Si Puyi ay kinoronahang Emperador ng Tsina noong 1908, may edad na 2 taon at 10 buwan pa lamang. Pagkaraan ng wala pang apat na taon ng pamumuno ng rehensiya, napilitang magbitiw si Puyi noong 1912, na nagtapos sa mahigit 2,100 taon ng pamumuno ng imperyal sa China.

Ang pagbibitiw ay nagulat sa marami: Ang tradisyon ng imperyal ng China ay nagtiis para sa millennia, ngunit ang mga emperador nito ay naging medyo kampante. At noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga dekada ng banayad na kaguluhan ay bumagsak sa isang ganap na rebolusyon na nagmarka ng pagtatapos ng dinastiyang Qing ng Tsina.

Pagkatapos ng pagbagsak ng Qing, ginugol ni Puyi ang karamihan sa natitirang bahagi ng kanyang nasa hustong gulang. buhay bilang isang sangla, na manipulahin ng sari-saring kapangyarihan sa pagtugis ng kanilang sariling mga layunin dahil sa kanyang pagkapanganay. Pagsapit ng 1959, mabuti at tunay na nahulog si Puyi mula sa biyaya: nagtrabaho siya bilang isang street sweeper sa Beijing, isang mamamayan na walang pormal na titulo, perks o karangalan.

Narito ang kuwento ni Puyi, ang sanggol na emperador na naging huling pinuno ng dinastiyang Qing ng Tsina.

Ang sanggol na emperador

Si Puyi ay naging emperador noong Nobyembre 1908, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang kalahating tiyuhin, ang Guangxu Emperor. Sa edad na 2 taon at 10 buwan lamang, si Puyi ay sapilitang inalis sa kanyang pamilya at dinala sa Forbidden City sa Beijing - ang tahanan ng palasyo at mga powerholder ng Imperial China - sa pamamagitan ng isang prusisyon ng mga opisyal atmga bating. Tanging ang kanyang basang nurse lang ang pinayagang makasama niya sa buong paglalakbay.

Isang larawan ng sanggol na si Emperor Puyi.

Credit ng Larawan: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

Ang sanggol ay nakoronahan noong 2 Disyembre 1908: hindi nakakagulat, siya ay mabilis na naging spoiled habang ang kanyang bawat kapritso ay nakayuko. Hindi siya nagawang disiplinahin ng mga kawani ng palasyo dahil sa mahigpit na hierarchy ng buhay palasyo. Naging malupit siya, natutuwa sa regular na paghagupit ng kanyang mga eunuko at pagpapaputok ng mga air gun pellet sa sinumang naisin niya.

Nang 8 taong gulang si Puyi, napilitang umalis sa palasyo ang kanyang basang nars, at naging mga estranghero ang kanyang mga magulang, ang kanilang mga pambihirang mga pagbisita ay napigilan ng pagpigil ng imperyal na kagandahang-asal. Sa halip, napilitan si Puyi na bisitahin ang kanyang limang ‘ina’ – dating imperial concubines – upang iulat ang kanyang pag-unlad. Nakatanggap lamang siya ng pinakapangunahing edukasyon sa karaniwang mga klasiko ng Confucian.

Pagtatanggal

Noong Oktubre 1911, ang garrison ng hukbo sa Wuhan ay naghimagsik, na nagpasiklab ng mas malawak na pag-aalsa na nanawagan para sa pag-alis ng Qing Dinastiya. Sa loob ng maraming siglo, pinamunuan ng mga may hawak ng kapangyarihan ng China ang konsepto ng Mandate of Heaven – isang pilosopikal na ideya na maihahambing sa European na konsepto ng 'divine right to rule' - na nagpinta sa ganap na kapangyarihan ng soberanya bilang regalo mula sa langit o Diyos.

Ngunit sa panahon ng kaguluhan noong unang bahagi ng ika-20 siglo, na kilala bilang 1911 Revolution o Xinhai Revolution,maraming mamamayang Tsino ang naniniwala na ang Mandate of Heaven ay, o dapat, binawi. Ang kaguluhan ay nanawagan para sa nasyonalista, demokratikong mga patakaran sa paghahari ng imperyal.

Napilitang huminto si Puyi bilang tugon sa Rebolusyong 1911 ngunit pinahintulutang panatilihin ang kanyang titulo, patuloy na manirahan sa kanyang palasyo, tumanggap ng taunang subsidy at naging para tratuhin na parang dayuhang monarka o dignitaryo. Ang kanyang bagong punong ministro, si Yuan Shikai, ang nakipag-ugnayan sa kasunduan: marahil hindi nakakagulat, ito ay pabor para sa dating emperador dahil sa mga lihim na motibo. Binalak ni Yuan na iluklok ang kanyang sarili bilang emperador ng isang bagong dinastiya, ngunit ang popular na opinyon laban sa planong ito ay humadlang sa kanya na magawa ito nang maayos.

Si Puyi ay panandaliang naibalik sa kanyang trono bilang bahagi ng Manchu Restoration sa 1919, ngunit nanatili sa kapangyarihan sa loob lamang ng 12 araw bago ibagsak ng mga tropang republika ang mga royalista.

Paghanap ng lugar sa mundo

Ang teenager na si Puyi ay binigyan ng English tutor, si Sir Reginald Johnston, para magturo higit pa tungkol sa lugar ng China sa mundo, gayundin sa pag-aaral sa kanya sa Ingles, agham pampulitika, agham konstitusyonal at kasaysayan. Si Johnston ay isa sa ilang mga tao na nagkaroon ng anumang impluwensya kay Puyi at hinikayat siya na palawakin ang kanyang pananaw at tanungin ang kanyang pagsipsip sa sarili at pagtanggap sa status quo. Sinimulan pa nga ni Puyi na mag-aral sa Oxford, ang alma mater ni Johnston.

Noong 1922, ito aynagpasya si Puyi na dapat ikasal: binigyan siya ng mga litrato ng mga potensyal na nobya at sinabihan na pumili ng isa. Ang kanyang unang pinili ay tinanggihan bilang angkop lamang na maging isang babae. Ang kanyang pangalawang pinili ay ang teenager na anak ng isa sa pinakamayamang aristokrata ng Manchuria, si Gobulo Wanrong. Ang mag-asawa ay ikinasal noong Marso 1922 at ikinasal noong taglagas na iyon. Ang unang pagkakataon na nagkita ang mga bagets ay sa kanilang kasal.

Puyi at ang kanyang bagong asawang si Wanrong, nakuhanan ng larawan noong 1920, ilang sandali matapos ang kanilang kasal.

Credit ng Larawan: Public Domain sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa kabila ng pinakamahusay na pagtatangka ni Johnston, si Puyi ay naging isang walang kabuluhan, madaling maimpluwensyahan na nasa hustong gulang. Itinuring ng mga bumibisitang dayuhang dignitaryo si Puyi bilang malleable at potensyal na isang kapaki-pakinabang na pigura upang manipulahin para sa kanilang sariling mga interes. Noong 1924, nakita ng isang kudeta na inagaw ang Beijing at inalis ang mga titulo ng imperyal ni Puyi, na naging isang pribadong mamamayan lamang. Puyi ay nahulog sa Japanese Legation (esensyal ang Japanese embassy sa China), na ang mga naninirahan ay nakikiramay sa kanyang layunin, at lumipat mula sa Beijing patungo sa kalapit na Tianjin.

Japanese puppet

Ang pagkapanganay ni Puyi ay nangangahulugan na siya ay may malaking interes sa mga dayuhang kapangyarihan: niligawan siya ng warlord ng Tsina na si Heneral Zhang Zongchang, gayundin ng mga kapangyarihang Ruso at Hapon, na lahat ay nambobola sa kanya at nangako na mapadali nila ang pagpapanumbalik ng dinastiyang Qing. Siya at ang kanyang asawa, si Wanrong, ay namuhay ng marangyang buhay sa gitnaang cosmopolitan elite ng lungsod: nababagot at hindi mapakali, pareho silang nag-ipit ng malaking halaga ng pera at si Wanrong ay naadik sa opyo.

Sa kalokohang minamanipula ng mga Hapon, naglakbay si Puyi sa Manchuria noong 1931, umaasang mailuklok bilang pinuno ng estado ng imperyal na Hapon. Siya ay iniluklok bilang isang papet na pinuno, na tinawag na 'Chief Executive' sa halip na ibigay ang imperyal na trono na ipinangako sa kanya. Noong 1932, naging emperador siya ng papet na estadong Manchukuo, na tila walang gaanong pag-unawa sa masalimuot na sitwasyong pampulitika na nagaganap sa rehiyon noong panahong iyon, o napagtatanto na ang estado ay isang kolonyal na kasangkapan lamang ng Japan.

Si Puyi ay nakasuot ng Mǎnzhōuguó na uniporme habang Emperador ng Manchukuo. Kinunan ng larawan sa pagitan ng 1932 at 1945.

Credit ng Larawan: Public Domain sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Nakaligtas si Puyi sa tagal ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig bilang Emperador ng Manchukuo, tumakas lamang nang dumating ang Pulang Hukbo sa Manchuria at naging maliwanag na nawala ang lahat ng pag-asa. Nagbitiw siya noong Agosto 16, 1945, na idineklara na muling maging bahagi ng Tsina ang Manchukuo. Siya ay tumakas nang walang kabuluhan: siya ay nahuli ng mga Sobyet na tumanggi sa paulit-ulit na mga kahilingan na siya ay i-extradite, marahil ay nagligtas ng kanyang buhay sa proseso.

Siya pagkatapos ay nagpatotoo sa Tokyo War Trials sa pagtatangkang ipagtanggol ang kanyang sarili, na nagdedeklara hindi niya kusang-loob na kinuha ang mantle ng Emperador ng Manchukuo. Ang mga naroroon ay nagpahayag na siya nga"nakahandang gawin ang anumang haba upang iligtas ang kanyang balat". Sa kalaunan ay naibalik siya sa China noong 1949 pagkatapos ng mga negosasyon sa pagitan ng Unyong Sobyet at China.

Mga huling araw

Gumugol si Puyi ng 10 taon sa isang pasilidad na may hawak na militar at sumailalim sa isang epiphany sa panahong ito: kinailangan niyang matutong gumawa ng mga pangunahing gawain sa unang pagkakataon at sa wakas ay natanto ang tunay na pinsalang ginawa ng mga Hapones sa kanyang pangalan, natutunan ang tungkol sa mga kakila-kilabot ng digmaan at mga kalupitan ng Hapon.

Siya ay pinalaya mula sa bilangguan upang mabuhay isang simpleng buhay sa Beijing, kung saan nagtrabaho siya bilang isang street sweeper at hayagang sumuporta sa bagong rehimeng komunista, na nagbibigay ng mga press conference sa media bilang suporta sa mga patakaran ng CCP.

Punong-puno ng panghihinayang sa sakit at pagdurusa na naranasan niya hindi sinasadyang sanhi, ang kanyang kabaitan at kababaang-loob ay kilala: paulit-ulit niyang sinabi sa mga tao na "ang Puyi kahapon ay kaaway ng Puyi ngayon". Sa isang autobiography, na inilathala nang may pahintulot ng Partido Komunista, idineklara niyang pinagsisihan niya ang kanyang patotoo sa tribunal ng digmaan, at inamin na tinakpan niya ang kanyang mga krimen upang protektahan ang kanyang sarili. Namatay siya noong 1967 mula sa kumbinasyon ng cancer sa bato at sakit sa puso.