Puyi je okrunjen za kineskog cara 1908., star samo 2 godine i 10 mjeseci. Nakon manje od četiri godine regentske vladavine, Puyi je bio prisiljen abdicirati 1912., čime je prekinuta više od 2100 godina carske vladavine u Kini.

Abdikacija je bila iznenađenje za mnoge: kineska imperijalna tradicija opstala je tisućljećima, ali su njegovi carevi postali pomalo samozadovoljni. A početkom 20. stoljeća, desetljeća blagih nemira preokrenula su se u revoluciju širokih razmjera koja je označila kraj kineske dinastije Qing.

Nakon pada Qinga, Puyi je proveo veći dio ostatka svoje odrasle dobi. život kao pijun, kojim manipuliraju različite moći u potrazi za vlastitim ciljevima zbog njegovog prvorođenog prava. Do 1959. Puyi je sasvim pao iz milosti: radio je kao čistač ulica u Pekingu, građanin bez formalnih titula, povlastica ili časti.

Ovo je priča o Puyiju, malom caru koji je postao posljednji vladar dinastije Qing u Kini.

Mladi car

Puyi je postao car u studenom 1908., nakon smrti svog polustrica, Guangxu cara. U dobi od samo 2 godine i 10 mjeseci, Puyi je nasilno odveden od svoje obitelji i odveden u Zabranjeni grad u Pekingu - dom kineske carske palače i moćnika - od strane povorke dužnosnika ieunusi. Samo je njegova dojilja smjela putovati s njim tijekom cijelog putovanja.

Fotografija malog cara Puyija.

Zasluga za sliku: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

Djetešce je okrunjeno 2. prosinca 1908.: nije iznenađujuće, brzo je postao razmažen jer se udovoljavalo svakom njegovom hiru. Osoblje palače nije ga moglo disciplinirati zbog krute hijerarhije života u palači. Postao je okrutan, uživao je u tome što su njegovi eunusi redovito bičevani i pucao je mecima iz zračnog oružja u koga god je htio.

Kad je Puyi napunio 8 godina, njegova dojilja je bila prisiljena napustiti palaču, a njegovi su roditelji postali praktički stranci, njihovi rijetki posjeti sputani zagušljivom carskom etiketom. Umjesto toga, Puyi je bio prisiljen posjetiti svojih pet 'majki' - bivših carskih konkubina - kako bi izvijestio o svom napretku. Dobio je samo najosnovnije obrazovanje u standardnim konfucijanskim klasicima.

Abdikacija

U listopadu 1911., vojni garnizon u Wuhanu se pobunio, zapalivši širu pobunu koja je pozvala na uklanjanje Qinga. Dinastija. Stoljećima su kineski moćnici vladali prema konceptu Nebeskog mandata – filozofskoj ideji usporedivoj s europskim konceptom 'božanskog prava na vladavinu' – koji je apsolutnu moć suverena slikao kao dar s neba ili Boga.

Ali tijekom nemira početkom 20. stoljeća, poznatih kao revolucija 1911. ili Xinhai revolucija,mnogi kineski građani vjerovali su da je Nebeski mandat povučen ili da mora biti povučen. Nemiri su zahtijevali nacionalističku, demokratsku politiku umjesto carske vladavine.

Puyi je bio prisiljen abdicirati kao odgovor na revoluciju 1911., ali mu je dopušteno da zadrži svoju titulu, nastavi živjeti u svojoj palači, prima godišnju subvenciju i bio je biti tretiran kao strani monarh ili dostojanstvenik. Njegov novi premijer, Yuan Shikai, posredovao je u dogovoru: možda nije iznenađujuće, bio je povoljan za bivšeg cara zbog skrivenih motiva. Yuan je planirao da se na kraju postavi za cara nove dinastije, ali popularno mišljenje protiv ovog plana spriječilo ga je da to ikada učini kako treba.

Puyi je nakratko vraćen na svoje prijestolje kao dio mandžurske obnove u 1919., ali je ostao na vlasti samo 12 dana prije nego što su republikanske trupe svrgnule rojaliste.

Pronalaženje mjesta u svijetu

Tinejdžer Puyi dobio je učitelja engleskog, Sir Reginalda Johnstona, da podučava više o mjestu Kine u svijetu, kao i za školovanje engleskog jezika, političkih znanosti, ustavne znanosti i povijesti. Johnston je bio jedan od rijetkih ljudi koji su imali ikakav utjecaj na Puyija i potaknuli ga da proširi svoje horizonte i preispita svoju samozaokupljenost i prihvaćanje statusa quo. Puyi je čak počeo težiti studiranju na Oxfordu, Johnstonovoj alma mater.

1922.odlučio da se Puyi treba oženiti: dobio je fotografije potencijalnih nevjesti i rečeno mu je da odabere jednu. Njegov prvi izbor odbijen je kao jedini prikladan da bude konkubina. Njegov drugi izbor bila je kćerka tinejdžerica jednog od najbogatijih aristokrata Mandžurije, Gobulo Wanrong. Par se zaručio u ožujku 1922. i vjenčao te jeseni. Tinejdžeri su se prvi put sreli na svom vjenčanju.

Puyi i njegova nova supruga Wanrong, fotografirani 1920. godine, nedugo nakon vjenčanja.

Zasluga za sliku: Javna domena putem Wikimedia Commons

Unatoč Johnstonovim najboljim pokušajima, Puyi je postao tašta odrasla osoba na koju se lako moglo utjecati. Strani dostojanstvenici koji su dolazili u posjet Puyija su smatrali popustljivim i potencijalno korisnim likom za manipulaciju za vlastite interese. Godine 1924. državnim udarom zauzet je Peking, a Puyiju su ukinute carske titule, svodeći ga na običnog privatnog građanina. Puyi je pristao na japansko poslanstvo (u biti japansko veleposlanstvo u Kini), čiji su stanovnici bili naklonjeni njegovoj stvari, i preselio se iz Pekinga u susjedni Tianjin.

Japanska marioneta

Puyijevo pravo rođenja značilo je da bio je od velikog interesa za strane sile: udvarao mu se kineski vojskovođa general Zhang Zongchang, kao i ruske i japanske sile, koje su mu sve laskale i obećavale da bi mogle olakšati obnovu dinastije Qing. On i njegova žena, Wanrong, živjeli su luksuznim životom među njimakozmopolitska elita grada: dosadno i nemirno, obojica su rasipali goleme količine novca i Wanrong je postao ovisan o opijumu.

Bludo manipuliran od strane Japanaca, Puyi je 1931. otputovao u Mandžuriju, nadajući se da će biti postavljen za poglavar države od strane carskog Japana. Postavljen je kao marionetski vladar, nazvan 'glavni izvršni direktor' umjesto da mu je dodijeljeno carsko prijestolje koje mu je obećano. Godine 1932. postao je car marionetske države Manchukuo, naizgled s malo razumijevanja složene političke situacije koja se u to vrijeme događala u regiji ili shvaćajući da je država jednostavno kolonijalno oruđe Japana.

Puyi nosi Mǎnzhōuguó uniformu dok je bio car Mandžukua. Fotografirano negdje između 1932. i 1945.

Zasluge za sliku: javna domena putem Wikimedia Commons.

Puyi je preživio trajanje Drugog svjetskog rata kao car Mandžukua, pobjegavši ​​tek kada je Crvena armija stigla u Mandžuriju i postalo je očito da je svaka nada izgubljena. Abdicirao je 16. kolovoza 1945., proglasivši Mandžukuo ponovno dijelom Kine. Uzalud je bježao: zarobili su ga Sovjeti koji su odbili opetovane zahtjeve da ga izruče, vjerojatno mu pritom spasivši život.

Naknadno je svjedočio na Tokijskom ratnom suđenju u pokušaju da se obrani, izjavivši nikada nije dobrovoljno preuzeo plašt cara Mandžukua. Prisutni su izjavili da jest“spreman na sve kako bi spasio svoju kožu”. Naposljetku je vraćen u Kinu 1949. nakon pregovora između Sovjetskog Saveza i Kine.

Posljednji dani

Puyi je proveo 10 godina u vojnom pritvoru i u tom je razdoblju doživio nešto poput prosvjetljenja: prvi put je morao naučiti obavljati osnovne zadatke i konačno je shvatio pravu štetu koju su Japanci napravili u njegovo ime, upoznajući strahote rata i japanske grozote.

Iz zatvora je pušten da živi jednostavan život u Pekingu, gdje je radio kao čistač ulica i glasno podržavao novi komunistički režim, dajući konferencije za medije za medije u znak potpore politici KPK.

Pun žaljenja zbog boli i patnje koju je pretrpio nenamjerno izazvana, njegova dobrota i poniznost bili su poznati: stalno je govorio ljudima da je "jučerašnji Puyi neprijatelj današnjeg Puyija". U autobiografiji, objavljenoj uz dopuštenje Komunističke partije, izjavio je da žali zbog svjedočenja pred ratnim sudom, priznajući da je prikrivao svoje zločine kako bi zaštitio sebe. Umro je 1967. od kombinacije raka bubrega i bolesti srca.