Կարճ ժամանակահատվածում (մոտ մ.թ.ա. 811-808 թթ.) Սամմու-Ռամատը կառավարել է հին աշխարհի ամենամեծ կայսրություններից մեկը: Նա Ասորեստանի առաջին և վերջին կին ռեգենտն էր, որը թագավորում էր իր երիտասարդ որդու՝ Ադադ-Նիրարի III-ի անունով, որի իշխանությունը տևեց մինչև մ.թ.ա. 783 թվականը:

Այս պատմական կերպարը կարող է ներշնչել առասպելները Սեմիրամիս թագուհու մասին, որի համբավը արագորեն աճեց. Սեմիրամիսի մասին հույները սկսել են գրել մ.թ.ա. հինգերորդ դարից սկսած։ Հռոմեացիներն օգտագործել են նույն անվանման ձևը (կամ «Սամիրամիս» և «Սիմիրամիս» տարբերակները), մինչդեռ հայ գրականությունը նրան անվանել է «Շամիրամ»:

Սեմիրամիսը կյանքում և լեգենդում

Հունական ամենավաղ պատմությունները վկայում են. Սեմիրամիսի կյանքի առասպելական պատմություններ: Սեմիրամիսը սիրիական Ասկալոնից նիմֆա Դերչետոյի դուստրն էր, և աղավնիները նրան մեծացրել էին մինչև նրան գտան հովիվները:

Սեմիրամիսն ամուսնացավ սիրիական բանակի գեներալ Օննեսի հետ: Շուտով Նինվեի հզոր թագավոր Նինուսը կոչ արեց նրանց աջակցել իր արշավին դեպի Բակտրիա (Միջին Ասիա):

Նինուսը սիրահարվեց Սեմիրամիսին նրա գեղեցկության և ռազմական հնարամտությունների պատճառով: Նրանց սիրավեպի բացահայտումից հետո ամուսինը՝ Օննեսը ինքնասպան եղավ:

Շատ չանցած Նինուսը նույնպես մահացավ, բայց ծերությունից: Սակայն դա տեղի ունեցավ միայն այն բանից հետո, երբ Սեմիրամիսը ծնեց նրանց որդուն՝ Նինյասին:

Ասորեստանի և Բաբելոնի մեծ քաղաքի միակ կառավարիչը՝ Սեմիրամիսը, սկսեց հավակնոտ շինարարական ծրագիր: Նա կառուցեց հզոր պարիսպները ևդարպասներ, որոնք ոմանք համարում էին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը։

Սեմիրամիսը կառուցում է Բաբելոնը։ Էդգար Դեգայի նկարը:

Սեմիրամիսը նաև պատերազմ մղեց հեռավոր վայրերի դեմ, ինչպիսիք են Եգիպտոսը, Եթովպիան և Հնդկաստանը:

Նրա հաղթական վերադարձից հետո ներքինիը և Օննեսի որդիները դավադրություն կազմակերպեցին Նինյասի հետ սպանելու համար: Սեմիրամիս. Նրանց դավադրությունն անհաջող էր, քանի որ նա դա հայտնաբերել էր նախապես, և թագուհին անհետացավ՝ վերածվելով աղավնու: Նրա թագավորությունը տևեց 42 տարի:

Սեմիրամիսի լեգենդի այս առավել ամբողջական պատմությունը գալիս է Դիոդորոս Սիցիլիացուց, հույն պատմաբան, որը ծաղկում էր Հուլիոս Կեսարի ժամանակ:

Դիոդորոսը հիմնեց այն Պարսից պատմություն Կտեսիա Կնիդացու կողմից, չորրորդ դարի բժիշկ Արտաշես II-ի արքունիքում աշխատող (մ.թ.ա. 404-358 թթ.) և բարձրահասակ հեքիաթների տխրահռչակ պատմիչ:

Թագուհի և զորավար

Կտեսիասը այս պատմությունների միակ աղբյուրը չէր: Դիոդորոսը պատմում է Սեմիրամիսի համբարձման հակառակորդ հեքիաթը: Այս տարբերակում Սեմիրամիսը գեղեցիկ կուրտիզանուհի էր, ով գայթակղեց թագավոր Նինուսին: Նա կատարեց նրա բոլոր ցանկությունները, և նա խնդրեց, որ նա հինգ օր կառավարի։ Նրա առաջին գործողությունը թագավորին սպանելն ու գահին հավակնելն էր:

Սեմիրամիսը հրամայում է սպանել Նինուսին: Պատմությունը կրկնում է աստվածաշնչյան Եսթերի պատմությունը, ով ընտրվեց պարսից թագավորի հետ ամուսնանալու իր գեղեցկության պատճառով և ձախողեց նրա դավադրությունը հրեաների դեմ:

Դիոդորոսը պատմում է սխրագործությունների մասին:Սեմիրամիսը Եգիպտոսում և Հնդկաստանում, կարծես նա քայլել է մակեդոնացի մեծ հրամանատար Ալեքսանդրի հետքերով: Օրինակ, նրանք այցելում են Լիբիայի նույն առաքելությունը, գրավում են նույն տարածքները Հնդկաստանում և աղետալի նահանջում այդ վայրից:

Ըստ Նեարխոս Կրետացու մի պատմության, Ալեքսանդրը փորձել է ներխուժել Հնդկաստան անապատով ( աղետալի որոշում), քանի որ նա ցանկանում էր գերազանցել Սեմիրամիսին:

Սովորական էր համեմատել Ալեքսանդրին և Սեմիրամիսին որպես գեներալների: Կեսար Օգոստոսի օրոք հռոմեացի պատմաբան Պոմպեյուս Տրոգուսը Ալեքսանդրին և Սեմիրամիդանին անվանել է Հնդկաստանի միակ նվաճողներ։ Երկու աշխատություններում էլ Ասորեստանի պատմությունն առաջինն է, ինչը նշանակում է, որ թագուհին երևում է պատմության արշալույսին:

Արևելք, արևմուտք, Բաբելոնի լավագույնը:

Սեմիրամիսի կառուցման ծրագիրը Բաբելոնում քաղաքը տպավորիչ դարձրեց: . Հնագույն հեղինակը քաղաքը նշում է որպես աշխարհի ամենագեղեցիկ քաղաքներից մեկը: Բազմաթիվ աղբյուրներ նաև Սեմիրամիսին վերագրում են Բաբելոնի հիմնադրումը:

Բաբելոնի տեսարան, որտեղ Սեմիրամիսը առյուծ է որսում առաջին պլանում: Ուշադրություն դարձրեք պատերին, այլ ոչ թե ֆոնին դրված պարտեզին: ©Բրիտանական թանգարանի հոգաբարձուները:

Իրականում Բաբելոնը Սամմու-Ռամաթի օրոք Նեոասորական կայսրության մաս չէր: Նրա կայսրությունը հպարտանում էր մեծ պալատներով և քաղաքներով, ինչպիսիք են Աշուրն ու Նինվեն, մինչդեռ իր տարածքն ավելի ու ավելի էր ընդլայնում դեպի Մերձավոր Արևելք:

Սակայն.Արևմուտքի աչքերով Բաբելոնը կարող էր լինել «Սեմիրամիսի» հիմքը, և նա կարող էր լինել Ալեքսանդրի հետ նույն մակարդակի ռազմիկ թագուհի: Նրա հեքիաթը կարող էր նաև պտտվել որպես գայթակղություն և խաբեություն հունական երևակայության մեջ: Ո՞վ էր Ասորեստանի Սեմիրամիսը: Նա լեգենդ էր:

Քրիստիան Թրյու Ջուրսլևը հետդոկտորական գիտաշխատող է Օրհուսի համալսարանում, Դանիա: Նրա նախագիծը ուսումնասիրում է Սեմիրամիսի, Նաբուգոդոնոսորի և Կյուրոս Մեծի պատմությունն ու լեգենդները: