Svētā Patrika diena katru gadu 17. martā tiek svinēta visā pasaulē: Patriks ir slavens ar kristietības ievešanu Īrijas salā, kas ir slavena ar savu katoļticību, un arī mūsdienās ir viens no tās svētajiem aizbildņiem. Bet kas bija cilvēks, par kuru stāsta leģenda? Kuras daļas patiesībā ir patiesas? Un kā Svētā Patrika diena kļuva par starptautiskiem svētkiem?

1. Viņš faktiski ir dzimis Lielbritānijā

Lai gan svētais Patriks var būt Īrijas patrons, patiesībā viņš ir dzimis Lielbritānijā, mūsu ēras 4. gadsimta beigās. Tiek uzskatīts, ka viņa dzimtais vārds bija Maevins Sukats, un viņa ģimene bija kristieši: tēvs bija diakons, bet vectēvs - priesteris. Pēc viņa paša teiktā, Patriks bērnībā nebija aktīvi ticējis kristietībai.

2. Viņš ieradās Īrijā kā vergs.

16 gadu vecumā Patriku no ģimenes mājām sagrāba īru pirātu grupa, kas viņu aizveda uz Īriju, kur pusaudzis Patriks sešus gadus atradās verdzībā. Daļu no šī laika viņš strādāja par ganu.

Saskaņā ar viņa paša rakstīto Svētā Patrika konfesija, tieši šajā dzīves posmā Patriks atklāja savu ticību un ticību Dievam. Viņš pavadīja stundām ilgi lūdzoties un galu galā pilnībā pievērsās kristietībai.

Pēc sešu gadu gūsta Patriks dzirdēja balsi, kas viņam teica, ka viņa kuģis ir gatavs viņu nogādāt mājās: viņš aizceļoja 200 jūdzes līdz tuvākajai ostai un spēja pierunāt kapteini, lai viņš varētu pārcelties uz viņa kuģa klāja.

3. Viņš ceļoja pa Eiropu, pētot kristietību.

Patrika kristietības studijas aizveda viņu uz Franciju - viņš pavadīja lielāko daļu laika Okserā, bet apmeklēja arī Tūru un apmetni pie Lērinas. Tiek uzskatīts, ka studijas viņam bija nepieciešamas aptuveni 15 gadus. Kad viņš tika iesvētīts, viņš atgriezās Īrijā, pieņemot vārdu Patriks (atvasināts no latīņu valodas vārda "Patrick") un kļuva par Īrijas priesteri. Patricius , kas nozīmē tēva tēvs).

4. Viņš ne tikai atgriezās Īrijā kā misionārs.

Patrika misija Īrijā bija divējāda. Viņam bija jākalpo kristiešiem, kas jau bija Īrijā, kā arī jākārto īri, kuri vēl nebija ticīgie. Patriks gudri izmantoja tradicionālos rituālus, lai pārvarētu plaisu starp plaši izplatītajiem pagānu uzskatiem un kristietību, piemēram, Lieldienu svinēšanai viņš izmantoja ugunskurus un izveidoja ķeltu krustu, kurā iestrādāja pagānu simbolus, lai padarītutas šķiet pievilcīgāks godināt.

Ķeltu krusts artilērijas parkā.

Attēla kredīts: Wilfredor / CC

Viņš veica arī kristības un konfirmācijas, atgriežot ķēniņu dēlus un turīgas sievietes, no kurām vairākas kļuva par mūķenēm. Tiek uzskatīts, ka vēlāk viņš kļuva par pirmo Armagas bīskapu.

5. Viņš, iespējams, neizdzina čūskas no Īrijas.

Populāra leģenda, kas aizsākās mūsu ēras 7. gadsimtā, vēsta, ka Svētais Patriks Īrijā iedzinis čūskas jūrā pēc tam, kad tās sāka viņam uzbrukt gavēņa laikā. Tomēr, visticamāk, Īrijā čūskas nemaz nav bijušas - tur būtu bijis pārāk auksti. Patiesībā vienīgais Īrijā sastopamais rāpuļdzīvnieks ir parastā ķirzaka.

6. Lai gan viņš, iespējams, pirmais ir popularizējis akmeni.

Tiek uzskatīts, ka Patriks savā mācībā izmantoja dadžu koku, lai izskaidrotu doktrīnu par Svēto Trīsvienību - kristīgo ticību par trim personām vienā Dievā. Nav skaidrs, vai tam ir vai nav taisnība, taču tiek uzskatīts, ka dadžu koku koks simbolizēja arī dabas atjaunojošo spēku.

Sv.Patriks ir konkrētāk saistīts ar šamaroku kopš 18. gadsimta, kad šis stāsts pirmo reizi parādījās rakstos un cilvēki sāka piespraust šamarokus pie apģērba, lai atzīmētu Svētā Patrika dienu.

7. Pirmo reizi kā svētais viņš tika godināts 7. gadsimtā.

Lai gan viņš nekad netika oficiāli kanonizēts (viņš dzīvoja pirms pašreizējiem katoļu baznīcas likumiem), kopš 7. gadsimta viņš tiek godināts kā svētais, "Īrijas apustulis".

Tomēr viņa svētku diena - šajā gadījumā viņa nāves diena - katoļu breviārā tika iekļauta tikai 1630. gados.

8. Viņš tradicionāli tika saistīts ar zilo krāsu.

Lai gan mūsdienās Sv.Patriks un Īrija mums asociējas ar zaļo krāsu, sākotnēji viņš tika attēlots zilā tērpā. Konkrētais tonis (mūsdienās pazīstams kā lazurdzaļais) sākotnēji tika nosaukts par Svētā Patrika zilo krāsu. Tehniski šis tonis vēl šodien ir Īrijas oficiālā heraldiskā krāsa.

Saikne ar zaļo krāsu radās kā dumpinieciska izpausme: pieaugot neapmierinātībai ar Anglijas valdīšanu, zaļā, nevis iesvētītā zilā valkāšana tika uzskatīta par neapmierinātības un dumpinieciskuma pazīmi.

9. Svētā Patrika dienas gājieni sākās Amerikā, nevis Īrijā.

Palielinoties īru emigrantu skaitam Amerikā, arī Svētā Patrika diena kļuva par svarīgu pasākumu, lai uzturētu saikni ar viņiem mājās. Pirmā precīzā Svētā Patrika dienas parāde datēta ar 1737. gadu Bostonā, Masačūsetsas štatā, lai gan jauni pierādījumi liecina, ka Svētā Patrika dienas parāde varētu būt bijusi jau 1601. gadā Spānijas Floridas štatā.

Mūsdienās notiekošo vērienīgo mūsdienu gājienu pirmsākumi meklējami 1762. gada svinībās Ņujorkā. 1762. gadā pieaugošā īru diaspora, īpaši pēc bada, padarīja Svētā Patrika dienu par lepnuma avotu un iespēju atjaunot saikni ar īru mantojumu.

Svētā Patrika attēla fragments no vitrāžas loga baznīcā Junction City, Ohaio štatā.

Attēla kredīts: Nheyob / CC

10. Neviens precīzi nezina, kur viņš tika apglabāts.

Vairākas vietas cīnās par tiesībām dēvēt sevi par Svētā Patrika apbedījuma vietu, taču īsa atbilde ir tāda, ka neviens precīzi nezina, kur tieši viņš ir apglabāts. Visplašāk atzītā vieta ir Daunauna katedrāle - līdzās citiem Īrijas svētajiem - Brigidai un Kolumbai -, lai gan nav drošu pierādījumu.

Citas iespējamās vietas ir Glastonberijas abatija Anglijā vai Sauls, kas arī atrodas Dauna grāfistē.