Puyi buvo karūnuotas Kinijos imperatoriumi 1908 m., būdamas vos 2 metų ir 10 mėnesių amžiaus. 1912 m., po mažiau nei ketverių regentystės metų, Puyi buvo priverstas atsistatydinti, taip užbaigdamas daugiau nei 2100 metų trukusį imperatoriaus valdymą Kinijoje.

Abdikacija daugeliui buvo netikėta: Kinijos imperinė tradicija gyvavo tūkstantmečius, tačiau jos imperatoriai šiek tiek nusivylė savimi. XX a. pradžioje dešimtmečius trukę švelnūs neramumai peraugo į didelio masto revoliuciją, kuri reiškė Kinijos Čingų dinastijos pabaigą.

Žlugus Qing valdžiai, didžiąją likusio suaugusiojo gyvenimo dalį Puyi praleido kaip pėstininkas, kuriuo manipuliavo įvairios valdžios institucijos, siekdamos savo tikslų dėl jo gimimo teisių. 1959 m. Puyi jau buvo išties išėjęs iš malonės: jis dirbo Pekine gatvių šlavėju, piliečiu, neturinčiu jokių oficialių titulų, privilegijų ar apdovanojimų.

Štai istorija apie Puyi, mažametį imperatorių, tapusį paskutiniuoju Čingų dinastijos Kinijos valdovu.

Kūdikis imperatorius

Puyi tapo imperatoriumi 1908 m. lapkritį, mirus jo pusbroliui imperatoriui Guangxu. Vos 2 metų ir 10 mėnesių amžiaus Puyi buvo prievarta paimtas iš šeimos ir pareigūnų ir eunuchų procesijos nugabentas į Uždraustąjį miestą Pekine - imperatoriškosios Kinijos rūmų ir valdžios atstovų buveinę. Visą kelionę su juo galėjo keliauti tik jo šlapia slaugė.

Kūdikio imperatoriaus Puyi nuotrauka.

Nuotraukos kreditas: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

Kūdikis buvo karūnuotas 1908 m. gruodžio 2 d.: nenuostabu, kad jis greitai tapo išlepintas, nes buvo tenkinama kiekviena jo užgaida. Rūmų personalas negalėjo jo sudrausminti dėl griežtos rūmų gyvenimo hierarchijos. Jis tapo žiaurus, su malonumu reguliariai plakdavo savo eunuchus ir šaudydavo iš pneumatinio šautuvo į ką panorėjęs.

Kai Puyi sukako 8 metai, jo slaugytoja buvo priversta palikti rūmus, o tėvai tapo beveik svetimi, jų retus apsilankymus varžė griežtas imperatoriškasis etiketas. Vietoj to Puyi buvo priverstas lankytis pas savo penkias "motinas" - buvusias imperatoriaus suguloves - ir pranešti apie savo pažangą. Jis gavo tik patį paprasčiausią standartinių konfucianizmo klasikų išsilavinimą.

Abdikacija

1911 m. spalį Vuchano armijos įgula sukilo ir sukėlė platesnio masto sukilimą, kurio metu buvo reikalaujama pašalinti Čingų dinastiją. Šimtmečius Kinijos valdovai valdė remdamiesi Dangaus mandato koncepcija - filosofine idėja, panašia į europietišką "dieviškosios teisės valdyti" koncepciją, kuri absoliučią valdovo valdžią vaizdavo kaip dangaus arba Dievo dovaną.

Tačiau per XX a. pradžios neramumus, vadinamus 1911 m. revoliucija arba Sinhai revoliucija, daugelis Kinijos piliečių manė, kad Dangaus mandatas buvo arba turi būti atšauktas. Neramumai reikalavo nacionalistinės, demokratinės politikos, o ne imperinio valdymo.

Puyi buvo priverstas atsisakyti sosto dėl 1911 m. revoliucijos, tačiau jam buvo leista išsaugoti titulą, toliau gyventi savo rūmuose, gauti metinę subsidiją ir su juo turėjo būti elgiamasi kaip su užsienio monarchu ar aukštu valdovu. Jo naujasis ministras pirmininkas Yuan Shikai tarpininkavo sudarant šį susitarimą: turbūt nenuostabu, kad jis buvo palankus buvusiam imperatoriui dėl paslėptų motyvų. Yuan planavo galiausiaiįsitvirtinti kaip naujos dinastijos imperatorius, tačiau liaudies nuomonė, nukreipta prieš šį planą, sutrukdė jam kada nors tinkamai jį įgyvendinti.

1919 m. Puyi buvo trumpam sugrąžintas į sostą per Mandžiūrijos restauraciją, bet valdžioje išbuvo tik 12 dienų, kol respublikonų kariuomenė nuvertė rojalistus.

Ieškoti vietos pasaulyje

Paaugliui Puyi buvo paskirtas anglų kalbos mokytojas seras Reginaldas Johnstonas, kad jis daugiau sužinotų apie Kinijos vietą pasaulyje ir mokytų jį anglų kalbos, politikos mokslų, konstitucinių mokslų ir istorijos. Johnstonas buvo vienas iš nedaugelio žmonių, turėjusių įtakos Puyi ir skatinusių jį plėsti akiratį bei abejoti savo susitelkimu ir pritarimu status quo. Puyi netgipradėjo siekti studijuoti Oksforde, Johnstono gimtojoje mokykloje.

1922 m. buvo nuspręsta, kad Puyi turi vesti: jam buvo pateiktos potencialių nuotakų nuotraukos ir liepta išsirinkti vieną iš jų. Pirmasis pasirinkimas buvo atmestas, nes buvo tinkama tik kaip sugulovė. Antrasis pasirinkimas buvo vieno turtingiausių Mandžiūrijoje aristokratų Gobulo Wanrongo paauglė duktė. 1922 m. kovo mėn. pora buvo susižadėjusi ir susituokė tą patį rudenį. Pirmą kartą paaugliai susitiko savovestuvės.

Puyi ir jo naujoji žmona Wanrong, nufotografuoti 1920 m., netrukus po vestuvių.

Paveikslėlio kreditas: Public Domain via Wikimedia Commons

Nepaisant visų Džonstono pastangų, Puyi tapo tuščiagarbiu, lengvai paveikiu suaugusiuoju. Atvykstantys užsienio dignitoriai Puyi laikė plastišku ir galinčiu būti naudingu veikėju, kuriuo galima manipuliuoti siekiant savo interesų. 1924 m. perversmo metu Pekinas buvo užgrobtas, o Puyi imperatoriškieji titulai panaikinti, todėl jis tapo paprastu privačiu piliečiu. Puyi įsitraukė į Japonijos legatūros (iš esmės Japonijos ambasados Japonijoje) veiklą.Kinijoje), kurios gyventojai simpatizavo jo reikalui, ir persikėlė iš Pekino į kaimyninį Tiandziną.

Japonų lėlė

Puyi gimimo teisė reiškė, kad juo labai domėjosi užsienio jėgos: jį viliojo Kinijos karo vadas generolas Zhang Zongchang, taip pat Rusijos ir Japonijos jėgos, kurios visos jam liaupsino ir žadėjo, kad gali padėti atkurti Čingų dinastiją. Jis ir jo žmona Wanrong gyveno prabangų gyvenimą tarp kosmopolitinio miesto elito: nuobodžiavo ir buvo neramūs, abuišvaistė didžiules pinigų sumas, o Wanrongas tapo priklausomas nuo opijaus.

Kvailai manipuliuojamas japonų, 1931 m. Puyi išvyko į Mandžiūriją, tikėdamasis, kad imperinė Japonija jį pasodins į valstybės vadovo postą. 1931 m. jis buvo paskirtas marionetiniu valdovu, pavadintas "vyriausiuoju vykdomuoju pareigūnu", o ne gavo pažadėtą imperatoriaus sostą. 1932 m. jis tapo marionetinės valstybės Mandžukuo imperatoriumi, iš pažiūros menkai suprasdamas sudėtingą politinę situacijątuo metu vykstančių regione, arba suvokti, kad valstybė buvo tiesiog kolonijinis Japonijos įrankis.

Puyi dėvi Mǎnzhōuguó uniformą būdamas Mandžukuo imperatoriumi. Fotografuota kažkur tarp 1932 ir 1945 m.

Paveikslėlio kreditas: Public Domain via Wikimedia Commons.

Puyi išgyveno Antrąjį pasaulinį karą kaip Mandžukuo imperatorius ir pabėgo tik tada, kai Raudonoji armija įžengė į Mandžiūriją ir tapo aišku, kad visos viltys prarastos. 1945 m. rugpjūčio 16 d. jis atsisakė sosto ir paskelbė, kad Mandžukuo vėl priklauso Kinijai. Jis bėgo veltui: buvo suimtas sovietų, kurie atmetė daugkartinius prašymus jį išduoti ir taip tikriausiai išgelbėjo jam gyvybę.

Vėliau jis liudijo Tokijo karo procese, bandydamas apsiginti ir pareiškė, kad niekada savo noru nesiėmė Mandžukuo imperatoriaus mantijos. Proceso dalyviai pareiškė, kad jis buvo "pasirengęs padaryti bet ką, kad išgelbėtų savo odą". 1949 m., po Sovietų Sąjungos ir Kinijos derybų, jis buvo repatrijuotas į Kiniją.

Paskutinės dienos

Puyi 10 metų praleido kariniame kalėjime ir per šį laikotarpį patyrė tam tikrą apsireiškimą: pirmą kartą turėjo išmokti atlikti pagrindines užduotis ir pagaliau suvokė tikrąją japonų padarytą žalą, sužinojo apie karo baisumus ir japonų žiaurumus.

Išėjęs iš kalėjimo, jis gyveno paprastą gyvenimą Pekine, kur dirbo gatvių šlavėju ir garsiai palaikė naująjį komunistinį režimą, rengdamas spaudos konferencijas žiniasklaidai, kuriose palaikė KKP politiką.

Jis gailėjosi dėl netyčia sukelto skausmo ir kančių, garsėjo savo gerumu ir nuolankumu: ne kartą sakė žmonėms: "Vakarykštis Puyi yra šiandienos Puyi priešas." Autobiografijoje, išleistoje komunistų partijos leidimu, jis pareiškė apgailestaujantis dėl savo parodymų karo tribunole ir pripažino, kad nuslėpė savo nusikaltimus, norėdamas apsisaugoti. Mirė 1967 m.nuo inkstų vėžio ir širdies ligų.