Dethlir Dydd San Padrig ar draws y byd ar 17eg Mawrth bob blwyddyn: mae Patrick yn enwog am ddod â Christnogaeth i ynys Gatholig enwog Iwerddon, ac mae'n parhau i fod yn un o'u nawddsant heddiw. Ond pwy oedd y dyn tu ôl i'r chwedl? Pa rannau sy'n wir mewn gwirionedd? A sut tyfodd Dydd San Padrig i fod yn ddathliad rhyngwladol?

1. Fe'i ganed ym Mhrydain mewn gwirionedd

Er bod Sant Padrig efallai'n safle nawdd Iwerddon, fe'i ganed ym Mhrydain mewn gwirionedd, ar ddiwedd y 4edd ganrif OC. Credir mai Maewyn Succat oedd ei enw genedigol, a’i deulu’n Gristnogion: roedd ei dad yn ddiacon a’i daid yn offeiriad. Yn ei ystyr ei hun, nid oedd Padrig yn gredwr gweithredol yng Nghristnogaeth yn blentyn.

2. Cyrhaeddodd Iwerddon fel caethwas

Yn 16 oed, cafodd Patrick ei atafaelu o gartref ei deulu gan grŵp o fôr-ladron Gwyddelig, a aeth ag ef i Iwerddon lle cafodd Patrick, yn ei arddegau, ei gaethiwo am chwe blynedd. Bu'n gweithio fel bugail am beth o'r cyfnod hwn.

Yn ôl ei waith ei hun yng Nghyffes Padrig Sant, dyma'r cyfnod yn ei fywyd y darganfu Padrig ei ffydd mewn gwirionedd, a ei gred yn Nuw. Treuliodd oriau yn gweddïo ac ymhen amser trodd yn llwyr at Gristnogaeth.

Ar ôl chwe blynedd o gaethiwed, clywodd Padrig lais yn dweud wrtho ei longyn barod i'w gludo adref: teithiodd 200 milltir i'r porthladd agosaf, a llwyddodd i berswadio capten i'w ollwng ar fwrdd ei long.

3. Teithiodd ar draws Ewrop, gan astudio Cristnogaeth

Astudiaethau Patrick o Gristnogaeth aeth ag ef i Ffrainc – treuliodd lawer o’i amser yn Auxerre, ond ymwelodd hefyd â Tours ac abaty Lérins. Credir i'w astudiaethau gymryd tua 15 mlynedd i'w cwblhau. Wedi iddo gael ei ordeinio, dychwelodd i Iwerddon, gan fabwysiadu'r enw Patrick (sy'n deillio o'r gair Lladin Patricius , sy'n golygu ffigwr tad).

4. Nid yn unig y dychwelodd i Iwerddon fel cenhadwr

Roedd cenhadaeth Patrick yn Iwerddon yn ddeublyg. Roedd i weinidogaethu i'r Cristnogion oedd eisoes yn bodoli yn Iwerddon, yn ogystal â thröedigaeth y Gwyddelod nad oeddent eto'n gredinwyr. Yn glyfar, defnyddiodd Patrick ddefodau traddodiadol i bontio'r bwlch rhwng credoau paganaidd eang a Christnogaeth, megis defnyddio coelcerthi i ddathlu'r Pasg, a chreu'r groes Geltaidd, a oedd yn ymgorffori symbolau paganaidd, i'w gwneud yn ymddangos yn fwy apelgar i barchu.

Croes Geltaidd ym Mharc y Magnelwyr.

Credyd Delwedd: Wilfredor / CC

Cyflawnodd fedyddiadau a chonffirmio hefyd, gan dröedigaeth meibion ​​brenhinoedd a merched cyfoethog – nifer ohonynt daeth yn lleianod. Credir yn eang iddo ddod yn esgob cyntaf Armagh yn ddiweddarach yn ei oes.

5. Mae'n debyg na alltudiodd nadroedd oIwerddon

Chwedl boblogaidd – yn dyddio’n ôl i’r 7fed ganrif OC, a fyddai’n dweud mai Sant Padrig a yrrodd nadroedd Iwerddon i’r môr ar ôl iddynt ddechrau ymosod arno yn ystod cyfnod o ympryd. Fodd bynnag, yn ôl pob tebyg, mae'n debyg nad oedd gan Iwerddon nadroedd erioed yn y lle cyntaf: byddai wedi bod yn rhy oer. Yn wir, yr unig ymlusgiad a geir yn Iwerddon yw'r fadfall gyffredin.

6. Er y gallai fod wedi poblogeiddio'r shamrock gyntaf

Fel rhan o'i ddysgeidiaeth, mae Padrig i fod i ddefnyddio'r shamrock fel ffordd o egluro athrawiaeth y Drindod Sanctaidd, sef cred Gristnogol tri pherson mewn un Duw. Erys yn aneglur a oes gwirionedd i hyn ai peidio, ond roedd y shamrock hefyd i fod i fod wedi symboleiddio pŵer adfywiol natur.

Mae Sant Padrig wedi'i gysylltu â'r shamrock yn fwy pendant ers y 18fed ganrif, pan oedd y stori ymddangosodd yn ysgrifenedig gyntaf a dechreuodd pobl binio shamrocks ar eu dillad i ddathlu Dydd San Padrig.

7. Fe'i parchwyd gyntaf fel sant yn y 7fed ganrif

Er na chafodd ei ganoneiddio'n ffurfiol erioed (roedd yn byw cyn deddfau presennol yr Eglwys Gatholig ar hyn), fe'i parchwyd fel sant, y ' Apostle of Ireland’, ers y 7fed ganrif.

Fodd bynnag, dim ond yn y 1630au y ychwanegwyd ei ddydd gŵyl – yn yr achos hwn, dydd ei farwolaeth – at y crynodeb Catholig.

8 . Yr oedd yn draddodiadolsy'n gysylltiedig â'r lliw glas

Er ein bod heddiw yn cysylltu Sant Padrig – ac Iwerddon – â'r lliw gwyrdd, fe'i darluniwyd yn wreiddiol yn gwisgo gwisg las. Yn wreiddiol, yr enw gwreiddiol ar y cysgod penodol (a elwir heddiw yn las asur) oedd glas Sant Padrig. Yn dechnegol heddiw, mae'r arlliw hwn yn parhau i fod yn lliw herodrol swyddogol Iwerddon.

Daeth y cysylltiad â gwyrdd fel ffurf ar wrthryfel: wrth i anfodlonrwydd â rheolaeth Lloegr dyfu, gwelwyd gwisgo siamrog werdd fel arwydd o anghydfod a gwrthryfel. yn hytrach na'r glas ordeiniedig.

9. Dechreuodd gorymdeithiau Dydd San Padrig yn America, nid Iwerddon

Wrth i nifer yr ymfudwyr Gwyddelig yn America dyfu, daeth Dydd San Padrig hefyd yn ddigwyddiad pwysig i gysylltu â nhw adref. Mae'r orymdaith Dydd San Padrig bendant gyntaf yn dyddio'n ôl i 1737, yn Boston, Massachusetts, er bod tystiolaeth newydd yn awgrymu y gallai fod gorymdaith Dydd San Padrig mor gynnar â 1601 yn Fflorida Sbaen.

Y cyfnod modern ar raddfa fawr Mae gorymdeithiau sy'n digwydd heddiw â'u gwreiddiau mewn dathliad 1762 yn Efrog Newydd. Roedd alltudion Gwyddelig cynyddol - yn enwedig ar ôl y Newyn - yn golygu bod Dydd San Padrig yn destun balchder ac yn ffordd o ailgysylltu â threftadaeth Wyddelig.

Manylion Sant Padrig o ffenestr liw eglwys yng Nghymru. Junction City, Ohio.

Credyd Delwedd: Nheyob / CC

10. Does neb yn gwybod yn union ble cafodd ei gladdu

Mae sawl safle yn brwydro am yr hawl igalw eu hunain yn fan claddu Sant Padrig, ond yr ateb byr yw nad oes neb yn gwybod yn union ble mae wedi’i gladdu. Eglwys Gadeiriol Down yw’r lleoliad a dderbynnir fwyaf – ochr yn ochr â seintiau eraill Iwerddon, Brigid a Columba – er nad oes tystiolaeth gadarn.

Mae mannau posibl eraill yn cynnwys Abaty Glastonbury yn Lloegr, neu Saul, hefyd yn Swydd Down.