خاستگاه هالووین: ریشه های سلتیک، ارواح شیطانی و آیین های بت پرستان

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

در 31 اکتبر، تعطیلاتی که به نام هالووین شناخته می شود را جشن می گیریم. اگرچه جشن‌ها و جشن‌های این روز عمدتاً در مناطقی از جهان غرب اتفاق می‌افتد، اما به طور فزاینده‌ای در سرتاسر جهان، به ویژه در اروپای شرقی و کشورهای آسیایی مانند ژاپن و چین، به یک سنت محبوب تبدیل شده است.

به طور متعارف ما میزبان مهمانی های لباس، تماشای فیلم های ترسناک، تراشیدن کدو تنبل و آتش افروختن برای جشن گرفتن این مناسبت هستیم، در حالی که نسل های جوان ترفندی می کنند.

همچنین ببینید: The Last Dambuster به یاد می آورد که تحت فرمان گای گیبسون چگونه بود

مانند هر تعطیلاتی که تمایل به جشن گرفتن داریم، ما نیز می توان منشا هالووین را در زمان های دور دنبال کرد. فراتر از شوخی‌های ترسناک و لباس‌های ترسناک، جشن‌ها دارای تاریخچه‌ای غنی و فرهنگی هستند.

منشاء سلتیک

منشا هالووین را می‌توان در همه‌جا جستجو کرد. به جشن باستانی سلتی معروف به Samhain - تلفظ 'sow-in' در زبان گالیک. این در اصل رویدادی بود که پایان فصل برداشت و آغاز زمستان در ایرلند را نشان می داد. فردای آن روز، در 1 نوامبر، سال نوی سلت های باستانی رقم می خورد.

همانند سایر جشنواره های باستانی گالیک، سامهین به عنوان یک زمان پایانی تلقی می شد، زمانی که مرزهای جداکننده دنیای معنوی و دنیای واقعی بودند. کاهش. به همین دلیل است که هالووین با ظهور ارواح، پری ها و ارواح از «دنیای دیگر» اسطوره ای مرتبط شده است.

تصاویر یک دیگ سلتیکدر دانمارک یافت شده و قدمت آن به قرن اول قبل از میلاد باز می گردد. (اعتبار تصویر: CC).

ارواح شیطانی

زمانی که خطوط بین دنیای زنده ها و مردگان محو شد، سلت ها از این فرصت برای تکریم و پرستش اجداد خود استفاده کردند. با این حال، بسیاری نگران دسترسی تاریک‌تر بودند و ارواح شیطانی باید بر روی افراد در دنیای واقعی تأثیر می‌گذاشتند.

به همین دلیل است که بسیاری از سلت‌ها به فرزندان خود لباس شیاطین می‌پوشیدند تا ارواح شیطانی را گیج کنند و درهای آنها را با خون حیوانات علامت‌گذاری کردند. برای جلوگیری از بازدیدکنندگان ناخواسته.

قربانی

با شواهد باستان‌شناسی تازه کشف‌شده، مورخان تقریباً مطمئن هستند که قربانی‌های حیوانات و همچنین انسان‌ها در طول سامهین برای احترام به مردگان و خدایان سلتیک انجام شده است. گمان می رود که اجساد باتلاق ایرلندی معروف ممکن است بقایای پادشاهانی باشد که قربانی شده اند. آنها متحمل «مرگ سه‌گانه» شدند، که شامل زخمی شدن، سوختن و غرق شدن بود.

همچنین ببینید: کشف اسرار باقی مانده وایکینگ رپتون

همچنین محصولات زراعی سوزانده شدند و آتش‌ها به عنوان بخشی از پرستش خدایان سلتی انجام شد. برخی منابع ادعا می‌کنند که این آتش‌ها برای احترام به اجداد ایجاد شده‌اند، در حالی که برخی دیگر نشان می‌دهند که این آتش‌ها بخشی از بازدارندگی ارواح شیطانی بوده است.

نفوذ رومی و مسیحی

زمانی که نیروهای رومی منطقه وسیعی را فتح کردند. تا سال 43 بعد از میلاد در شمال فرانسه و جزایر بریتانیا، جشن‌های مذهبی سنتی رومی با جشن‌های بت پرستان تلفیق شد.

جشنواره رومی Feralia به طور سنتی در اواخر اکتبر جشن گرفته می شد (اگرچه برخی از مورخان پیشنهاد می کنند که این جشنواره در فوریه برگزار شد). این روز برای بزرگداشت روح و ارواح مردگان بود و از این رو یکی از اولین فستیوال هایی بود که با جشن سلتی ساماین ترکیب شد.

یک جشن دیگر روز پومونا، الهه رومی بود. میوه ها و درختان در دین روم نمادی که این الهه را نشان می داد سیب بود. این امر باعث شده است که بسیاری بر این باور باشند که سنت هالووین سیب زدن از تأثیر رومی بر جشن سلتیک نشات گرفته است.

«شب اسنپ-اپل»، نقاشی شده توسط هنرمند ایرلندی دانیل مکلیس در سال 1833. این اثر الهام گرفته شده است. توسط یک مهمانی هالووین که در بلارنی، ایرلند، در سال 1832 شرکت کرد. (اعتبار تصویر: دامنه عمومی).

اعتقاد بر این است که از قرن نهم پس از میلاد مسیحیت شروع به نفوذ و جابجایی آیین های قدیمی بت پرستی در داخل کرد. مناطق سلتیک به دستور پاپ گرگوری ششم، "روز همه مقدسین" به تاریخ 1 نوامبر - اولین روز از سال جدید سلتی اختصاص داده شد. با این وجود، پاپ این رویداد را به افتخار تمام مقدسین مسیحی به «روز همه مقدسین» تغییر نام داد.

«روز همه مقدسین» و «روز همه مقدسین» عباراتی هستند که در سرتاسر دنیا به جای یکدیگر استفاده شده اند. تاریخ. شب قبل از این تاریخ ها در آن زمان «هالووین» نامیده می شد - یک انقباض از «عصر مقدس». در قرن گذشته با این حال، تعطیلاتبه سادگی به عنوان هالووین نامیده می شود که در "عوا" قبل از روز مقدس در 31 اکتبر جشن گرفته می شود.

Harold Jones

هارولد جونز نویسنده و مورخ باتجربه ای است که اشتیاق زیادی به کاوش در داستان های غنی دارد که دنیای ما را شکل داده اند. او با بیش از یک دهه تجربه در روزنامه نگاری، چشم دقیقی برای جزئیات و استعداد واقعی برای زنده کردن گذشته دارد. هارولد پس از سفرهای زیاد و همکاری با موزه ها و مؤسسات فرهنگی برجسته، به کشف جذاب ترین داستان های تاریخ و به اشتراک گذاری آنها با جهان اختصاص دارد. او امیدوار است که از طریق کار خود عشق به یادگیری و درک عمیق تر از افراد و رویدادهایی را که دنیای ما را شکل داده اند، القا کند. وقتی هارولد مشغول تحقیق و نوشتن نیست، از پیاده روی، نواختن گیتار و گذراندن وقت با خانواده لذت می برد.