May lumalakas na sigawan para sa mga museo - at partikular na sa mga museo sa Kanluran - na ibalik sa kanilang mga bansang pinagmulan ang mga samsam ng digmaan, pagnakawan at iba pang mga kultural na artifact, na nagmula sa labanan. Ito naman, ay nag-trigger ng mas malawak na debate tungkol sa pagiging lehitimo ng mga koleksyon ng museo, ang thrust ng liberal na opinyon ay ang lahat ng mga samsam sa digmaan, sa pamamagitan ng kahulugan, ay hindi lehitimo at kaya dapat ibalik sa bansa.

Sa kasamaang palad para sa pag-uugali ng isang makatwirang talakayan ng paksa, ang mga nagsusulong ng pagpapauwi ay sinasadya o hindi sinasadyang pinagsama ang mga samsam ng digmaan sa pagnakawan. Ang mga ito, sa katunayan, ay dalawang magkaibang bagay tulad ng ipinakita ng unang Duke ng Wellington kapwa sa pamamagitan ng salita at gawa.

Ang Wellington 'prinsipyo'

Para kay Wellington, ang tanong kung o hindi ang isang bagay na nakuha mula sa isang talunang kaaway ay isang samsam ng digmaan, na maaaring mapanatili nang may karangalan, o ang pagnakawan, na dapat ibalik, ay isa sa mga pangyayari: ang mga samsam ay lehitimong nakuha sa panahon ng labanan, ang pagnakawan ay pagnanakaw. Ang kanyang mga pananaw sa paksa ay lubos na ipinakita sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon sa pagtatapos ng Labanan sa Vitoria noong 21 Hunyo 1813 at ang Labanan sa Waterloo noong 18 Hunyo 1815.

Paglipad ni Haring Joseph Bonaparte mula sa Vitoria, Cassell's Illustrated History of England, Volume 5 (LarawanCredit: Public Domain).

Habang tumakas ang Hukbong Pranses sa larangan ng labanan sa Espanya noong 1813, kinuha ng mga tropang British mula sa karwahe ng dating Haring Joseph Bonaparte ang isang mahalagang palayok ng silid na pilak na ibinigay sa kanya ng kanyang kapatid, ang Emperor Napoleon, at isang koleksyon ng mga Old Master painting (kabilang ang tatlong Titians) na inalis ni Joseph mula sa royal palace sa Madrid.

Wellington ay lubos na masaya para sa potty na manatili sa mga bihag nito (ngayon ay The King's Royal Hussars), na noon pa man ay ginamit na ito bilang isang mapagmahal na tasa, ngunit gumawa siya ng matinding pagsisikap sa pagsulat upang ibalik ang mga larawan sa kanilang may-ari, si Haring Ferdinand VII ng Espanya. Sa kabutihang palad para sa mga tagapagmana ni Wellington, ang haring Espanyol sa kalaunan ay tumugon sa pamamagitan ng liham na nagpapaalam sa duke na dapat niyang itago ang koleksyon.

Pagkatapos ng Labanan sa Waterloo noong 1815, ipinadala ni Wellington ang bawat scrap ng ari-arian ng kaaway na matatagpuan sa o sa paligid ng larangan ng digmaan. sa isang Prize Auction o ipinadala ang mga item pabalik sa England: bukod sa iba pa, ang Prince Regent ay malugod na nalulugod na tanggapin ang ilang French Eagles, na kalaunan ay ipinakita niya sa mga regimentong nakahuli sa kanila.

Gayunpaman, ang akumulasyon ng dayuhan, di-militar na mga gawa ng sining na nakuha ni Napoleon sa panahon ng kanyang mga pananakop sa Europa, lalo na ang The Quadriga na kinuha mula sa St Mark's Basilica sa Venice, ay itinuturing ni Wellington bilang pagnakawan. Alinsunod dito, nag-organisa siya para sa kanilangrepatriation, kahit na marami sa mas maliliit na bagay ang nakalusot sa kanyang lambat at nananatili sa mga museo ng France.

The Quadriga, St Mark's Basilica, Venice (Image Credit: Public Domain).

The Monuments Men

Sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang parehong prinsipyo ay inilapat sa Aleman na samsam ng digmaan at pagnakawan ng mga matagumpay na Western Allies (ngunit hindi ng mga Sobyet).

The Monuments Men, Neuschwanstein Castle, Bavaria, 1945 (Image Credit: CC).

Habang nakuha ang mga samsam ng German, kabilang ang statuary, militaria at muwebles ay pumunta sa mga British at American military museum, isang pangkat ng mga eksperto. – kilala bilang 'Monuments Men' - ay hinirang upang tipunin, i-catalog at ibalik ang 25% ng sining na pamana ng Sinakop na Europa na ninakawan ng mga Aleman.

Precedent – ​​isang kumplikadong kadahilanan

Kaya, kung naunawaan ng Iron Duke at ng matagumpay na Allies ang pagkakaiba sa pagitan ng mga samsam sa digmaan at pagnakawan, bakit naging mainit na paksa ang paksa sa ikadalawampu't isang sentimo ury? Ang sagot ay nakompromiso ang prinsipyo ng Wellingtonian na ang mga nasamsam ay nananatili at ang pagnakawan ay dapat ibalik - kaya inaangkin ito - ng mga aksyon, o mga iminungkahing aksyon, ng mga British at iba pang mga museo na nagtakda na ng isang precedent na maaaring masira (at dapat ) ay ibabalik sa kanilang mga bansang pinagmulan.

Ito ay, sa katunayan, isang maling pagbabasa ng sitwasyon. Ang mga samsam ng digmaan na nakuha ngBritish kasunod ng Siege of Magdala noong 1868 at ang Ikatlong Anglo-Burmese War noong 1885, ang ilan sa mga ito ay naibalik na, ay pinauwi dahil sa pampulitika at hindi pangkultura na mga kadahilanan – at hindi na kailangang i-de-accession dahil sila ay pag-aari ng British government at pinahiram lang sa mga British museum.

Ang pagtanggi na ito sa precedent ay hindi, gayunpaman, ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa mga makasaysayang rebisyunista na patuloy na humihingi ng repatriation. Sa kung ano ang nagiging isang panig na debate, may ilang mga isyu na kailangang tugunan ng lobby na ito:

Preservation

Lion Throne, Amarapura Palace, Mandalay, Myanmar ( Image Credit: Public Domain).

Naibalik lamang ng gobyerno ng Britanya ang mga samsam ng digmaan sa Burma at Ethiopia dahil umiral ang mga ito. Kung hindi sila lehitimong inalis ay tuluyan na silang nawala sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang hindi maikakailang katotohanang ito ay malayang kinilala ng gobyerno ng Burmese, na nagharap ng Victoria & Albert Museum na may dalawa sa mga ibinalik na item ng royal regalia bilang 'salamat' sa pag-aalaga sa kanila sa loob ng 80 taon.

Accessibility

Sa mga taon kasunod ng kanilang pagkuha bilang mga samsam. ng digmaan, ang mga artifact ng Burmese at Ethiopian ay hindi lamang iniingatan ngunit ipinakita sa publiko para makita ng buong mundo. Kung sila ay naiwan sa situ, at sa pag-aakalang sila ay nakaligtas sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ilanmakikita sila ng mga tao?

Ang parehong tanong ay maaaring itanong sa lahat ng mga samsam sa digmaan, na ngayon ay nasa mga museo ng Britanya, na kinuha mula sa ibang mga bansa na mula noon ay sarado na sa labas ng mundo o sinalanta ng panloob. alitan.

Benin bronzes, British Museum (Image Credit: CC).

Ilang tao ang nakakita ng Benin bronzes sa western museum kung ihahambing sa bilang na maaaring nakakita sa kanila sa Nigeria – o sino ang makakakita sa kanila doon sa hinaharap?

Mga Kasunduan

Nariyan ang tanong tungkol sa mga samsam sa digmaan na nakuha sa ilalim ng mga internasyonal na kasunduan. Ang pinagtatalunang brilyante ng Koh-i-Noor ay ibinigay sa korona ng Britanya sa ilalim ng Artikulo III ng Treaty of Lahore noong 1846; at ang Bato ng Gibraltar ay ibinigay sa ilalim ng Artikulo X ng 1713 Treaty of Utrecht. Ang kamakailang brouhaha na nakapalibot sa isang posibleng pagtanggi sa ilang mga termino sa 2019 Brexit Withdrawal Agreement ay nagbibigay-diin sa isyu. Alinman sa mga internasyonal na kasunduan ay hindi nilalabag o hindi.

Pagmamay-ari

Sa wakas, mayroong nakakainis na tanong ng orihinal na pagmamay-ari, na hindi pa natutugunan ng repatriation lobby. Upang pangalanan ang isa lamang, ang nabanggit na diyamante ng Koh-i-Noor ay kasalukuyang inaangkin ng mga gobyerno ng India, Pakistani, Afghan at Iranian, dahil sa isang pagkakataon o iba pa ay pagmamay-ari ito ng kanilang mga nauna. Kahit si Haring Solomon ay hindi kayang lutasin ang isang iyon...

Si Christopher Joll ang may-akdang Spoils of War: The Treasures, Trophies & Trivia of the British Empire (na-publish ng Nine Elms Books, 2020) Para sa higit pang impormasyon tungkol kay Christopher pumunta sa www.christopherjoll.com.