Puyi telah dinobatkan sebagai Maharaja China pada tahun 1908, berumur hanya 2 tahun 10 bulan. Selepas kurang daripada empat tahun pemerintahan regency, Puyi terpaksa turun takhta pada tahun 1912, mengakhiri lebih 2,100 tahun pemerintahan empayar di China.

Penurunan takhta itu mengejutkan ramai pihak: Tradisi empayar China telah bertahan. selama beribu tahun, tetapi maharajanya telah menjadi agak leka. Dan pada awal abad ke-20, berdekad-dekad pergolakan lembut telah digulingkan menjadi revolusi berskala penuh yang menandakan berakhirnya dinasti Qing China.

Selepas kejatuhan Qing, Puyi menghabiskan sebahagian besar masa dewasanya yang lain. hidup sebagai bidak, dimanipulasi oleh pelbagai kuasa untuk mengejar tujuan mereka sendiri kerana hak kelahirannya. Menjelang tahun 1959, Puyi telah jatuh dengan baik dan benar-benar jatuh dari rahmat: dia bekerja sebagai tukang sapu jalan di Beijing, seorang warganegara yang tidak mempunyai gelaran formal, faedah atau penghormatan.

Berikut ialah kisah Puyi, maharaja bayi yang menjadi pemerintah dinasti Qing terakhir di China.

Maharaja bayi

Puyi menjadi maharaja pada November 1908, selepas kematian bapa saudara separuhnya, Maharaja Guangxu. Berusia hanya 2 tahun 10 bulan, Puyi telah disingkirkan secara paksa daripada keluarganya dan dibawa ke Kota Larangan di Beijing - rumah istana dan pemegang kuasa Imperial China - oleh perarakan pegawai dansida-sida. Hanya jururawatnya yang basah dibenarkan melakukan perjalanan bersamanya sepanjang perjalanan.

Gambar Maharaja Puyi yang masih bayi.

Kredit Imej: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

Bayi itu telah dinobatkan pada 2 Disember 1908: tidak mengejutkan, dia cepat menjadi manja kerana setiap sesuka hati dia bersujud. Kakitangan istana tidak dapat mendisiplinkannya kerana hierarki kehidupan istana yang tegar. Dia menjadi kejam, gembira kerana sida-sidanya disebat secara berkala dan menembak pelet senapang angin kepada sesiapa yang dia mahu.

Apabila Puyi mencecah 8 tahun, jururawatnya yang basah terpaksa meninggalkan istana, dan ibu bapanya menjadi orang asing, lawatan jarang mereka dikekang oleh etika diraja yang menyekat. Sebaliknya, Puyi terpaksa melawat lima 'ibunya' - bekas gundik empayar - untuk melaporkan perkembangannya. Beliau hanya menerima pendidikan paling asas dalam klasik Confucian standard.

Penculikan

Pada Oktober 1911, garison tentera di Wuhan memberontak, mencetuskan pemberontakan yang lebih luas yang memerlukan penyingkiran Qing Dinasti. Selama berabad-abad, pemegang kuasa China telah memerintah dengan konsep Mandat Syurga – idea falsafah yang setanding dengan konsep Eropah tentang 'hak ilahi untuk memerintah' – yang menggambarkan kuasa mutlak raja sebagai anugerah daripada syurga atau Tuhan.

Tetapi semasa pergolakan awal abad ke-20, yang dikenali sebagai Revolusi 1911 atau Revolusi Xinhai,ramai warga China percaya bahawa Mandat Syurga telah, atau mesti, ditarik balik. Pergolakan itu memerlukan dasar nasionalis dan demokrasi ke atas pemerintahan empayar.

Puyi terpaksa turun takhta sebagai tindak balas kepada Revolusi 1911 tetapi dibenarkan mengekalkan gelarannya, terus tinggal di istananya, menerima subsidi tahunan dan telah untuk dilayan seperti raja atau pembesar asing. Perdana menteri barunya, Yuan Shikai, menjadi perantara perjanjian itu: mungkin tidak mengejutkan, ia menguntungkan bekas maharaja kerana motif tersembunyi. Yuan telah merancang untuk akhirnya melantik dirinya sebagai maharaja sebuah dinasti baru, tetapi pendapat umum terhadap rancangan ini menghalangnya daripada berjaya melakukan ini dengan betul.

Puyi telah dipulihkan sebentar ke takhtanya sebagai sebahagian daripada Pemulihan Manchu di 1919, tetapi kekal berkuasa selama 12 hari sahaja sebelum tentera republik menggulingkan golongan diraja.

Mencari tempat di dunia

Puyi remaja itu diberi seorang tutor bahasa Inggeris, Sir Reginald Johnston, untuk mengajar beliau lebih lanjut mengenai tempat China di dunia, serta menyekolahkan beliau dalam bahasa Inggeris, sains politik, sains perlembagaan dan sejarah. Johnston adalah salah seorang daripada segelintir orang yang mempunyai pengaruh ke atas Puyi dan menggalakkannya untuk meluaskan pandangannya dan mempersoalkan penyerapan dirinya dan penerimaan status quo. Puyi juga mula bercita-cita untuk belajar di Oxford, almamater Johnston.

Pada tahun 1922, iamemutuskan Puyi harus berkahwin: dia diberi gambar bakal pengantin perempuan dan disuruh memilih satu. Pilihan pertamanya ditolak kerana hanya sesuai menjadi gundik. Pilihan keduanya ialah anak perempuan remaja salah seorang bangsawan terkaya Manchuria, Gobulo Wanrong. Pasangan itu telah bertunang pada Mac 1922 dan berkahwin pada musim luruh itu. Kali pertama remaja itu bertemu di majlis perkahwinan mereka.

Puyi dan isteri baharunya Wanrong, diambil gambar pada tahun 1920, sejurus selepas perkahwinan mereka.

Kredit Imej: Domain Awam melalui Wikimedia Commons

Walaupun percubaan terbaik Johnston, Puyi menjadi orang dewasa yang sia-sia dan mudah dipengaruhi. Orang kenamaan asing yang melawat melihat Puyi sebagai seorang yang mudah dibentuk dan berpotensi sebagai tokoh yang berguna untuk dimanipulasi demi kepentingan mereka sendiri. Pada tahun 1924, rampasan kuasa menyaksikan Beijing dirampas dan gelaran empayar Puyi dimansuhkan, menjadikannya warganegara persendirian semata-mata. Puyi jatuh dengan Legasi Jepun (pada asasnya kedutaan Jepun di China), yang penduduknya bersimpati dengan perjuangannya, dan berpindah dari Beijing ke Tianjin yang berjiran.

Boneka Jepun

Hak kelahiran Puyi bermakna dia sangat diminati oleh kuasa asing: dia dirayu oleh panglima perang China Jeneral Zhang Zongchang, serta kuasa Rusia dan Jepun, yang semuanya menyanjungnya dan berjanji bahawa mereka boleh memudahkan pemulihan dinasti Qing. Dia dan isterinya, Wanrong, menjalani kehidupan mewah di kalangan merekaelit kosmopolitan bandar itu: bosan dan gelisah, mereka berdua menghamburkan sejumlah besar wang dan Wanrong menjadi ketagih candu.

Secara bodoh dimanipulasi oleh Jepun, Puyi mengembara ke Manchuria pada tahun 1931, berharap untuk ditabalkan sebagai ketua negara oleh empayar Jepun. Dia ditabalkan sebagai pemerintah boneka, digelar 'Ketua Eksekutif' dan bukannya diberikan takhta empayar yang dijanjikan kepadanya. Pada tahun 1932, beliau menjadi maharaja negeri boneka Manchukuo, nampaknya kurang memahami situasi politik kompleks yang berlaku di rantau itu pada masa itu, atau menyedari negeri itu hanyalah alat penjajah Jepun.

Puyi memakai pakaian seragam Mǎnzhōuguó manakala Maharaja Manchukuo. Diambil kira-kira antara 1932 dan 1945.

Kredit Imej: Domain Awam melalui Wikimedia Commons.

Puyi terselamat sepanjang Perang Dunia Kedua sebagai Maharaja Manchukuo, melarikan diri hanya apabila Tentera Merah tiba di Manchuria dan ternyata semua harapan telah hilang. Dia turun takhta pada 16 Ogos 1945, mengisytiharkan Manchukuo sekali lagi menjadi sebahagian daripada China. Dia melarikan diri dengan sia-sia: dia telah ditangkap oleh Soviet yang menolak permintaan berulang kali supaya dia diekstradisi, mungkin menyelamatkan nyawanya dalam proses itu.

Dia kemudiannya memberi keterangan di Perbicaraan Perang Tokyo dalam percubaan untuk mempertahankan dirinya, mengisytiharkan dia tidak pernah rela menyandang jubah Maharaja Manchukuo. Mereka yang hadir mengisytiharkan dia"bersedia untuk melakukan apa-apa cara untuk menyelamatkan kulitnya". Dia akhirnya dihantar pulang ke China pada tahun 1949 selepas rundingan antara Kesatuan Soviet dan China.

Hari-hari terakhir

Puyi menghabiskan 10 tahun di kemudahan tahanan tentera dan mengalami sesuatu yang menakjubkan dalam tempoh ini: dia terpaksa belajar melakukan tugas asas buat kali pertama dan akhirnya menyedari kerosakan sebenar yang dilakukan oleh Jepun atas namanya, belajar tentang kengerian perang dan kekejaman Jepun.

Dia dibebaskan dari penjara untuk hidup kehidupan yang sederhana di Beijing, di mana beliau bekerja sebagai tukang sapu jalan dan lantang menyokong rejim komunis baharu, memberikan sidang akhbar kepada media untuk menyokong dasar PKC.

Penuh kekesalan atas kesakitan dan penderitaan yang dialaminya secara tidak sengaja menyebabkan, kebaikan dan kerendahan hatinya telah terkenal: dia berulang kali memberitahu orang ramai "Puyi semalam adalah musuh Puyi hari ini". Dalam autobiografi, yang diterbitkan dengan kebenaran Parti Komunis, dia mengisytiharkan dia menyesali keterangannya di tribunal perang, mengakui dia telah menutup jenayahnya untuk melindungi dirinya. Beliau meninggal dunia pada tahun 1967 akibat gabungan kanser buah pinggang dan penyakit jantung.