Në 1415, Henri V urdhëroi ekzekutimin e të burgosurve francezë në Betejën e Agincourt. Duke vepruar kështu, ai i bëri rregullat e luftës – zakonisht të respektuara me rigorozitet – krejtësisht të vjetruara dhe i dha fund praktikës shekullore të kalorësisë në fushën e betejës.

Lufta njëqindvjeçare

Agincourt ishte një nga pikat kryesore të kthesës së Luftës Njëqindvjeçare, një konflikt që filloi në 1337 dhe përfundoi në 1453. Kjo periudhë e zgjatur e luftimeve pothuajse të vazhdueshme midis Anglisë dhe Francës filloi me ngjitjen e Eduardit III në fronin e Anglisë dhe , krahas saj, pretendimi i tij për fronin e Francës.

Popullor, enigmatik dhe i sigurt, Eduardi ndau (bashkoi së bashku) stemat e Anglisë dhe Francës përpara se të lundronte përtej kanalit dhe të niste një seri ushtarakësh fushata përmes të cilave ai fitoi tokë. Në 1346, këmbëngulja e tij u shpërblye dhe ai fitoi një fitore të madhe në Betejën e Crécy.

Këto suksese ushtarake çimentuan popullaritetin e Eduardit si mbret, por kjo ishte kryesisht për shkak të një fushate të zgjuar propagandistike që vendosi fushatat e tij franceze në një kontekst kalorësiak.

Ndihmë nga Arturi

Që nga shekulli i 10-të, "kalorësia" u njoh si një kod etik sjelljeje gjatë luftës - një promovim i mëshirës midis palëve kundërshtare. Kjo ide u mor më vonë nga kisha me shfaqjen e figurave fetare patriotike si Shën Gjergji dhe, më vonë, ngaletërsia, më e famshmja në legjendën e Mbretit Artur.

Para fitores së tij në Crécy, Eduardi e gjeti veten që duhej të bindte parlamentin anglez dhe publikun anglez që të mbështesin ambiciet e tij përtej Kanalit. Jo vetëm që i duhej parlamenti për të rregulluar një taksë tjetër për të financuar fushatat e tij franceze, por, me pak mbështetje jashtë shtetit, ai do të detyrohej të tërhiqte ushtrinë e tij kryesisht nga anglezët.

Për të promovuar kauzën e tij, Eduardi iu drejtua Arthurianit kult për ndihmë. Duke e vendosur veten në rolin e Arturit, mbretit kryesisht anglez, ai ishte në gjendje ta portretizonte me sukses luftën si një ideal romantik, i ngjashëm me betejat e lavdishme të legjendës së Arthurit.

Arkeologjia mjekoligjore e shekullit të njëzetë e një është duke ndihmuar në zbulimin e mitologjisë që rrethon Mbretin Artur. Shikoni Tani

Në 1344, Eduardi filloi të ndërtonte një Tryezë të Rrumbullakët në Windsor, Camelot-in e tij të mundshëm, dhe priti një sërë turnesh dhe konkurash. Anëtarësimi në Tryezën e tij të Rrumbullakët u bë shumë i kërkuar, diçka që solli me vete prestigj ushtarak dhe kalorësiak.

Fushata propagandistike e Eduardit përfundimisht doli e suksesshme dhe dy vjet më vonë ai shpalli fitoren e tij të famshme në Crécy, duke mundur një ushtri shumë më të madhe të udhëhequr nga mbreti francez Philip VI. Beteja u rikthye me një anim përpara një auditori të magjepsur dhe ishte gjatë këtyre festimeve që mbreti dhe 12 kalorës mbanin një llastik rreth gjurit të tyre të majtë dherrobat e tyre – u lind Urdhri i Garterit.

Një vëllazëri elitare, Urdhri përkrahu vëllazërinë e Tryezës së Rrumbullakët, megjithëse disa gra të lindura të larta u bënë anëtarë.

Propaganda vs. realitet

Zakonet tradicionale të kodit kalorësiak nuk u përqafuan vetëm nga Eduardi gjatë fushatës së tij propagandistike, por gjithashtu u mbështetën prej tij gjatë betejës - të paktën sipas kronistëve si Jean Froissart, i cili përshkroi ngjarjet që ndodhën pas kapjes së tre kalorësve francezë në rrethimin e Limoges në Francë.

Ironikisht, megjithëse njerëzit e thjeshtë u masakruan gjatë sulmit në Limoges, kalorësit elitë francezë i bënë thirrje djalit të Eduardit, John of Gaunt, që të trajtohej "sipas ligjit të armëve" dhe më pas u bënë robër të anglezëve.

Të burgosurit trajtoheshin kryesisht me mirësi dhe mirësi. Kur mbreti francez Zhan Le Bon u kap nga anglezët në Betejën e Poitiers, ai e kaloi natën duke ngrënë në çadrën mbretërore, përpara se të dërgohej përfundimisht në Angli, ku jetoi në një luks relativ në Pallatin e pasur të Savojës.

Individët me vlerë të lartë neto ishin një mall fitimprurës dhe shumë kalorës anglezë bënë një pasuri gjatë luftës duke kapur fisnikërinë franceze për shpërblime zhvatëse. Shoku më i afërt i Eduardit, Henri i Lancasterit, u bë manjati më i pasur në vend përmes plaçkës së luftës.

Rënia e kalorësisë

mbretërimi i Eduardit III ishte epoka e artë e kalorësisë, një kohë kur patriotizmi ishte i lartë në Angli. Pas vdekjes së tij në 1377, i riu Richard II trashëgoi fronin anglez dhe lufta pushoi së qeni një prioritet.

Koncepti i kalorësisë u zhyt në kulturën e oborrit pas vdekjes së Eduardit III.

Kalorësia përkundrazi u zhyt në kulturën e oborrit, duke u bërë më shumë për pompozitetin, romancën dhe mendjelehtësinë – cilësi që nuk i përshtateshin luftës.

Richard përfundimisht u rrëzua nga kushëriri i tij Henriku IV dhe lufta në Francë u bë një sukses edhe një herë nën drejtimin e djalit të tij Henry V. Por deri në vitin 1415, Henri V nuk e pa të arsyeshme të zgjeronte zakonet tradicionale kalorësiake që ishin demonstruar nga paraardhësit e tij në Francë.

Lufta njëqindvjeçare filloi përfundimisht me ngritjen të kalorësisë dhe u mbyll me rënien e saj. Kalorësia mund t'i ketë mundësuar Eduardit III që t'i çonte bashkatdhetarët e tij në Francë, por, në fund të betejës së Agincourt, Henri V kishte vërtetuar se kalorësia nuk kishte më vend në luftën e vështirë.