga su mnogi Kelti odijevali svoju djecu u demone kako bi zbunili zle duhove i označavali njihova vrata krvlju životinja kako bi odvratili neželjene posjetitelje.

Žrtva

S novootkrivenim arheološkim dokazima, povjesničari su gotovo sigurni da su životinjske, kao i ljudske žrtve, prinošene tijekom Samhaina u čast mrtvima i keltskim bogovima. Smatra se da bi poznata 'tijela irske močvare' mogla biti ostaci kraljeva koji su bili žrtvovani. Pretrpjeli su "trostruku smrt", koja je uključivala ranjavanje, spaljivanje i utapanje.

U sklopu obožavanja keltskih božanstava spaljivali su se i usjevi i palile su se vatre. Neki izvori tvrde da su ove vatre pale u čast predaka, dok drugi ukazuju da su te vatre bile dio odvraćanja od zlih duhova.

Rimski i kršćanski utjecaj

Jednom kada su rimske snage osvojile golemo područje količine keltskog teritorija do 43. godine nove ere u sjevernoj Francuskoj i Britanskim otocima, tradicionalni rimski vjerski festivali su asimilirani s poganskim slavljima.

Rimski festival Feralia tradicionalno se slavio krajem listopada (iako neki povjesničari sugeriraju da se festival održavao u veljači). Bio je to dan za sjećanje na duše i duhove mrtvih, te je stoga bio jedan od prvih praznika koji je spojen s keltskim festivalom Samhain.

Još jedan festival bio je dan Pomone, rimske božice voće i drveće. U rimskoj religiji, simbol koji je predstavljao ovu božicu bila je jabuka. To je navelo mnoge da povjeruju da tradicija rezanje jabuka za Noć vještica potječe iz ovog rimskog utjecaja na keltsko slavlje.

“Noć pucketanja jabuka”, naslikao je irski umjetnik Daniel Maclise 1833. Inspiriran je zabavom za Noć vještica kojoj je prisustvovao u Blarneyju u Irskoj 1832. (Zasluga za sliku: Public Domain).

Vjeruje se da je od 9. stoljeća nove ere kršćanstvo počelo utjecati i istiskivati ​​stare poganske rituale unutar keltske regije. Po nalogu pape Grgura VI., 'Dan svih svetih' dodijeljen je datumu 1. studenog - prvom danu keltske nove godine. Papa je, unatoč tome, preimenovao događaj u 'Dan svih svetih', u čast svih kršćanskih svetaca.

'Dan svih svetih' i 'Dan svih svetih' izrazi su koji se kroz cijelo vrijeme koriste kao sinonimi. povijesti. Večer prije tih datuma nazivala se 'Hallowe'en' - skraćenica od 'Hallows' Evening'. U prošlom stoljeću međutim, prazniknaziva se jednostavno Noć vještica, slavi se na 'večer' prije Dana svetih, 31. listopada.