Den svatého Patrika se každoročně slaví 17. března po celém světě: Patrik je známý tím, že přinesl křesťanství na proslulý katolický ostrov Irsko a dodnes je jedním z jeho patronů. Kdo však stál za touto legendou? Které části jsou skutečně pravdivé? A jak se ze Dne svatého Patrika stal mezinárodní svátek?

1. Ve skutečnosti se narodil v Británii

Svatý Patrik je sice patronem Irska, ale ve skutečnosti se narodil v Británii na konci 4. století n. l. Předpokládá se, že jeho rodné jméno bylo Maewyn Succat a jeho rodina byla křesťanská: jeho otec byl jáhen a dědeček kněz. Podle vlastních slov Patrik v dětství v křesťanství aktivně nevěřil.

2. Přišel do Irska jako otrok.

Když bylo Patrikovi 16 let, zmocnila se ho skupina irských pirátů, kteří ho odvezli do Irska, kde byl dospívající Patrik šest let zotročen. Po část tohoto období pracoval jako pastýř.

Podle jeho vlastního psaní v Vyznání svatého Patrika, právě v tomto období svého života Patrik skutečně objevil svou víru a víru v Boha. celé hodiny se modlil a nakonec plně konvertoval ke křesťanství.

Po šesti letech zajetí uslyšel Patrik hlas, který mu říkal, že jeho loď je připravena odvézt ho domů: urazil 200 mil do nejbližšího přístavu a podařilo se mu přesvědčit kapitána, aby ho nechal naložit na svou loď.

3. Cestoval po Evropě a studoval křesťanství.

Studium křesťanství zavedlo Patrika do Francie - většinu času strávil v Auxerre, ale navštívil také Tours a opatství v Lérins. Předpokládá se, že studium mu trvalo asi 15 let. Jakmile byl vysvěcen, vrátil se do Irska a přijal jméno Patrik (odvozené od latinského slova Patrick). Patricius , což znamená otcovská postava).

4. Nevrátil se do Irska jen jako misionář.

Patrikovo poslání v Irsku bylo dvojí: měl sloužit křesťanům, kteří již v Irsku existovali, a také obracet Iry, kteří ještě nebyli věřící. Patrik chytře využil tradičních rituálů, aby překlenul propast mezi rozšířenou pohanskou vírou a křesťanstvím, například k oslavě Velikonoc použil ohně a vytvořil keltský kříž, který zahrnoval pohanské symboly, aby se stalse zdá být lákavější k uctívání.

Keltský kříž v dělostřeleckém parku.

Obrázek: Wilfredor / CC

Prováděl také křty a biřmování, obracel na víru královské syny a bohaté ženy - několik z nich se stalo jeptiškami. Obecně se má za to, že se později stal prvním biskupem v Armaghu.

5. Pravděpodobně nevyhnal hady z Irska.

Lidová legenda - pocházející ze 7. století našeho letopočtu - tvrdí, že svatý Patrik zahnal hady v Irsku do moře poté, co na něj začali útočit během postního období. Je však velmi pravděpodobné, že v Irsku hadi nikdy nebyli: byla by tam příliš velká zima. Jediným plazem, který se v Irsku vyskytuje, je totiž ještěrka obecná.

6. Ačkoli možná jako první zpopularizoval šampaňské.

Předpokládá se, že Patrik v rámci svého učení používal šamot jako způsob, jak vysvětlit učení o Nejsvětější Trojici, křesťanskou víru o třech osobách v jednom Bohu. Zda je na tom něco pravdy, není jasné, ale šamot měl také symbolizovat regenerační sílu přírody.

Konkrétněji je svatý Patrik se šamotem spojován od 18. století, kdy se tento příběh poprvé objevil v písemnictví a lidé si na oslavu Dne svatého Patrika začali připínat šamotové hvězdy na oblečení.

7. Poprvé byl uctíván jako světec v 7. století.

Ačkoli nebyl nikdy oficiálně kanonizován (žil před platností současných zákonů katolické církve), je od 7. století uctíván jako světec, "apoštol Irska".

Jeho svátek - v tomto případě den úmrtí - byl však do katolického breviáře přidán až ve 30. letech 16. století.

8. Tradičně byl spojován s modrou barvou.

Zatímco dnes si svatého Patrika - a Irsko - spojujeme se zelenou barvou, původně byl zobrazován v modrém rouchu. Tento konkrétní odstín (dnes známý jako azurově modrá) byl původně nazván modrá svatého Patrika. Technicky dnes tento odstín zůstává oficiální heraldickou barvou Irska.

Asociace se zelenou barvou se objevila jako forma vzpoury: s rostoucí nespokojeností s anglickou nadvládou bylo nošení zeleného šamotu namísto modrého považováno za projev nesouhlasu a vzpoury.

9. Průvody na Den svatého Patrika vznikly v Americe, ne v Irsku.

S rostoucím počtem irských emigrantů v Americe se Den svatého Patrika stal také důležitou událostí, která je spojovala s jejich domovem. První konkrétní průvod na Den svatého Patrika se datuje do roku 1737 v Bostonu ve státě Massachusetts, ačkoli nové důkazy naznačují, že na španělské Floridě se průvod na Den svatého Patrika mohl konat již v roce 1601.

Rozsáhlé moderní průvody, které se dnes konají, mají své kořeny v oslavách v New Yorku v roce 1762. Rostoucí irská diaspora - zejména po hladomoru - znamenala, že Den svatého Patrika se stal zdrojem hrdosti a způsobem, jak se znovu spojit s irským dědictvím.

Detail svatého Patrika z vitráže kostela v Junction City ve státě Ohio.

Obrázek: Nheyob / CC

10. Nikdo přesně neví, kde byl pohřben.

Několik míst bojuje o právo nazývat se místem pohřbu svatého Patrika, ale stručná odpověď zní, že nikdo přesně neví, kde je pohřben. Katedrála v Downu je nejrozšířenějším místem - spolu s dalšími irskými světci, Brigidou a Columbou - i když neexistují žádné přesvědčivé důkazy.

Mezi další možná místa patří opatství Glastonbury v Anglii nebo Saul, rovněž v hrabství Down.