Puyit 1908-ban, mindössze 2 év és 10 hónapos korában koronázták Kína császárává. 1912-ben, kevesebb mint négy évnyi regnálást követően Puyi kénytelen volt lemondani, és ezzel véget vetett a több mint 2100 éves kínai császári uralomnak.

A lemondás sokakat meglepett: Kína császári hagyományai évezredeken át fennmaradtak, de császárai kissé önelégültek. A 20. század elején pedig az évtizedekig tartó szelíd nyugtalanság teljes körű forradalomba torkollott, amely a kínai Csing-dinasztia végét jelentette.

A Csing uralom bukása után Puyi felnőtt élete hátralévő részét bábuként töltötte, akit a különböző hatalmak manipuláltak, hogy saját céljaikat kövessék születési jogai miatt. 1959-re Puyi végleg kegyvesztetté vált: utcaseprőként dolgozott Pekingben, hivatalos címek, előjogok és kitüntetések nélküli polgárként.

Íme Puyi, a csecsemő császár története, aki a Csing-dinasztia utolsó kínai uralkodója lett.

A császárgyermek

Puyi 1908 novemberében lett császár, fél nagybátyja, Guangxu császár halála után. A mindössze 2 éves és 10 hónapos Puyit erőszakkal elvették családjától, és a pekingi Tiltott Városba - a császári Kína palotájának és hatalmasságainak otthonába - vitték a tisztviselők és eunuchok. Csak a dajkája utazhatott vele az egész úton.

Egy fénykép a csecsemő Puyi császárról.

Kép hitel: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

A gyermeket 1908. december 2-án koronázták meg: nem meglepő módon hamarosan elkényeztetetté vált, mivel minden szeszélyét teljesítették. A palota személyzete a palota életének merev hierarchiája miatt képtelen volt fegyelmezni őt. Kegyetlen lett, élvezte, hogy eunuchjait rendszeresen megkorbácsolják, és légpuskából lövöldözött arra, akire csak akart.

Amikor Puyi 8 éves lett, dajkája kénytelen volt elhagyni a palotát, és szülei gyakorlatilag idegenek lettek, ritka látogatásukat a fojtogató császári etikett korlátozta. Ehelyett Puyi kénytelen volt öt "anyját" - egykori császári ágyasokat - meglátogatni, hogy beszámoljanak a fejlődéséről. Csak a legalapvetőbb oktatásban részesült a szokásos konfuciánus klasszikusok terén.

Lemondás

1911 októberében a wuhani katonai helyőrség fellázadt, ami szélesebb körű lázadást szított, amely a Csing-dinasztia eltávolítását követelte. Kína hatalmon lévő vezetői évszázadokon át az Ég megbízatásának koncepciója alapján uralkodtak - ez az európai "isteni jog az uralkodáshoz" filozófiai elképzeléshez hasonló eszme -, amely az uralkodó abszolút hatalmát az ég vagy Isten ajándékának állította be.

A 20. század eleji zavargások idején azonban, amelyek az 1911-es forradalom vagy a Hszinhaji forradalom néven váltak ismertté, sok kínai polgár úgy vélte, hogy a Mennyei Mandátumot visszavonták, vagy vissza kell vonni. A zavargások a császári uralom helyett nacionalista, demokratikus politikát követeltek.

Puyi az 1911-es forradalom hatására lemondásra kényszerült, de megtarthatta címét, továbbra is a palotájában lakhatott, éves segélyt kapott, és úgy kellett bánni vele, mint egy külföldi uralkodóval vagy méltósággal. Új miniszterelnöke, Yuan Shikai közvetítette az alkut: talán nem meglepő, hogy a volt császár számára kedvező volt, mert hátsó szándékai voltak. Yuan azt tervezte, hogy végül isegy új dinasztia császárává teszi magát, de az e terv ellen irányuló közvélemény megakadályozta, hogy ezt valaha is sikerüljön megfelelően megvalósítania.

Puyit 1919-ben a mandzsu restauráció részeként rövid időre visszahelyezték a trónra, de mindössze 12 napig maradt hatalmon, mielőtt a köztársasági csapatok megdöntötték a királypártiak hatalmát.

Helyet találni a világban

A tizenéves Puyinak egy angol nevelőt, Sir Reginald Johnstont adták, hogy többet tudjon meg Kína helyéről a világban, valamint angol, politológia, alkotmánytudomány és történelem órákat tartson neki. Johnston egyike volt azon kevés embereknek, akiknek befolyása volt Puyira, és arra bátorította, hogy tágítsa látókörét, és megkérdőjelezze önelégültségét és a status quo elfogadását. Puyi mégelkezdett arra törekedni, hogy Oxfordban, Johnston alma materében tanulhasson.

1922-ben elhatározták, hogy Puyinak meg kell házasodnia: kapta a lehetséges menyasszonyok fényképeit, és azt mondták neki, hogy válasszon egyet. Első választását elutasították, mivel csak ágyasnak volt alkalmas. Második választása Mandzsúria egyik leggazdagabb arisztokratájának, Gobulo Wanrongnak a tizenéves lánya volt. 1922 márciusában eljegyezték a párt, és még az ősszel összeházasodtak. A tinédzserek először a sajátesküvő.

Puyi és új felesége, Wanrong, 1920-ban, nem sokkal az esküvőjük után.

Képhitel: Public Domain via Wikimedia Commons

Johnston minden igyekezete ellenére Puyi hiú, könnyen befolyásolható felnőtté vált. A látogató külföldi méltóságok úgy tekintettek Puyira, mint képlékeny és potenciálisan hasznos figurára, akit saját érdekeik érdekében manipulálhatnak. 1924-ben egy puccs során Pekinget elfoglalták, Puyi császári címeit pedig eltörölték, így egyszerű magánemberré vált. Puyi a japán követséggel (lényegében a japán nagykövetséggelKína), amelynek lakói szimpatizáltak az ügyével, és Pekingből a szomszédos Tianjinba költözött.

Japán báb

Puyi születési előjoga miatt nagy érdeklődésre tartott számot a külföldi hatalmak részéről: a kínai hadúr, Zhang Zongchang tábornok, valamint orosz és japán hatalmak udvaroltak neki, akik mindannyian hízelegtek neki, és megígérték, hogy elősegíthetik a Csing-dinasztia helyreállítását. Ő és felesége, Wanrong fényűző életet éltek a város kozmopolita elitje körében: unatkozva és nyugtalanul, mindkettenhatalmas összegeket szórt el, Wanrong pedig az ópium rabja lett.

A japánok által ostobán manipulált Puyi 1931-ben Mandzsúriába utazott, abban a reményben, hogy a császári Japán államfőnek állítja be. 1932-ben báb-uralkodónak nevezték el, és inkább "fővezérnek" nevezték el, minthogy megkapta volna a császári trónt, amit ígértek neki. 1932-ben a bábállam, Mandzsukuo császára lett, látszólag kevéssé értette a bonyolult politikai helyzetet. 1932-ben a császári állam, Mandzsukuo császára lett.a térségben akkoriban zajló eseményekről, vagy arról, hogy az állam egyszerűen Japán gyarmati eszköze volt.

Puyi Mǎnzhōuguó egyenruhát visel, miközben Mandzsukuo császára volt. 1932 és 1945 között készült.

Képhitel: Public Domain a Wikimedia Commonson keresztül.

Puyi a második világháborút Mandzsukuo császáraként élte túl, és csak akkor menekült el, amikor a Vörös Hadsereg megérkezett Mandzsúriába, és nyilvánvalóvá vált, hogy minden remény elveszett. 1945. augusztus 16-án lemondott, és kijelentette, hogy Mandzsukuo ismét Kína része. Hiába menekült: a szovjetek elfogták, akik elutasították a kiadatására irányuló többszöri kérést, és ezzel valószínűleg megmentették az életét.

Ezt követően a tokiói háborús perben tanúskodott, és megpróbálta megvédeni magát, kijelentve, hogy soha nem vállalta önként a mandzsukuói császárságot. A jelenlévők kijelentették, hogy "kész volt bármit megtenni, hogy mentse a bőrét". 1949-ben a Szovjetunió és Kína közötti tárgyalások után végül hazatelepítették Kínába.

Utolsó napok

Puyi 10 évet töltött egy katonai fogdában, és ebben az időszakban egyfajta megvilágosodáson ment keresztül: először kellett megtanulnia alapvető feladatokat elvégezni, és végre felismerte, hogy a japánok milyen valódi károkat okoztak a nevében, megismerve a háború borzalmait és a japán atrocitásokat.

Kiengedték a börtönből, hogy egyszerű életet éljen Pekingben, ahol utcaseprőként dolgozott, és hangosan támogatta az új kommunista rendszert, sajtótájékoztatókat tartott a médiának a KKP politikájának támogatására.

Az általa véletlenül okozott fájdalmak és szenvedések miatti megbánással telve, kedvessége és alázatossága híres volt: többször mondta az embereknek, hogy "a tegnapi Puyi a mai Puyi ellensége". A kommunista párt engedélyével kiadott önéletrajzában kijelentette, hogy megbánta a hadbíróságon tett vallomását, és elismerte, hogy saját maga védelme érdekében eltussolta a bűneit. 1967-ben halt meg.a veserák és a szívbetegség kombinációja miatt.