پنهنجي اونچائي تي، قديم روم جو شهر دنيا جو سڀ کان وڏو شهر هو، جيڪو دنيا ڪڏهن ڏٺو هو. ان جي سفيد يادگارن ۽ مندرن سياحن کي حيران ڪري ڇڏيو، جڏهن ته رومن ثقافت ۽ قدر هڪ وسيع سلطنت ۾ برآمد ڪيا ويا، شاندار فوجي طاقت ذريعي فتح ڪيا ويا ۽ هڪ وسيع بيوروڪريسي ۽ انتهائي ترقي يافته انفراسٽرڪچر ذريعي ڳنڍيل هئا.

'روم جو شان' يا 'پاڪ جيڪو روم آهي' انهن مان ڪنهن به يا سڀني خاصيتن ڏانهن اشارو ڪري سگهي ٿو. ’ابدي شهر‘ هڪ افسانوي ڪيفيت پيدا ڪئي، ايتري قدر جو خود احترام واري پروپيگنڊا جي ذريعي حقيقتن جي حاصلات جيتري سهولت ڏني.

هتي 5 اقتباس آهن ’گلوري آف روم‘ تي، ڪجهه قديم، ڪجهه جديد ۽ سڀ نه. تعريف جو اظهار ڪندي.

1. پوليبيئس

زمين تي ڪير ايترو لاپرواهه يا سست آهي جو هو اهو سکڻ نه چاهيندو ته ڪيئن ۽ ڪهڙي حڪومت جي تحت تقريبن سڄي آبادي دنيا فتح ڪئي وئي ۽ 53 سالن کان به گهٽ عرصي ۾ روم جي حڪمراني جي تابع ٿي وئي. .

—Polybius, History 1.1.5

The Histories اصل ۾ يوناني مورخ پوليبيئس (c. 200 – 118 BC) جو 40 جلدن تي مشتمل ڪم آهي. اھي بيان ڪن ٿا رومن ريپبلڪ جي اڀار کي ميڊيٽرينين علائقي ۾.

2. Livy

اهو بغير ڪنهن سبب جي ناهي ته ديوتا ۽ انسان اسان جي شهر جي تعمير لاءِ هن جڳهه کي چونڊيو: اهي جبل انهن جي پاڪ هوا سان؛ هيءَ سهڻي درياهه جنهن جي ذريعي اندرين ۽ ڌارين شين مان فصل لهي وڃن. هڪ سمنڊ اسان جي هٿ ۾ضرورت، پر اسان کي غير ملڪي جهازن کان بچائڻ لاء ڪافي پري؛ اسان جي صورتحال اٽلي جي بلڪل مرڪز ۾. اهي سڀئي فائدا هن ماڳن جي سڀ کان وڌيڪ پسند ڪيل ماڳن کي هڪ شهر جي شڪل ڏين ٿا، جنهن کي جلال لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي.

—Livy, Roman History (V.54.4)

رومن مورخ Titus Livius Patavinus (64 or 59 BC – AD) 17)، يا Livy، انهن جاگرافيائي فائدن جو ذڪر ڪري ٿو جن مدد ڪئي روم کي شانت لاءِ مقرر ڪيو.

3. سيسيرو

ڏسو اھو ماڻھو جنھن رومن جو بادشاھه ۽ سڄي دنيا جو مالڪ ٿيڻ جي وڏي تمنا ڪئي ۽ اھو پورو ڪيو. جيڪو به چوي ٿو ته اها خواهش معزز هئي، هڪ چريو آهي، ڇاڪاڻ ته هو قانون ۽ آزادي جي موت کي منظور ڪري ٿو، ۽ انهن جي خوفناڪ ۽ نفرت واري دٻاء کي شاندار سمجهي ٿو. هتي رومن سياستدان، فيلسوف ۽ مشهور خطيب مارڪس ٽوليس سيسيرو واضح طور تي جوليس سيزر بابت پنهنجي راءِ جو اظهار ڪري ٿو، انهن قدرن کي جڙيل آهي، جن آمريت جي پنهنجي جمهوريت پسندن خلاف حمايت ڪئي.

4. مسوليني

روم اسان جي روانگي ۽ حوالن جو نقطو آهي. اھو اسان جي علامت آھي، يا جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا، اھو اسان جو افسانو آھي. اسان هڪ رومن اٽليءَ جو خواب ڏسون ٿا، يعني عقلمند ۽ مضبوط، نظم و ضبط ۽ سامراجي. ان جو گهڻو حصو جيڪو روم جو لافاني روح هو فاشزم ۾ ٻيهر اڀري ٿو.

—بينيٽو مسوليني

21 اپريل 1922 تي لکيل هڪ بيان ۾، روم جي باني جي روايتي سالگره جي موقعي تي، مسوليني ان ڳالهه کي اجاگر ڪيو. جو تصور Romanità or ’Roman-ness‘، ان کي فاشزم سان ڳنڍيندي.

5. The Mostra Augustea (Augustan exhibit)

شاھي رومن جو خيال مغربي سلطنت جي زوال سان ختم نه ٿيو. اهو نسلن جي دل ۾ رهندو هو، ۽ عظيم روح ان جي وجود جي گواهي ڏين ٿا. هن سڄي وچين دور ۾ تصوف کي برداشت ڪيو، ۽ ان جي ڪري ئي اٽليءَ ۾ ريناسنس ۽ پوءِ ريسورگيمينٽو (Risorgimento) پيدا ٿيو. روم کان، متحد فادرلينڊ جي راڄڌاني بحال ڪئي وئي، نوآبادياتي توسيع شروع ڪئي وئي ۽ سلطنت جي تباهي سان Vittorio Veneto جو شان حاصل ڪيو، جيڪو اٽلي جي متحد ٿيڻ جي مخالفت ڪئي هئي. فاشزم سان، ڊيوس جي مرضي سان، هر مثالي، هر ادارو، هر رومن ڪم نئين اٽلي ۾ چمڪندو، ۽ آفريڪي سرزمين ۾ سپاهين جي مهاڀاري لڙائيءَ کان پوءِ، رومي سلطنت وري بربريت جي برباديءَ تي اڀري. سلطنت. اهڙو معجزاتي واقعو عظيم جي تقرير ۾، ڊانٽي کان مسوليني تائين، ۽ رومن جي عظمت جي ڪيترن ئي واقعن ۽ ڪمن جي دستاويزن ۾ پيش ڪيو ويو آهي>23 سيپٽمبر 1937ع کان 4 نومبر 1938ع تائين مسوليني اٽلي جي فاشسٽ راڄ کي شهنشاهه آگسٽس جي ماتحت قديم روم جي مسلسل شان سان برابر ڪرڻ لاءِ موسٽرا اگسٽا ڊيلا رومانيتا (رومن-نيس جي آگسٽن نمائش) نالي هڪ نمائش استعمال ڪئي.

نمائش جي آخري ڪمري جو نالو رکيو ويو 'Imortality of the Ideaروم جو: فاشسٽ اٽلي ۾ سلطنت جو ٻيهر جنم. مٿي ڏنل اقتباس هن ڪمري جي نمائش واري فهرست جي وضاحت مان آهي.