Puyi bol korunovaný za čínskeho cisára v roku 1908, keď mal len 2 roky a 10 mesiacov. Po necelých štyroch rokoch regentskej vlády bol Puyi v roku 1912 nútený abdikovať, čím sa skončila viac ako 2 100 rokov trvajúca cisárska vláda v Číne.

Abdikácia bola pre mnohých prekvapením: čínska cisárska tradícia pretrvala tisícročia, ale jej cisári sa trochu uspokojili. A na začiatku 20. storočia sa desaťročia miernych nepokojov zmenili na revolúciu, ktorá znamenala koniec čínskej dynastie Čching.

Po páde dynastie Čching strávil Puyi väčšinu zvyšku svojho dospelého života ako figúrka, ktorou manipulovali rôzne mocnosti sledujúce svoje vlastné ciele kvôli jeho urodzenosti. V roku 1959 Puyi skutočne upadol do nemilosti: pracoval ako zametač ulíc v Pekingu, občan bez oficiálnych titulov, výhod alebo vyznamenaní.

Tu je príbeh Puyiho, malého cisára, ktorý sa stal posledným vládcom Číny z dynastie Čching.

Detský cisár

Puyi sa stal cisárom v novembri 1908 po smrti svojho nevlastného strýka, cisára Guangxu. Vo veku len 2 rokov a 10 mesiacov bol Puyi násilne odvedený od svojej rodiny a sprievod úradníkov a eunuchov ho odviedol do Zakázaného mesta v Pekingu - sídla paláca a mocenských predstaviteľov cisárskej Číny. Počas celej cesty s ním mohla cestovať len jeho mokrá sestra.

Fotografia malého cisára Puyiho.

Image Credit: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

Nemluvňa bolo korunované 2. decembra 1908: nie je prekvapením, že sa rýchlo stalo rozmaznaným, pretože sa mu podriaďovali v každom rozmaru. Personál paláca ho nedokázal disciplinovať kvôli prísnej hierarchii palácového života. Stal sa krutým, s potešením nechával pravidelne bičovať svojich eunuchov a strieľal zo vzduchovky na kohokoľvek, koho si zaumienil.

Keď Puyi dovŕšil 8 rokov, jeho mokrá sestra musela opustiť palác a jeho rodičia sa stali prakticky cudzími ľuďmi, ktorých zriedkavé návštevy obmedzovala dusivá cisárska etiketa. Namiesto toho bol Puyi nútený navštevovať svojich päť "matiek" - bývalých cisárskych konkubín - aby mu podávali správy o jeho pokroku. Dostalo sa mu len najzákladnejšieho vzdelania v štandardných konfuciánskych klasikoch.

Abdikácia

V októbri 1911 sa vzbúrila vojenská posádka vo Wuhane, čo podnietilo širšie povstanie, ktoré požadovalo odstránenie dynastie Čching. Čínski vládcovia po stáročia vládli na základe koncepcie mandátu nebies - filozofickej myšlienky porovnateľnej s európskou koncepciou "božského práva vládnuť" -, ktorá vykresľovala absolútnu moc panovníka ako dar od nebies alebo od Boha.

Počas nepokojov na začiatku 20. storočia, známych ako revolúcia z roku 1911 alebo Sin-chajská revolúcia, však mnohí čínski občania verili, že Mandát nebies bol alebo musí byť zrušený. Nepokoje požadovali nacionalistickú, demokratickú politiku namiesto cisárskej vlády.

Puyi bol nútený abdikovať v reakcii na revolúciu v roku 1911, ale mohol si ponechať svoj titul, naďalej žiť vo svojom paláci, dostávať ročnú dotáciu a malo sa s ním zaobchádzať ako so zahraničným panovníkom alebo hodnostárom. Jeho nový premiér Yuan Shikai sprostredkoval dohodu: možno neprekvapuje, že bola pre bývalého cisára výhodná kvôli skrytým motívom. Yuan plánoval, že nakoniecustanoviť sa za cisára novej dynastie, ale ľudová mienka proti tomuto plánu mu zabránila, aby sa mu to niekedy podarilo.

Puyi sa v roku 1919 v rámci mandžuskej reštaurácie nakrátko vrátil na trón, ale zostal pri moci len 12 dní, kým republikánske jednotky rojalistov nezvrhli.

Hľadanie miesta vo svete

Dospievajúci Puyi dostal anglického učiteľa, sira Reginalda Johnstona, ktorý ho mal naučiť viac o mieste Číny vo svete, ako aj vzdelávať ho v angličtine, politológii, ústavných vedách a histórii. Johnston bol jedným z mála ľudí, ktorí mali na Puyia nejaký vplyv a povzbudzovali ho, aby si rozšíril obzory a spochybnil svoje sebastredenie a akceptovanie status quo. Puyi dokoncazačal túžiť študovať na Oxforde, Johnstonovej alma mater.

V roku 1922 sa rozhodlo, že Puyi by sa mal oženiť: dostal fotografie potenciálnych neviest a mal si jednu vybrať. Jeho prvá voľba bola odmietnutá, pretože bola vhodná len na konkubínu. Jeho druhou voľbou bola dospievajúca dcéra jedného z najbohatších mandžuských aristokratov Gobulo Wanrong. Dvojica sa zasnúbila v marci 1922 a na jeseň toho istého roku sa zosobášila.svadba.

Puyi a jeho nová manželka Wanrong na fotografii z roku 1920, krátko po svadbe.

Obrázok: Public Domain cez Wikimedia Commons

Napriek Johnstonovým snahám sa Puyi stal márnivým, ľahko ovplyvniteľným dospelým človekom. Zahraniční hodnostári ho považovali za poddajnú a potenciálne užitočnú postavu, ktorou mohli manipulovať v záujme svojich záujmov. V roku 1924 sa prevratom Peking zmocnil Puyiho a zrušil jeho cisárske tituly, čím sa stal obyčajným súkromným občanom. Puyi sa dostal do kontaktu s japonskou légiou (v podstate japonské veľvyslanectvo vČíny), ktorého obyvatelia mu boli naklonení, a presťahoval sa z Pekingu do susedného Tianjinu.

Japonská bábika

Pchuejov pôvod znamenal, že sa oňho zaujímali zahraničné mocnosti: dvoril mu čínsky vojvodca generál Čang Čung-čchang, ako aj ruské a japonské mocnosti, ktoré mu lichotili a sľubovali, že by mohli uľahčiť obnovenie dynastie Čching. Spolu so svojou manželkou Wanrong žili luxusným životom medzi kozmopolitnou elitou mesta: nudili sa a boli nepokojní, obajapremrhal obrovské množstvo peňazí a Wanrong sa stal závislým od ópia.

Japoncami hlúpo zmanipulovaný Puyi odcestoval v roku 1931 do Mandžuska v nádeji, že ho cisárske Japonsko dosadí na post hlavy štátu. Bol dosadený ako bábkový vládca, prezývaný "hlavný výkonný riaditeľ", a nie na cisársky trón, ktorý mu bol sľúbený. V roku 1932 sa stal cisárom bábkového štátu Mandžukuo, zrejme bez väčšieho pochopenia zložitej politickej situáciektoré sa v tom čase v regióne vyskytovali, alebo si uvedomovali, že štát je len koloniálnym nástrojom Japonska.

Puyi má na sebe uniformu Mǎnzhōuguó, keď bol cisárom Mandžukua. Fotografované niekedy medzi rokmi 1932 a 1945.

Obrázok: Public Domain cez Wikimedia Commons.

Puyi prežil druhú svetovú vojnu ako cisár Mandžukua a utiekol, až keď do Mandžuska dorazila Červená armáda a bolo zrejmé, že všetka nádej je stratená. 16. augusta 1945 abdikoval a vyhlásil, že Mandžukuo je opäť súčasťou Číny. Utekal márne: zajali ho Sovieti, ktorí odmietli opakované žiadosti o jeho vydanie, čím mu pravdepodobne zachránili život.

Následne vypovedal na tokijskom vojnovom procese v snahe obhájiť sa a vyhlásil, že nikdy dobrovoľne neprijal plášť cisára Mandžukua. Prítomní vyhlásili, že je "pripravený urobiť čokoľvek, aby si zachránil kožu". V roku 1949 bol po rokovaniach medzi Sovietskym zväzom a Čínou nakoniec repatriovaný do Číny.

Posledné dni

Puyi strávil 10 rokov vo vojenskom väzení a v tomto období prežil niečo ako zjavenie: po prvýkrát sa musel naučiť vykonávať základné úlohy a konečne si uvedomil skutočné škody, ktoré v jeho mene napáchali Japonci, a dozvedel sa o hrôzach vojny a japonských zverstvách.

Po prepustení z väzenia žil jednoduchý život v Pekingu, kde pracoval ako zametač ulíc a hlasno podporoval nový komunistický režim, pričom na tlačových konferenciách v médiách podporoval politiku ČKS.

Bol plný ľútosti nad bolesťou a utrpením, ktoré neúmyselne spôsobil, jeho láskavosť a pokora boli povestné: opakovane hovoril ľuďom: "Včerajší Puyi je nepriateľom dnešného Puyiho." V autobiografii, ktorá vyšla so súhlasom komunistickej strany, vyhlásil, že ľutuje svoje svedectvo pred vojnovým tribunálom, a priznal, že zakrýval svoje zločiny, aby sa chránil. Zomrel v roku 1967na kombináciu rakoviny obličiek a ochorenia srdca.