Пуии је крунисан за цара Кине 1908. године, са само 2 године и 10 месеци. После мање од четири године владавине регентства, Пуји је био приморан да абдицира 1912. године, чиме је окончана преко 2.100 година царске владавине у Кини.

Абдикација је била изненађење за многе: кинеска царска традиција је опстала миленијумима, али су његови цареви били помало самозадовољни. А почетком 20. века, деценије благих немира прерасле су се у револуцију пуног обима која је означила крај кинеске династије Ћинг.

Након пада Ћинга, Пуји је провео већи део свог одраслог живот као пешак, којим манипулишу различите моћи у потрази за сопственим циљевима због његовог права рођења. До 1959. Пуии је добро и заиста пао из милости: радио је као чистач улица у Пекингу, грађанин без формалних титула, повластица или почасти.

Ево приче о Пуиију, малом цару који је постао последњи владар Кине из династије Кинг.

Мали цар

Пуии је постао цар у новембру 1908. године, након смрти његовог полустрица, цара Гуангку. Са само 2 године и 10 месеци, Пуји је насилно уклоњен из породице и одведен у Забрањени град у Пекингу – дом палате и моћника царске Кине – од стране поворке званичника иевнуси. Само његовој дојиљској сестри је било дозвољено да путује с њим цело путовање.

Фотографија малог цара Пуиија.

Имаге Цредит: Берт де Руитер / Алами Стоцк Пхото

Дете је крунисано 2. децембра 1908: није изненађујуће, брзо је постало размажено пошто се поклањао сваком његовом хиру. Особље палате није могло да га дисциплинује због крутих хијерархија живота у палати. Постао је окрутан, уживајући у томе да његови евнуси редовно бичују и испаљују метке из ваздушног оружја на кога год је желео.

Када је Пуии напунио 8 година, његова дојиља је била приморана да напусти палату, а његови родитељи су постали виртуелни странци, њихове ретке посете спутане гушећим царским бонтоном. Уместо тога, Пуји је био приморан да посети својих пет „мајки“ – бивших царских конкубина – да извештава о свом напретку. Добио је само најосновније образовање у стандардним конфучијанским класицима.

Абдикација

У октобру 1911. године, војни гарнизон у Вухану се побунио, изазвавши ширу побуну која је захтевала уклањање Ћинга династија. Вековима су кинески моћници владали концептом Небеског мандата – филозофском идејом која се може упоредити са европским концептом „божанског права да влада“ – који је апсолутну моћ суверена представљао као дар с неба или Бога.

Али током немира раног 20. века, познатих као Револуција 1911. или Синхајска револуција,многи кинески грађани су веровали да је Небески мандат повучен или мора бити повучен. Немири су захтевали националистичку, демократску политику над империјалном владавином.

Пуии је био приморан да абдицира као одговор на револуцију 1911. године, али му је дозвољено да задржи титулу, настави да живи у својој палати, прима годишњу субвенцију и био је да буде третиран као страни монарх или достојанственик. Његов нови премијер, Јуан Шикаи, посредовао је у договору: можда и није изненађујуће, он је био повољан за бившег цара због скривених намера. Јуан је планирао да се на крају постави за цара нове династије, али популарно мишљење против овог плана га је спречило да то икада уради како треба.

Пуји је накратко враћен на трон као део обнове Манџуа у 1919, али је остао на власти само 12 дана пре него што су републиканске трупе збациле ројалисте.

Проналажење места у свету

Тинејџер Пуји је добио учитеља енглеског, сер Реџиналда Џонстона, да подучава више о месту Кине у свету, као и да га школују из енглеског, политичких наука, уставних наука и историје. Џонстон је био један од ретких људи који су имали било какав утицај на Пуиија и охрабрили га да прошири своје видике и доведе у питање своју заокупљеност собом и прихватање статуса кво. Пуии је чак почео да тежи да студира на Оксфорду, Џонстоновој алма матер.

1922.одлучио да Пуии треба да се ожени: дате су му фотографије потенцијалних невеста и речено му је да изабере једну. Његов први избор је одбијен јер је био прикладан само да буде конкубина. Његов други избор била је ћерка тинејџерка једног од најбогатијих аристократа Манџурије, Гобуло Ванронга. Пар се верио у марту 1922. и венчао те јесени. Тинејџери су се први пут срели на њиховом венчању.

Пуии и његова нова жена Ванронг, фотографисани 1920. године, убрзо након њиховог венчања.

Имаге Цредит: Публиц Домаин преко Викимедиа Цоммонс

Упркос Џонстоновим најбољим покушајима, Пуии је постао сујетна одрасла особа на коју је лако утицати. Страни достојанственици који су посетили Пуиија су сматрали савитљивом и потенцијално корисном фигуром којом би манипулисали за своје интересе. Године 1924, Пекинг је заузео државни удар, а Пуиијеве царске титуле укинуте, чиме је он постао обичан приватни грађанин. Пуии је припао јапанској мисији (у суштини јапанској амбасади у Кини), чији су становници били наклоњени његовом циљу, и преселио се из Пекинга у суседни Тјенђин.

Јапанска марионета

Пуиијево право по рођењу значило је да био је од великог интереса за стране силе: удварао му се кинески војсковођа генерал Џанг Зонгчанг, као и руске и јапанске силе, које су му све ласкале и обећавале да би могле да олакшају обнову династије Ћинг. Он и његова жена, Ванронг, живели су луксузним животом међу њимакосмополитска елита града: досадно и немирно, обојица су разбацивали огромне количине новца и Ванронг је постао зависник од опијума.

Будало изманипулисан од стране Јапанаца, Пуии је отпутовао у Манџурију 1931, надајући се да ће бити постављен као шеф државе царског Јапана. Постављен је као владар марионета, назван „извршни директор“ уместо да му је додељен царски престо који му је обећан. Године 1932. постао је цар марионетске државе Манџукуо, наизглед са мало разумевања сложене политичке ситуације која се у то време дешавала у региону, или схватајући да је држава једноставно колонијално оруђе Јапана.

Пуии носи униформу Манзхоугуо док је био цар Манџукуа. Сликано негде између 1932. и 1945.

Имаге Цредит: Публиц Домаин преко Викимедиа Цоммонс.

Пуии је преживео Други светски рат као цар Манџукуа, побегавши тек када је Црвена армија стигла у Манџурију и постало је очигледно да је изгубљена свака нада. Абдицирао је 16. августа 1945, прогласивши Манџукуо поново део Кине. Узалуд је побегао: ухватили су га Совјети који су одбијали поновљене захтеве да га изруче, вероватно спасавајући му живот у том процесу.

Накнадно је сведочио на суђењима за рат у Токију у покушају да се одбрани, изјављујући никада није добровољно преузео мантију цара Манџукуа. Присутни су изјавили да јесте„Спреман да иде на све да спасе своју кожу“. На крају је враћен у Кину 1949. након преговора између Совјетског Савеза и Кине.

Посљедњи дани

Пуии је провео 10 година у војном притворском објекту и доживио је нешто попут богојављења у овом периоду: морао је први пут да научи да обавља основне задатке и коначно је схватио праву штету коју су Јапанци нанели у његово име, сазнавши о страхотама рата и јапанским зверствима.

Пуштен је из затвора да живи једноставан живот у Пекингу, где је радио као чистач улица и гласно подржавао нови комунистички режим, дајући конференције за штампу за медије у знак подршке политици КПК.

Пун жаљења за болом и патњом коју је имао нехотице изазвана, његова доброта и понизност су били познати: он је више пута говорио људима „јучерашњи Пуји је непријатељ данашњег Пуиија“. У аутобиографији, објављеној уз дозволу Комунистичке партије, он је изјавио да жали због сведочења у ратном трибуналу, признајући да је прикрио своје злочине да би се заштитио. Умро је 1967. од комбинације рака бубрега и срчаних болести.