Puyi krooniti Hiina keisriks 1908. aastal, olles vaid 2 aastat ja 10 kuud vana. 1912. aastal, pärast vähem kui neli aastat kestnud valitsemist, oli Puyi sunnitud loobuma, millega lõppes üle 2100 aasta kestnud keisririik Hiinas.

Ametist loobumine tuli paljudele üllatusena: Hiina keiserlik traditsioon oli kestnud aastatuhandeid, kuid selle keisrid olid muutunud mõnevõrra rahulolevaks. 20. sajandi alguses kandusid aastakümneid kestnud leebed rahutused üle täiemahuliseks revolutsiooniks, mis tähistas Hiina Qingi dünastia lõppu.

Pärast Qingi võimu langemist veetis Puyi suurema osa oma ülejäänud täiskasvanud elust mängukannatajana, kellega manipuleerisid mitmesugused võimud oma eesmärkide saavutamiseks tema sünniõiguse tõttu. 1959. aastaks oli Puyi tõepoolest langenud armust: ta töötas Pekingis tänavapuhastajana, kodanikuna ilma ametlike tiitlite, privileegide ja auastmeteta.

Siin on lugu Puyist, imeväike keisrist, kellest sai Hiina viimane Qingi dünastia valitseja.

Keisrilaps

Puyi sai keisriks 1908. aasta novembris pärast oma poolonu, keiser Guangxu surma. 2-aastane ja 10 kuu vanune Puyi võeti sunniviisiliselt oma perekonnast välja ja viidi ametnike ja eunuhhide rongkäigu saatel Pekingis asuvasse Keelatud linna, kus asus keiserliku Hiina palee ja võimukandjad. Ainult tema märja õde sai kogu reisi jooksul temaga kaasa sõita.

Foto imikueas keiser Puyi.

Pildi krediit: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

Imik krooniti 2. detsembril 1908: üllataval kombel sai ta kiiresti rikutud, sest tema igale kapriisile alluti. Palee personal ei suutnud teda distsiplineerida, sest paleeelu jäik hierarhia oli jäik. Ta muutus julmaks, nautides oma eunuhhide regulaarset piitsutamist ja tulistades õhupüssist kuulidega, keda iganes ta soovis.

Kui Puyi sai 8-aastaseks, oli tema õde sunnitud paleest lahkuma ja tema vanematest said peaaegu võõrad, kelle haruldasi külastusi piiras lämmatav keiserlik etikett. Selle asemel oli Puyi sunnitud külastama oma viit "ema" - endisi keiserlikke konkubiine -, et anda aru tema edusammudest. Ta sai vaid kõige elementaarsemat haridust konfutsianistlike klassikute alal.

Loobumine

Oktoobris 1911 mässas Wuhani sõjaväe garnison, mis vallandas laiema mässu, mis nõudis Qingi dünastia kõrvaldamist. Sajandeid olid Hiina võimulolijad valitsenud taevase mandaadi kontseptsiooni alusel - filosoofiline idee, mis on võrreldav Euroopa "jumaliku valitsemisõiguse" kontseptsiooniga -, mis kujutas valitseja absoluutset võimu kui taeva või jumala kingitust.

Kuid 20. sajandi alguse rahutuste ajal, mida tuntakse 1911. aasta revolutsiooni või Xinhai revolutsiooni nime all, uskusid paljud Hiina kodanikud, et taevane mandaat on tühistatud või tuleb tagasi võtta. Rahutused nõudsid keiserliku võimu asemel natsionalistlikku, demokraatlikku poliitikat.

Puyi oli sunnitud 1911. aasta revolutsiooni tõttu loobuma, kuid tal lubati säilitada oma tiitel, elada jätkuvalt oma palees, saada iga-aastast toetust ja teda tuli kohelda nagu välismaa monarhi või väärilist. Tema uus peaminister, Yuan Shikai, vahendas tehingu: ehk ei olnud üllatav, et see oli endisele keisrile soodne, sest tal olid varjatud motiivid. Yuan oli plaaninud lõpuksend uue dünastia keisriks, kuid rahva arvamus selle plaani vastu takistas tal seda kunagi korralikult teha.

Puyi taastati lühiajaliselt oma troonile 1919. aastal Manchu restaureerimise raames, kuid jäi võimule vaid 12 päevaks, enne kui vabariiklikud väed kukutasid kuninglikud väed.

Koha leidmine maailmas

Teismelisele Puyile anti inglise keele õpetaja, Sir Reginald Johnston, kes õpetas talle rohkem Hiina kohta maailmas, samuti õpetas ta inglise keelt, politoloogiat, riigiteadust ja ajalugu. Johnston oli üks vähestest inimestest, kellel oli Puyile mõju ja kes julgustas teda laiendama oma silmaringi ja seadma kahtluse alla oma enesekesksust ja status quo aktsepteerimist. Puyi isegihakkas püüdma õppida Oxfordis, Johnstoni alma mater'is.

1922. aastal otsustati, et Puyi peaks abielluma: talle anti fotod potentsiaalsetest pruutidest ja paluti valida üks. Tema esimene valik lükati tagasi, kuna see sobis ainult konkubiiniks. Tema teine valik oli ühe Mandžuuria rikkaima aristokraadi Gobulo Wanrongi teismeline tütar. 1922. aasta märtsis kihlusid nad ja abiellusid veel samal sügisel. Esimest korda kohtusid teismelised omapulmad.

Puyi ja tema uus abikaasa Wanrong, pildistatud 1920. aastal, vahetult pärast pulmi.

Pildi krediit: Public Domain via Wikimedia Commons

Hoolimata Johnstoni parimatest katsetest sai Puyi asjatu, kergesti mõjutatav täiskasvanu. Külastavad välisriikide väärikused pidasid Puyit paindlikuks ja potentsiaalselt kasulikuks tegelaseks, kellega oma huvides manipuleerida. 1924. aastal haarati Pekingis riigipööre ja kaotati Puyi keiserlikud tiitlid, mis vähendas ta lihtsaks eraisikuks. Puyi langes Jaapani saatkonnaga (sisuliselt Jaapani saatkonnaHiina), mille elanikud suhtusid temale sümpaatselt, ja kolis Pekingist naaberriiki Tianjinisse.

Jaapani nukk

Puyi oli tänu oma sünniõigusele välisriikide jaoks väga huvitav: Hiina sõjapealik kindral Zhang Zongchang, aga ka Vene ja Jaapani võimud, kes kõik meelitasid teda ja lubasid, et nad võivad aidata kaasa Qingi dünastia taastamisele, kurameerisid teda. Ta ja tema abikaasa Wanrong elasid luksuslikku elu linna kosmopoliitse eliidi seas: igav ja rahutu, nad mõlemad olidraiskas tohutult raha ja Wanrong muutus oopiumisõltlaseks.

Jaapani poolt rumalalt manipuleerituna sõitis Puyi 1931. aastal Mandžuuriasse, lootes, et keiserlik Jaapan seab ta riigipeaks. 1932. aastal sai temast nukuvalitseja, keda nimetati "peavalitsuse juhatajaks", selle asemel et talle lubatud keiserlik troon. 1932. aastal sai temast nukuriigi Mandžukuo keiser, näiliselt vähe mõistes keerulist poliitilist olukorda.piirkonnas sel ajal toimuvatest sündmustest või sellest, et riik oli lihtsalt Jaapani koloniaalvahend.

Puyi kannab Mǎnzhōuguó vormiriietust Mandžukuo keisri ajal. pildistatud millalgi ajavahemikus 1932-1945.

Pildi krediit: Public Domain via Wikimedia Commons.

Puyi elas Teise maailmasõja ajal Mandžukuo keisrina üle, põgenedes alles siis, kui Punaarmee jõudis Mandžuuriasse ja ilmnes, et kõik lootused on kadunud. 16. augustil 1945 loobus ta ametist, kuulutades Mandžukuo taas Hiina osaks. Ta põgenes asjatult: Nõukogude võimud võtsid ta kinni, keeldudes korduvatest taotlustest teda välja anda, mis tõenäoliselt päästis tema elu.

Hiljem andis ta Tokio sõjakohtuprotsessil tunnistusi, et kaitsta end, väites, et ta ei ole kunagi vabatahtlikult Mandžukuo keisri mantlit võtnud. Kohalviibijad teatasid, et ta oli "valmis minema kõigele, et oma nahka päästa". 1949. aastal repatrieeriti ta lõpuks Hiinasse pärast Nõukogude Liidu ja Hiina vahelisi läbirääkimisi.

Viimased päevad

Puyi veetis 10 aastat sõjaväe kinnipidamisasutuses ja tegi sel perioodil läbi omamoodi epifaania: ta pidi esmakordselt õppima tegema põhitöid ja mõistis lõpuks, millist tõelist kahju on jaapanlased tema nimel teinud, õppides tundma sõja õudusi ja Jaapani hirmutegusid.

Ta vabastati vanglast, et elada lihtsat elu Pekingis, kus ta töötas tänavapuhastajana ja toetas häälekalt uut kommunistlikku režiimi, andes meediale pressikonverentse, kus ta toetas KKP poliitikat.

Ta oli täis kahetsust valu ja kannatuste pärast, mida ta oli tahtmatult põhjustanud, ning tema headus ja alandlikkus olid tuntud: ta ütles korduvalt inimestele, et "eilne Puyi on tänase Puyi vaenlane". Kommunistliku partei loal avaldatud autobiograafias teatas ta, et kahetseb oma ütlusi sõjatribunalil, tunnistades, et oli enda kaitsmiseks oma kuritegusid varjanud. Ta suri 1967. aastal.neeruvähi ja südamehaiguste kombinatsioonist.