ماچۇ پىچچۇ ئىنكا مەدەنىيىتىنىڭ ئەڭ داڭلىق تور بېكەتلىرىنىڭ بىرىگە ئايلانغان بولۇپ ، ھەمىشە دۇنيادىكى 7 مۆجىزەنىڭ بىرى سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولىدۇ: يېرىم بۇلۇتلار يوشۇرۇنغان ، ئىچىگە ئورالغان ئاندېس قۇرۇلۇشنىڭ قالتىس ماھارىتى ، ئۇنىڭ سەرخىللىقىنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، كىشىلەرنى ئەسىرلەردىن بۇيان ئويغاتتى. دۇنيانىڭ دىققىتىنى تارتتى ۋە ئۇنى يىراق تاغ قەلئەسىدىن دۇنيادىكى ئەڭ ئاۋات ساياھەت نۇقتىلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى.

بۇ يەردە بىر كىشىنىڭ سىرلىق «يوقاپ كەتكەن شەھەرنى بايقاش» ھېكايىسى ئىنكاس. ئەپسانىلەر ، رىۋايەتلەر ۋە قىزىقىشلارنىڭ تۈرتكىسىدە (بەزىدە ساناقسىز بايلىقنىڭ ۋەدىلىرى) تۈرتكىسىدە ، ئەپەندىلەر ئىزدىگۈچىلەر بۇ رايوننىڭ جاڭگاللىرىنى ئاختۇرۇشقا باشلىدى ، ئۇلار ياۋروپالىقلار كېلىشتىن خېلى بۇرۇنلا ئولتۇراقلاشمىغان يەرلەردە مەۋجۇت بولغان مۇرەككەپ مەدەنىيەتلەرنىڭ قالدۇقلىرىنى ئىزدەشكە باشلىدى.

دېسىرې چارناي ۋە ئالفرېد مائۇدسلېيغا ئوخشاش ئىزدىنىشچىلەر مەۋجۇت بولغان ئەڭ كۆرۈنەرلىك مايا ۋە ئازتېك خارابىلىرىنى بايقىدى ۋە تەشۋىق قىلدى ، بۇ ھالقىلىق ئاچقۇچنى بايقىدىبۇ جەمئىيەتلەرنىڭ تىجارەت ئۇسۇلىنىڭ دەلىلى. ئۇ يالېدا ئوقۇغاندىن كېيىن ، كالىفورنىيە ئۇنۋېرسىتىتى بېركېلېيغا قاتناشقان ، بۇ دەرس ئامېرىكىدا لاتىن ئامېرىكىسى تارىخىغا ئائىت تۇنجى دەرسلەرنىڭ بىرى بولغان. ئۆگەنگەنلىرىگە مەپتۇن بولۇپ ، بىڭخام خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتىدا لاتىن ئامېرىكىسى تارىخىدا دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشتى. ئامېرىكىدىكى بىر قىسىم داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتلارنىڭ ئوقۇتقۇچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن. ئۇ شۇنداق قىلالايدۇ.

1917-يىلى ھىرام بىڭخامنىڭ ئۈستەلدىكى سۈرىتى.

ئىنكا مېھمانسىز جايلاردا ، كۆپىنچە ئېگىزلىكتە قۇرۇش ئىقتىدارى بىلەن تونۇلغان. 1530-يىللاردا ئىسپانىيە پەتھىچىلىرىنىڭ كېلىشى بىلەن ئىنكا ئىسپانىيەلىكلەر ئېلىپ كەلگەن قان تۆكۈلۈش ، كېسەللىك ۋە زوراۋانلىقتىن ساقلىنىش ئۈچۈن ، ئاندېس رايونىغا تېخىمۇ چېكىنىشكە باشلىغان.

ۋىلكابامبا ئىنكانىڭ ئەڭ يىراق جايلىرىنىڭ بىرى. شەھەرلەر بولۇپ ، ئەڭ ئاخىرقىسى بولۇپ قالدىئىنكا ئىمپېرىيىسىنىڭ پاناھلىقى ئايان بولغاندىن كېيىن ، ئىسپانىيەلىكلەر ئەتراپتىكى قوپال تېررىتورىيەدىن كىرىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ. ئاخىرى ۋىلكابامبانى قولغا ئېلىش ئۈچۈن ئىسپانىيەلىكلەرگە 30 نەچچە يىل ۋاقىت كەتتى: بۇ جەرياندا ئۇ 1000 ئىنكالىق كىشىنى ئۆي بىلەن تەمىنلىدى. كېيىنكى يىللاردا ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە ئورنى ئاساسەن ئۇنتۇلۇپ كەتتى ، پەقەت يېقىن ئەتراپتا ياشايدىغانلار بۇنىڭ سىرتىدا. ئۇ ۋەيران بولۇشقا قالدى.

ئۇنىڭ ئىنتايىن يىراق جاينى كۆزدە تۇتقاندا ، بىڭخامنىڭ ماچۇ پىچچۇنىڭ ئاللىبۇرۇن زىيارەت قىلغان ۋىلكابابا ئەمەس ، بەلكى ئىنكانىڭ يوقىتىلغان ئاخىرقى قورغىنى ئىكەنلىكىگە قانداق ئىشىنىدىغانلىقىنى چۈشىنىش ئاسان. بىڭخامنىڭ نەزەرىيىسىماچۇ پىچچۇ ئەمەلىيەتتە ئىنكانىڭ يۈتۈپ كەتكەن پايتەختى بولۇپ ، يېرىم ئەسىرگە يېقىن ۋاقىت ئىچىدە توسقۇنلۇققا ئۇچرىمىدى. 1> رەسىم ئىناۋىتى: دۆلەت جۇغراپىيەسى / ئاممىۋى ساھە

ماچۇ پىچچۇ

بىڭخام 1911-يىلى ماچۇ پىچچۇغا كەلگەندە ، خارابە ئاساسەن ئۆسۈملۈكلەر بىلەن قاپلانغان. شۇ يەردىكى دېھقانلار كۆكتات تېرىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان دېھقانچىلىق مەيدانلىرىنى تازىلىغان ، ئەمما باشقا نەرسىلەرنى پەرقلەندۈرۈش تەسكە توختايتتى. بىڭخام دەسلەپكى خاتىرە ۋە بىر قىسىم سۈرەتلەرنى تارتقان ، ئەمما ئېكىسپېدىتسىيەدە يەنىمۇ ئىلگىرىلىگەن ھالدا تەكشۈرۈشكە ۋاقتى ۋە مەبلىغى بولمىغان. جۇغراپىيىلىك. 4 ئاي ۋاقىت ئىچىدە ، بۇ تور بېكەت تازىلىنىپ ، ئەسىرلەردىن بۇيان تېپىلمىغان ئىنچىكە ، ياخشى ساقلانغان تاش قۇرۇلۇشلار ئاشكارىلاندى. بۇ جەرياندا ، بىڭخام ۋە ئۇنىڭ ئارخېئولوگلىرى ئۇلار بىلەن بىللە ھەر خىل ئاسارە-ئەتىقىلەرنى ئېلىپ يالېغا قايتىپ كەلدى.

پارتىيە بىلەن پېرۇ ھۆكۈمىتى ئوتتۇرىسىدىكى سەمىمىي مۇناسىۋەت ناھايىتى تېزلا ناچارلاشتى. بىڭخام قانۇن ۋە مەدەنىيەت جەھەتتە ناتوغرا ئىستىل بىلەن ئەيىبلەنگەن: ئۇ ئۆزىنىڭ پېرۇنىڭ ھەق تەلەپ قانۇنىغا ئەمەل قىلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، ئەمما نۇرغۇن يەرلىك كىشىلەر باشقىچە ھېس قىلدى ، ئۇلار ماچۇ پىچچۇنى ۋە ئۇلارنىڭ خارابىلىككە بولغان ئىگىدارلىق تۇيغۇسىنى قوغداش ئۈچۈن بىرلەشمە تەشكىللەشكە باشلىدى.

بىڭخام قايتا بايقاش ۋە قېزىشتىن كېيىن ، ماچۇ پىچچۇنىڭ خەۋىرىمەۋجۇتلۇق خەۋەر قىلىشقا باشلىدى. قېزىشلار ئىلگىرىكى خان جەمەتىنىڭ تېخىمۇ كۆپ جايلىرىنى بايقىغانلىقتىن ، ساياھەتچىلەر كۈندىن-كۈنگە كۆپىيىۋاتقان بېكەتكە كېلىشكە باشلىدى.