Ngazi ya Mbinguni: Kujenga Makanisa ya Medieval ya Uingereza

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Mchoro wa 1915 wa usanifu wa Gothic katika Kanisa Kuu la St Saviour, Southwark. Image Credit: Internet Archive Book Images / Public Domain

Uingereza ina takriban makanisa 26 ya enzi za kati ambayo bado yamesimama: majengo haya ni ushuhuda wa nguvu ya Kanisa Katoliki na imani ya kidini, pamoja na ufundi na ustadi wa wafanyabiashara na mafundi huko. wakati huo. ? Je, zilitumika kwa ajili gani? Na watu waliwachukuliaje wakati huo?

Utawala wa Ukristo

Ukristo ulifika Uingereza pamoja na Warumi. Lakini ilikuwa tu kuanzia mwaka 597 BK, Augustine alipowasili Uingereza kwa misheni ya kiinjilisti, ndipo Ukristo ulianza kushika hatamu. Baada ya kuunganishwa kwa Uingereza mwishoni mwa kipindi cha Anglo-Saxon, kanisa lilichanua zaidi, likifanya kazi pamoja na mamlaka ya kifalme ya serikali kuu ili kuwa na ushawishi juu ya taifa jipya lililoundwa. mitindo na kuimarisha utajiri wa makanisa yaliyopo. Miundombinu ya kanisa ilithibitika kuwa ya manufaa kwa Wanormani kwa madhumuni ya utawala, na kanisa pia lilianza haraka kujilimbikiza maeneo makubwa ya ardhi kutoka.Waingereza waliofukuzwa. Ushuru mpya kwa kilimo uliimarisha fedha za kikanisa, na kusababisha miradi mikubwa ya ujenzi.

Kuheshimiwa kwa watakatifu, na kuhiji mahali ambapo masalia yao yalihifadhiwa pia kulizidi kuwa muhimu katika Ukristo wa Kiingereza. Hilo lilitokeza pesa kwa makanisa pamoja na kodi ambazo tayari zilikuwa zikipokea, ambazo nazo zilitokeza miradi mingi ya ujenzi ili masalio yawekwe katika mazingira mazuri ya kufaa. Kadiri miundombinu inavyohitajika na kadiri kanisa kuu lilivyokuwa kubwa, ndivyo wageni na mahujaji wangetarajia kupokea zaidi, na hivyo mzunguko uliendelea. kiti cha askofu na kitovu cha dayosisi. Kwa hivyo, yalikuwa makubwa zaidi na yaliyofafanuliwa zaidi kuliko makanisa ya kawaida. Makanisa makuu mengi katika enzi ya enzi ya kati yalijengwa kwa kusudi hili haswa, ikijumuisha yale ya Hereford, Lichfield, Lincoln, Salisbury na Wells. askofu pia alikuwa Abate wa monasteri. Baadhi ya makanisa ambayo sasa yanatumika kama makanisa makuu yalijengwa kama makanisa ya abasia: haya yalikuwa makubwa na ya kupita kiasi pia, lakini hayakuwa makao ya askofu au kitovu cha dayosisi.

Makanisa makuu ya zama za kati yangekuwa na kiti halisi cha askofu - kwa kawaida kiti kikubwa cha enzikaribu na madhabahu ya juu. Pia wangekuwa na masalia yaliyomo ndani au karibu na madhabahu, hivyo kufanya vituo hivi vya katikati vya ibada kuwa vitakatifu zaidi.

Angalia pia: Mambo 10 Kuhusu Vincent Van Gogh

Usanifu

Vioo vya zama za kati katika Kanisa Kuu la Hereford. 1> Salio la Picha: Jules & Jenny / CC

Angalia pia: Mapitio ya George Orwell ya Mein Kampf, Machi 1940

Kujenga makanisa makuu katika enzi ya kati kulichukua miongo kadhaa. Kuunda muundo na uadilifu wa jengo kubwa kama hilo kulihitaji wasanifu na mafundi wenye talanta, na inaweza kuchukua miaka kukamilika kwa gharama kubwa. . Mengi ya makanisa makuu yaliyosalia yana ushawishi mkubwa wa Norman katika usanifu wao: Ujenzi wa Norman wa makanisa na makanisa makuu ya Saxon ulikuwa mpango mkubwa zaidi wa ujenzi wa kikanisa ambao ulifanyika Ulaya ya zama za kati.

Kadiri muda ulivyosonga mbele, usanifu wa Kigothi ulianza kutambaa hadi katika mitindo ya usanifu iliyo na matao yaliyochongoka, kubana mbavu, matako ya kuruka, minara na miiba inayokuja kwa mtindo. Urefu wa kupanda kwa majengo haya mapya ulifikia ulikuwa wa ajabu wakati idadi kubwa ya majengo katika maeneo ya mijini yangekuwa tu na urefu wa orofa mbili au tatu. Wangewavutia watu wa kawaida kwa hisia kuu ya kicho na ukuu - dhihirisho la kimwili la nguvu ya kanisa na ya Mungu.hadhi katika jamii, miradi hii mikubwa ya ujenzi pia ilitoa kazi kwa mamia ya watu, huku mafundi wakisafiri kote nchini kufanya kazi katika miradi ambayo ujuzi wao ulihitajika zaidi. Kwa mfano, Kanisa Kuu la Salisbury, lilichukua miaka 38 kujengwa, na nyongeza zikifanywa kwa karne nyingi baada ya kufungua milango yake kwa mara ya kwanza. Makanisa makuu hayakuwahi kuonwa kuwa 'yamekamilika' kama majengo yalivyo leo.

Matunzio ya waimbaji katika Kanisa Kuu la Exeter. Alama za rangi asili bado zinaweza kuonekana juu yake.

Sifa ya Picha: DeFacto / CC

Maisha katika kanisa kuu

Makanisa kuu ya Enzi za Kati yangekuwa na nafasi tofauti sana kwa kanisa kuu. jinsi wanavyoonekana na kuhisi sasa. Wangekuwa na rangi angavu badala ya jiwe tupu, na wangekuwa wamejaa maisha badala ya kunyamaza kwa heshima. Mahujaji wangepiga soga kwenye vijia au kumiminika kwenye madhabahu, na muziki wa kwaya na maneno ya wazi yangesikika yakipeperushwa kwenye vyumba vya majumba. kanisa lilitegemea 'michoro ya uharibifu' au madirisha ya vioo kusimulia hadithi za Biblia kwa njia ambayo watu wa kawaida wangepata. Majengo haya yalijaa maisha na moyo wa kusisimua wa jumuiya za kidini na za kilimwengu za wakati huo.bado zilitengenezwa kwa miradi ya ujenzi na makanisa makuu yaliyopo: wimbi la pili la makanisa ya abasia kubadilishwa kuwa makanisa kuu lilifuatia kufutwa kwa monasteri. Hata hivyo, mabaki machache ya makanisa haya ya awali ya enzi za kati leo zaidi ya kazi zake za mawe: taswira na uharibifu ulioenea wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kiingereza ulishuhudia makanisa makuu ya Uingereza ya enzi za kati yakiharibiwa bila kurekebishwa.

Harold Jones

Harold Jones ni mwandishi na mwanahistoria mwenye uzoefu, mwenye shauku ya kuchunguza hadithi tajiri ambazo zimeunda ulimwengu wetu. Akiwa na tajriba ya zaidi ya muongo mmoja katika uandishi wa habari, ana jicho pevu kwa undani na kipaji halisi cha kuleta maisha ya zamani. Baada ya kusafiri sana na kufanya kazi na makumbusho na taasisi maarufu za kitamaduni, Harold amejitolea kugundua hadithi zinazovutia zaidi kutoka kwa historia na kuzishiriki na ulimwengu. Kupitia kazi yake, anatumai kuhamasisha upendo wa kujifunza na uelewa wa kina wa watu na matukio ambayo yameunda ulimwengu wetu. Wakati hana shughuli nyingi za kutafiti na kuandika, Harold hufurahia kupanda milima, kucheza gitaa, na kutumia wakati pamoja na familia yake.