Dita e Shën Patrikut festohet në mbarë botën më 17 mars të çdo viti: Patriku është i famshëm për sjelljen e krishterimit në ishullin e famshëm katolik të Irlandës dhe mbetet një nga shenjtorët mbrojtës të tyre sot. Por kush ishte njeriu pas legjendës? Cilat pjesë janë në të vërtetë të vërteta? Dhe si u bë Dita e Shën Patrikut në një festë ndërkombëtare?

1. Ai në fakt lindi në Britani

Ndërsa Shën Patriku mund të jetë vendi mbrojtës i Irlandës, ai në fakt lindi në Britani, në fund të shekullit të 4-të pas Krishtit. Besohet se emri i tij i lindjes ishte Maewyn Succat, dhe familja e tij ishte e krishterë: babai i tij ishte një dhjak dhe gjyshi i tij ishte një prift. Sipas llogarisë së tij, Patrick nuk ishte një besimtar aktiv në krishterimin si fëmijë.

2. Ai mbërriti në Irlandë si skllav

Në moshën 16 vjeçare, Patriku u kap nga shtëpia e familjes së tij nga një grup piratësh irlandezë, të cilët e çuan në Irlandë ku adoleshenti Patrick u skllavërua për gjashtë vjet. Ai punoi si bari për një pjesë të kësaj periudhe.

Sipas shkrimit të tij në Rrëfimi i Shën Patrikut, ishte kjo periudhë e jetës së tij ku Patrik zbuloi vërtet besimin e tij dhe besimin e tij në Zot. Ai kaloi orë të tëra duke u lutur dhe përfundimisht u konvertua plotësisht në krishterim.

Pas gjashtë vitesh robëri, Patriku dëgjoi një zë që i thoshte anijen e tijishte gati ta çonte në shtëpi: ai udhëtoi 200 milje deri në portin më të afërt dhe arriti të bindte një kapiten që ta linte të qëndronte në bordin e anijes së tij.

3. Ai udhëtoi nëpër Evropë, duke studiuar krishterimin

Studimet e Patrikut për krishterimin e çuan atë në Francë - ai kaloi pjesën më të madhe të kohës në Auxerre, por gjithashtu vizitoi Tours dhe abacinë në Lérins. Studimet e tij mendohet se i kanë dashur rreth 15 vjet për të përfunduar. Pasi u shugurua, ai u kthye në Irlandë, duke marrë emrin Patrick (rrjedh nga fjala latine Patricius , që do të thotë figura e babait).

4. Ai nuk u kthye vetëm në Irlandë si misionar

Misioni i Patrikut në Irlandë ishte i dyfishtë. Ai duhej t'u shërbente të krishterëve që tashmë ekzistonin në Irlandë, si dhe të konvertonte irlandezët që nuk ishin ende besimtarë. Me zgjuarsi, Patriku përdori ritualet tradicionale për të kapërcyer hendekun midis besimeve pagane të përhapura dhe krishterimit, të tilla si përdorimi i zjarreve për të festuar Pashkët dhe krijimi i kryqit kelt, i cili përfshinte simbole pagane, për ta bërë atë të duket më tërheqës për t'u nderuar.

Një kryq kelt në parkun e artilerisë.

Kredia e imazhit: Wilfredor / CC

Ai gjithashtu kreu pagëzime dhe konfirmime, duke konvertuar bijtë e mbretërve dhe grave të pasura - disa prej të cilëve u bënë murgesha. Ai besohet gjerësisht se është bërë peshkopi i parë i Armagh më vonë në jetën e tij.

5. Ai ndoshta nuk i dëboi gjarpërinjtë ngaIrlanda

Legjenda popullore – që daton në shekullin e 7-të pas Krishtit, do të thotë që Shën Patriku i çoi gjarpërinjtë në Irlandë në det pasi ata filluan ta sulmojnë atë gjatë një periudhe agjërimi. Megjithatë, sipas të gjitha gjasave, Irlanda ndoshta nuk ka pasur kurrë gjarpërinj në radhë të parë: do të kishte qenë shumë ftohtë. Në të vërtetë, i vetmi zvarranik i gjetur në Irlandë është hardhuca e zakonshme.

6. Edhe pse ai mund të ketë popullarizuar fillimisht shamrock

Si pjesë e mësimeve të tij, Patrick supozohet të ketë përdorur shamrock si një mënyrë për të shpjeguar doktrinën e Trinisë së Shenjtë, besimin e krishterë të tre personave në një Zot. Nëse ka apo jo të vërtetë për këtë mbetet e paqartë, por shamrock gjithashtu supozohej të kishte simbolizuar fuqinë rigjeneruese të natyrës.

Shën Patriku është lidhur me shamrock më konkretisht që nga shekulli i 18-të, kur tregimi fillimisht u shfaq me shkrim dhe njerëzit filluan të fiksojnë shamroqe në rrobat e tyre për të festuar Ditën e Shën Patrikut.

7. Ai u nderua për herë të parë si shenjt në shekullin e 7-të

Megjithëse ai nuk u kanonizua kurrë zyrtarisht (ai jetoi para ligjeve aktuale të Kishës Katolike në lidhje me këtë), ai është nderuar si një shenjt, " Apostulli i Irlandës', që nga shekulli i 7-të.

Megjithatë, dita e festës së tij – në këtë rast, dita e vdekjes së tij – iu shtua shkurtesës katolike vetëm në vitet 1630.

8 . Ai ishte tradicionalishtlidhur me ngjyrën blu

Ndërsa sot ne e lidhim Shën Patrikun – dhe Irlandën – me ngjyrën e gjelbër, ai fillimisht u përshkrua i veshur me rroba blu. Nuanca e veçantë (e njohur sot si blu e kaltër) fillimisht u quajt bluja e Shën Patrikut. Teknikisht sot, kjo nuancë mbetet ngjyra zyrtare heraldike e Irlandës.

Lidhja me jeshile erdhi si një formë rebelimi: me rritjen e pakënaqësisë me sundimin anglez, u pa si një shenjë mosmarrëveshjeje dhe rebelimi të veshësh një shamrock të gjelbër. se sa bluja e shuguruar.

9. Paradat e Ditës së Shën Patrikut filluan në Amerikë, jo në Irlandë

Me rritjen e numrit të emigrantëve irlandezë në Amerikë, Dita e Shën Patrikut u bë gjithashtu një ngjarje e rëndësishme për t'u lidhur me ta në shtëpi. Parada e parë e caktuar e Ditës së Shën Patrikut daton në vitin 1737, në Boston, Massachusetts, megjithëse provat e reja sugjerojnë se mund të ketë pasur një paradë të Ditës së Shën Patrikut që në vitin 1601 në Florida spanjolle.

Dita moderne në shkallë të gjerë Paradat që ndodhin sot i kanë rrënjët në një festë të vitit 1762 në Nju Jork. Një diasporë irlandeze në rritje – veçanërisht pas urisë – nënkuptonte se Dita e Shën Patrikut u bë një burim krenarie dhe një mënyrë për t'u rilidhur me trashëgiminë irlandeze.

Detaje e Shën Patrikut nga një dritare xhami me njolla e një kishe në Junction City, Ohio.

Kredi i imazhit: Nheyob / CC

10. Askush nuk e di saktësisht se ku u varros

Disa vende luftojnë për të drejtën për tëe quajnë veten vendvarrimi i Shën Patrikut, por përgjigja e shkurtër është se askush nuk e di saktësisht se ku është varrosur. Down Cathedral është vendndodhja më e pranuar gjerësisht - krahas shenjtorëve të tjerë të Irlandës, Brigid dhe Columba - megjithëse nuk ka prova të forta.

Pika të tjera të mundshme përfshijnë Glastonbury Abbey në Angli ose Saul, gjithashtu në County Down.