An t-Ìmpire mu dheireadh ann an Sìona: Cò a bh’ ann am Puyi agus carson a leig e às?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Dealbh Puyi anns a’ Bhaile Toirmisgte tràth anns na 1920n. Creideas Ìomhaigh: Ùghdar neo-aithnichte tro Wikimedia Commons / Public Domain

Chaidh Puyi a chrùnadh mar Impire Shìona ann an 1908, aig aois dìreach 2 bhliadhna agus 10 mìosan. Às deidh nas lugha na ceithir bliadhna de riaghladh na rìoghachd, b’ fheudar do Puyi a dhreuchd a leigeil dheth ann an 1912, a’ toirt gu crìch còrr air 2,100 bliadhna de riaghladh ìmpireil ann an Sìona.

Chuir an stad seo iongnadh air mòran: bha traidisean ìmpireil Shìona air mairsinn fad mhìltean bliadhna, ach bha an luchd-imrich air fàs rudeigin somalta. Agus tràth san 20mh linn, chaidh deicheadan de bhuaireadh socair a-steach do ar-a-mach làn-sgèile a chomharraich deireadh sliochd Qing ann an Sìona.

Às deidh tuiteam an Qing, chuir Puyi seachad a’ mhòr-chuid den chòrr den inbheach aige beatha mar pheann, air a làimhseachadh le cumhachdan measgaichte an tòir air an crìochan fhèin air sgàth a chòir-bhreith. Ann an 1959, bha Puyi air tuiteam gu math agus gu fìrinneach bho ghràs: bha e ag obair mar sguabadair sràide ann am Beijing, na shaoranach gun tiotalan foirmeil, buannachdan no urram.

Seo sgeulachd Puyi, an ìmpire leanaban a thàinig gu bhith na riaghlaiche sliochd Qing mu dheireadh ann an Sìona.

Thàinig an t-ìmpire leanaban

Puyi gu bhith na ìmpire san t-Samhain 1908, an dèidh bàs a leth-uncail, Guangxu Impire. Aig aois dìreach 2 bhliadhna agus 10 mìosan, chaidh Puyi a thoirt a-mach às a theaghlach gu làidir agus a thoirt don Bhaile Toirmisgte ann am Beijing - dachaigh lùchairt agus luchd-cumhachd Imperial China - le caismeachd oifigearan aguseunnaich. Cha robh cead ach aig a bhanaltram fhliuch siubhal còmhla ris an turas air fad.

Dealbh den leanabh Impire Puyi.

Creideas Ìomhaigh: Bert de Ruiter / Alamy Stock Photo

Faic cuideachd: Impire Nero: Rugadh e 200 bliadhna ro fhadalach?

Chaidh an leanabh a chrùnadh air 2 Dùbhlachd 1908: chan eil e na iongnadh, chaidh a mhilleadh gu sgiobalta leis gun deach a h-uile whim aige a thoirt dha. Cha b’ urrainn do luchd-obrach na lùchairt smachd a chumail air air sgàth rangachd teann beatha na lùchairt. Dh'fhàs e an-iochdmhor, a' gabhail tlachd ann a bhith a' cuipeadh nan eunuchaichean gu cunbhalach agus a' losgadh peilearan-adhair air ge bith cò a bu toil leis.

Nuair a bha Puyi 8 bliadhna a dh'aois, b' fheudar dha a bhanaltram fhliuch an lùchairt fhàgail, agus thàinig a phàrantan gu bhith nan coigrich dha-rìribh, tha na cuairtean tearc aca air am bacadh le bhith a’ cur bacadh air modh ìmpireil. An àite sin, b’ fheudar do Puyi tadhal air na còig ‘màthraichean’ aige - a bha roimhe na choileabaich ìmpireil - gus cunntas a thoirt air an adhartas aige. Cha d'fhuair e ach na foghlam as bunaitiche anns na clasaichean àbhaisteach Confucian.

Abdication

Anns an Dàmhair 1911, rinn gearastan an airm ann an Wuhan ar-a-mach, a’ lasadh ar-a-mach nas fharsainge a dh’iarr air an Qing a thoirt air falbh. Dynasty. Fad linntean, bha luchd-cumhachd Shìona air a bhith a’ riaghladh le bun-bheachd Mandate of Heaven – beachd feallsanachail a bha coltach ris a’ bhun-bheachd Eòrpach air ‘còir dhiadhaidh air riaghladh’ – a pheant cumhachd iomlan an uachdarain mar thiodhlac bho neamh no o Dhia.

Ach aig àm aimhreit tràth san 20mh linn, ris an canar Ar-a-mach 1911 no Ar-a-mach Xinhai,bha mòran de shaoranaich Shìona den bheachd gun deach, no gum feum, Mandate Nèamh a tharraing air ais. Dh'iarr an aimhreit air poileasaidhean nàiseantach, deamocratach mu riaghladh ìmpireil.

B' fheudar do Puyi a dhreuchd a leigeil dheth mar fhreagairt do Ar-a-mach 1911 ach fhuair e cead an tiotal aige a chumail, cumail a' fuireach na lùchairt, subsadaidh bliadhnail fhaighinn agus bha e a bhith air a làimhseachadh mar mhonarc cèin no urramach. Bhris am Prìomhaire ùr aige, Yuan Shikai, an aonta: is dòcha nach eil e na iongnadh, bha e fàbharach don t-seann ìmpire air sgàth adhbharan eile. Bha Yuan an dùil e fhèin a chuir a-steach mu dheireadh mar ìmpire air sliochd ùr, ach chuir beachd mòr-chòrdte an aghaidh a’ phlana seo stad air bho bhith comasach air seo a dhèanamh ceart. 1919, ach dh'fhuirich e ann an cumhachd airson dìreach 12 latha mus do chuir saighdearan Poblachdach às do na rìoghadairean.

A' lorg àite san t-saoghal

Chaidh neach-teagaisg Sasannach, Sir Reginald Johnston, a thoirt don deugaire Puyi airson a theagasg. barrachd mu àite Shìona san t-saoghal, a bharrachd air a bhith ga sgoil ann am Beurla, saidheans poilitigeach, saidheans bun-reachdail agus eachdraidh. B’ e Johnston aon den bheagan dhaoine aig an robh buaidh sam bith air Puyi agus bhrosnaich e e gus a shealladh a leudachadh agus ceasnachadh a dhèanamh air fèin-ghabhail agus gabhail ris an status quo. Thòisich Puyi eadhon ag amas air ionnsachadh ann an Oxford, alma mater Johnston.

Ann an 1922, b’ echo-dhùin e gum bu chòir dha Puyi a bhith pòsta: chaidh dealbhan a thoirt dha de bhean-bainnse a dh’ fhaodadh a bhith ann agus chaidh iarraidh air fear a thaghadh. Chaidh a’ chiad roghainn aige a dhiùltadh leis nach robh e ach freagarrach airson a bhith na leannan. B’ e an dàrna roghainn aige nighean deugaire fear de na h-uaislean as beairtiche aig Manchuria, Gobulo Wanrong. Chaidh an dithis a ghealladh sa Mhàrt 1922 agus phòs iad am foghar sin. 'S ann aig a' bhanais aca a' chiad turas a choinnich na deugairean.

Dealbh Puyi agus a bhean ùr Wanrong, a chaidh a thogail ann an 1920, goirid an dèidh a' bhanais aca.

Creideas Ìomhaigh: Public Domain tro Wikimedia Commons

A dh’aindeoin na h-oidhirpean as fheàrr a rinn Johnston, thàinig Puyi gu bhith na inbheach dìomhain, furasta fo bhuaidh. Bha daoine urramach bho thall thairis a’ faicinn Puyi mar fhigear so-ruigsinneach agus a dh’ fhaodadh a bhith feumail airson a làimhseachadh airson an ùidhean fhèin. Ann an 1924, chaidh Beijing a ghlacadh agus chaidh cuir às do thiotalan ìmpireil Puyi, ga lughdachadh gu bhith na shaoranach prìobhaideach a-mhàin. Thuit Puyi a-steach leis an Legation Iapanach (gu h-àraid an ambasaid Iapanach ann an Sìona), aig an robh luchd-còmhnaidh co-fhaireachdainn ris an adhbhar aige, agus ghluais e à Beijing gu Tianjin a bha faisg air làimh. bha ùidh mhòr aig cumhachdan cèin: chaidh a suirghe leis an uachdaran-cogaidh Sìneach Seanalair Zhang Zongchang, a bharrachd air cumhachdan Ruiseanach is Iapanach, agus rinn iad uile rèidh ris agus gheall iad gum b’ urrainn dhaibh ath-nuadhachadh sliochd Qing a dhèanamh comasach. Bha e fhèin agus a bhean, Wanrong, a’ fuireach beatha shòghail nam measgelite cosmopolitan a 'bhaile: leamh agus gun tàmh, chuir iad le chèile airgead mòr air falbh agus dh'fhàs Wanrong tràilleach ri opium.

Air a làimhseachadh gu gòrach leis na Seapanach, shiubhail Puyi gu Manchuria ann an 1931, an dòchas a bhith air a chuir a-steach mar ceannard na stàite le Iapan ìmpireil. Chaidh a chuir a-steach mar riaghladair phupaidean, leis an fhar-ainm ‘Ceannard’ seach a bhith a’ toirt seachad an rìgh-chathair ìmpireil a chaidh a ghealltainn dha. Ann an 1932, thàinig e gu bhith na ìmpire air an stàit phupaidean Manchukuo, a rèir choltais gun mòran tuigse air an t-suidheachadh poilitigeach iom-fhillte a bha a’ tachairt san roinn aig an àm, no a’ tuigsinn gur e dìreach inneal tuineachaidh Iapan a bh’ anns an stàit.

Puyi ann an èideadh Mǎnzhōuguó fhad 'sa bha e na Ìmpire Manchukuo. Dealbh-camara a chaidh a thogail uaireigin eadar 1932 agus 1945.

Faic cuideachd: Cuin a Bha Latha VE, agus Cò ris a bha e coltach a bhith ga chomharrachadh ann am Breatainn?

Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach tro Wikimedia Commons.

Mhair Puyi rè an Dàrna Cogaidh mar Impire Manchukuo, a’ teicheadh ​​dìreach nuair a ràinig an t-Arm Dearg Manchuria agus thàinig e am follais gun deach a h-uile dòchas a chall. Leig e dheth a dhreuchd air 16 Lùnastal 1945, ag ràdh gum biodh Manchukuo na phàirt de Shìona a-rithist. Theich e gu dìomhain: chaidh a ghlacadh leis na Sòbhietich a dhiùlt iomadh iarrtas airson a thoirt a-mach às a chèile, 's dòcha a' sàbhaladh a bheatha sa phròiseas.

Thug e fianais an dèidh sin aig Deuchainnean Cogaidh Tokyo ann an oidhirp e fhèin a dhìon, ag ràdh cha robh e riamh gu toileach a' togail culaidh Impire Manchukuo. Thuirt an fheadhainn a bha an làthair gu robh e“deiseal airson a dhol gu astar sam bith gus a chraiceann a shàbhaladh”. Chaidh a thilleadh gu Sìona mu dheireadh ann an 1949 an dèidh co-rèiteachaidhean eadar an Aonadh Sobhietach agus Sìona.

Làithean mu dheireadh

Chuir Puyi seachad 10 bliadhna ann an goireas cumail airm agus chaidh e tro rudeigin de dhroch bhuaidh san ùine seo: b' fheudar dha ionnsachadh gnìomhan bunaiteach a dhèanamh airson a' chiad uair agus mu dheireadh thuig e am fìor mhilleadh a rinn na Seapanach na ainm, ag ionnsachadh mu uabhasan a' chogaidh agus mu bhuaireadh Iapanach.

Chaidh a shaoradh às a' phrìosan airson a bhith beò beatha shìmplidh ann am Beijing, far an robh e ag obair mar shreapadair sràide agus a' toirt taic làidir don rèim chomannach ùr, a' toirt co-labhairtean naidheachd dha na meadhanan gus taic a thoirt do phoileasaidhean an CCP. gun fhiosta, bha a chaoimhneas agus a irioslachd ainmeil: thuirt e tric ri daoine “is e Puyi an-dè nàmhaid Puyi an latha an-diugh”. Ann an fèin-eachdraidh, a chaidh fhoillseachadh le cead bhon Phàrtaidh Chomannach, thuirt e gun robh aithreachas air an fhianais aige aig mòd-ceartais a’ chogaidh, ag aideachadh gun robh e air na h-eucoirean aige a chòmhdach gus e fhèin a dhìon. Chaochail e ann an 1967 bho mheasgachadh de aillse dubhaig agus tinneas cridhe.

Harold Jones

‘S e sgrìobhadair agus neach-eachdraidh eòlach a th’ ann an Harold Jones, le dìoghras airson a bhith a’ rannsachadh nan sgeulachdan beairteach a thug cumadh air an t-saoghal againn. Le còrr air deich bliadhna de eòlas ann an naidheachdas, tha sùil gheur aige airson mion-fhiosrachadh agus fìor thàlant airson an àm a dh’ fhalbh a thoirt beò. Às deidh dha siubhal fad is farsaing agus ag obair le prìomh thaighean-tasgaidh agus ionadan cultarail, tha Harold gu sònraichte airson na sgeulachdan as inntinniche bho eachdraidh a lorg agus an roinn leis an t-saoghal. Tron obair aige, tha e an dòchas gaol ionnsachaidh a bhrosnachadh agus tuigse nas doimhne fhaighinn air na daoine agus na tachartasan a thug cumadh air an t-saoghal againn. Nuair nach eil e trang a’ rannsachadh agus a’ sgrìobhadh, is toil le Harold a bhith a’ coiseachd, a’ cluich giotàr, agus a’ caitheamh ùine còmhla ri theaghlach.