31. октобра славимо празник познат као Ноћ вештица. Иако се весеља и обележавања овог дана првенствено дешавају у регионима западног света, то је постало све популарнија традиција широм света, посебно у источној Европи и азијским земљама као што су Јапан и Кина.

Конвенционално, организујемо костимиране журке, гледамо страшне филмове, резбаримо бундеве и палимо ломаче да прославимо ту прилику, док су млађе генерације на путу до трикова.

Као и сваки празник који обично славимо, ми може пратити порекло Ноћи вештица далеко у прошлост. Осим страшних подвала и сабласних одела, свечаности имају богату културну историју.

Келтско порекло

Порекло Ноћи вештица може се пратити све уназад древном келтском фестивалу познатом као Самхаин – на гелском језику се изговара 'сов-ин' . Првобитно је то био догађај који је означио крај сезоне жетве и почетак зиме у Ирској. Дан касније, 1. новембра, обележила би се нова година старих Келта.

Као и други древни галски фестивали, Самхаин је виђен као крајње време, када су границе које раздвајају духовни свет и стварни свет биле смањена. Због тога се Ноћ вештица везује за појаву духова, вила и духова из митског „Оног света“.

Слике из келтског котлићапронађено у Данској, датира из 1. века пре нове ере. (Имаге Цредит: ЦЦ).

Зли духови

Када су границе између светова живих и мртвих биле замагљене, Келти су искористили прилику да одају почаст и обожавају своје претке. Многи су, међутим, били забринути због приступа мрачнијим и злим духовима који су морали да утичу на оне у стварном свету.

Због тога су многи Келти облачили своју децу у демоне да би збунили зле духове и обележили своја врата животињском крвљу да би се одвратили нежељени посетиоци.

Жртвовање

Са новооткривеним археолошким доказима, историчари су скоро сигурни да су животиње, као и људске жртве, приношене током Самхаина у част мртвих и келтских богова. Сматра се да су чувена „тела ирских мочвара“ можда остаци краљева који су жртвовани. Они су претрпели „троструку смрт“, која је укључивала рањавање, паљење и утапање.

Жетве су такође спаљене и паљене су ломаче као део обожавања келтских божанстава. Неки извори тврде да су ове ватре направљене у част предака, док други указују да су ове ватре биле део одвраћања злих духова.

Римски и хришћански утицај

Једном су римске снаге освојиле огромну У Северној Француској и Британским острвима до 43. године нове ере, традиционални римски верски фестивали су се изједначили са паганским прославама.

Римски фестивал Фералиа традиционално се славио крајем октобра (иако неки историчари сугеришу да се фестивал догодио у фебруару). Био је то дан комеморације душа и духова мртвих, и стога је био један од првих празника који је комбинован са келтским празником Самхаин.

Још један празник био је дан Помоне, римске богиње воће и дрвеће. У римској религији, симбол који је представљао ову богињу била је јабука. Ово је навело многе да поверују да је традиција скакања јабукама за Ноћ вештица настала из овог римског утицаја на келтску прославу.

„Ноћ са јабуком“, коју је насликао ирски уметник Даниел Мацлисе 1833. године. Инспирисана је на забави за Ноћ вештица којој је присуствовао у Бларнију, у Ирској, 1832. (Имаге Цредит: Публиц Домаин).

Верује се да је од 9. века нове ере, хришћанство почело да утиче и замењује старе паганске ритуале унутар келтске регије. По налогу папе Гргура ВИ, „Дан свих светих“ додељен је датуму 1. новембра – првом дану келтске нове године. Папа је, ипак, преименовао догађај у „Дан свих светих“, у част свих хришћанских светаца.

„Дан свих светих“ и „Дан свих светих“ су термини који се користе наизменично широм света. историје. Предвечерје прије ових датума тада се звало 'Ноћ вјештица' - скраћење 'Вечера светих'. У прошлом веку, међутим, празниксе помиње једноставно као Ноћ вештица, слави се на „Вечер“ пре Дана светих, 31. октобра.