Sammu-ramāt īsu laiku (apmēram 811-808. g. p. m. ē.) pārvaldīja vienu no lielākajām impērijām antīkajā pasaulē. Viņa bija pirmā un pēdējā Asīrijas reģente sieviete, valdot sava mazgadīgā dēla Adad-Nirari III vārdā, kura valdīšana ilga līdz 783. gadam p. m. ē.

Šis vēsturiskais personāžs, iespējams, iedvesmoja mītus par karalieni Semiramīdu, kuras slava strauji pieauga. Grieķi par Semiramīdu sāka rakstīt, sākot ar 5. gs. p. m. ē. Romieši lietoja to pašu vārda formu (vai variantus "Samiramis" un "Simiramis"), savukārt armēņu literatūrā viņa tika nosaukta par Šamiramu.

Semiramīda dzīvē un leģendā

Senākās grieķu vēstures sniedz mītiskus aprakstus par Semiramīdas dzīvi. Semiramīda bija nimfas Derceto meita no Askalonas Sīrijā, un viņu audzināja balodi, līdz viņu atrada gani.

Semiramīda apprecējās ar sīriešu armijas ģenerāli Onnesu. Drīz vien varenais Ninavas ķēniņš Ninuss aicināja viņus atbalstīt viņa karagājienu uz Baktriju (Vidusāziju).

Nīns iemīlējās Semiramīdā viņas skaistuma un militāro viltību dēļ. Atklājot viņu romānu, vīrs Onness izdarīja pašnāvību.

Neilgi pēc tam nomira arī Nīns, taču no vecuma. Tomēr tas notika tikai pēc tam, kad Semiramīda bija dzemdējusi viņu dēlu Nīniju.

Vienīgā Asīrijas un lielās Babilonas pilsētas valdniece Semiramīda uzsāka vērienīgu celtniecības programmu. Viņa uzcēla varenos mūrus un vārtus, kurus daži uzskata par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem.

Semiramīda būvē Babiloniju. Edgara Degā glezna.

Semiramīda karoja arī pret tādām tālām vietām kā Ēģipte, Etiopija un Indija.

Pēc viņas triumfālās atgriešanās kāds eunuks un Onnesa dēli sazvērējās ar Niniju, lai nogalinātu Semiramīdu. Viņu sazvērestība bija neveiksmīga, jo viņa to atklāja iepriekš, un karaliene pazuda, pārvēršoties par balodi. Viņas valdīšanas ilgums bija 42 gadi.

Vispilnīgākais saglabājies Semiramīdas leģendas apraksts ir no Diodora no Sicīlijas, grieķu vēsturnieka, kurš uzplauka Jūlija Cēzara laikā.

Diodors, pamatojoties uz to Persijas vēsture Ktesiass no Knidas, ceturtā gadsimta ārsts, kas strādāja Artakserksa II (r. 404-358 p.m.ē.) galmā un bija bēdīgi slavens stāstu stāstnieks.

Karaliene un ģenerālis

Ktesiass nebija vienīgais šo stāstu avots. Diodors stāsta konkurējošu stāstu par Semiramīdas uzkāpšanu. Šajā versijā Semiramīda bija skaista kurtizāne, kas savaldzināja ķēniņu Ninu. Viņš apmierināja visas viņas vēlmes, un viņa lūdza, lai viņa valda piecas dienas. Viņas pirmais solis bija nogalināt ķēniņu un ieņemt troni.

Semiramīda pavēlēja nogalināt Ninu. Šis stāsts atkārto Bībeles Esteres stāstu, kura sava skaistuma dēļ tika izvēlēta par sievu persiešu ķēniņam un izjauca viņa sazvērestību pret jūdiem.

Diodors stāsta par Semiramīdas varoņdarbiem Ēģiptē un Indijā tā, it kā viņa būtu gājusi pa Aleksandra, dižā Maķedonijas karavadoņa, pēdām. Piemēram, viņi apmeklē to pašu orakulu Lībijā, ieņem tās pašas teritorijas Indijā un veic postošu atkāpšanos no turienes.

Saskaņā ar Kretas Nearha stāstu Aleksandrs mēģināja iebrukt Indijā caur tuksnesi (katastrofāls lēmums), jo vēlējās pārspēt Semiramīdu.

Bija ierasts salīdzināt Aleksandru un Semiramīdu kā ģenerāļus. Cēzara Augusta laikā romiešu vēsturnieks Pompejs Trogs Aleksandru un Semiramīdu dēvēja par vienīgajiem Indijas iekarotājiem. Abos darbos Asīrijas vēsture ir pirmajā vietā, kas nozīmē, ka karaliene parādās vēstures aizsākumos.

Austrumi, rietumi, Babilonas labākais?

Semiramīdas celtniecības programma Babilonijā padarīja pilsētu iespaidīgu. Kāds senais autors to dēvē par vienu no skaistākajām pilsētām pasaulē. Daudzos avotos Semiramīdai piedēvēta arī Babilonijas dibināšana.

Babilonas skats ar Semiramīdu, kas priekšplānā medī lauvu. Pievērsiet uzmanību sienām, nevis dārzam fonā. ©Britu muzeja pilnvarotie.

Patiesībā Babilona nebija daļa no Sammu-ramata vadītās Neosīrijas impērijas. Viņas impērija lepojās ar grandiozām pilīm un pilsētām, tādām kā Aššūra un Ninive, vienlaikus arvien paplašinot savu teritoriju Tuvajos Austrumos.

Taču rietumu skatījumā Babilona varētu būt "Semiramīdas" pamats, un viņa varētu būt tāda pati karotāja karaliene kā Aleksandrs. Viņas stāstu grieķu iztēlē varēja uztvert arī kā pavedināšanas un maldināšanas stāstu. Kas bija asīriešu Semiramīda? Viņa bija leģenda.

Kristians Trū Djurslevs (Christian Thrue Djurslev) ir pēcdoktorantūras pētnieks Orhūsas Universitātē, Dānijā. Viņa projektā tiek pētīta Semiramīdas, Nebukadnecara un Kīra Lielā vēsture un leģendas.