ئېگىزلىكىدە ، قەدىمكى رىمنىڭ چوڭ شەھەرلىرى دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ شەھەر ئىدى. ئۇنىڭ ئاق يادىكارلىقلىرى ۋە بۇتخانىلىرى زىيارەتچىلەرنى ھەيران قالدۇردى ، رىم مەدەنىيىتى ۋە قىممەت قارىشى كەڭ ئىمپېرىيەگە ئېكسپورت قىلىندى ، تەسىرلىك ھەربىي كۈچ ئارقىلىق بويسۇندۇرۇلدى ۋە كەڭ بيۇروكراتلىق ۋە تەرەققىي قىلغان ئۇل ئەسلىھە ئارقىلىق باغلاندى.

«رىمنىڭ شان-شەرىپى» ياكى «رىم بولغان شان-شەرەپ» بۇ ئالاھىدىلىكلەرنىڭ ھەممىسىنى ياكى ھەممىسىنى كۆرسىتىدۇ. «ئەبەدىي شەھەر» ئەپسانىۋى سۈپەتنى تەرەققىي قىلدۇردى ، ئۆزىنى ھۆرمەتلەش تەشۋىقاتى ئارقىلىق ئەمەلىيەتتىكىگە ئوخشاشلا ئاسانلاشتۇرۇلدى. قايىللىقىنى ئىپادىلەيدۇ.

1. پولىبىئۇس

يەرشارىدا كىم بەك بىپەرۋا ياكى ھورۇن ، ئۇ ئولتۇراقلاشقان دۇنيانىڭ ھەممىسىنىڭ دېگۈدەك قانداق ۋە قانداق ھۆكۈمەت شەكلىدە بويسۇندۇرۇلۇپ ، 53 يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە رىمنىڭ ھۆكۈمرانلىقىغا بوي سۇنغانلىقىنى ئۆگىنىشنى خالىمايدۇ. .2 <<ئۇلار رىم جۇمھۇرىيىتىنىڭ ئوتتۇرا دېڭىز ساھەسىدە قەد كۆتۈرگەنلىكىنى تەسۋىرلەيدۇ.

2. لىۋى

ئىلاھلار ۋە ئىنسانلارنىڭ شەھىرىمىزنى قۇرۇش ئۈچۈن بۇ يەرنى تاللىغانلىقى سەۋەبسىز ئەمەس: ساپ ھاۋاسى بىلەن بۇ تاغلار بۇ قۇلايلىق دەريا ، زىرائەتلەر ئىچى ۋە سىرتىدىكى تاۋارلاردىن ئېلىپ كېلىنەلەيدۇ. بىزنىڭ قولايلىق دېڭىزئېھتىياجلىق ، ئەمما بىزنى چەتئەل فلوتىدىن قوغدايدىغان دەرىجىدە يىراق. بىزنىڭ ئەھۋالىمىز ئىتالىيەنىڭ مەركىزى. بۇ ئەۋزەللىكلەرنىڭ ھەممىسى ئەڭ ياقتۇرىدىغان تور بېكەتلەرنى شان-شەرەپكە تولغان شەھەرگە ئايلاندۇرىدۇ.

- لىۋى ، رىم تارىخى (V.54.4) 17) ياكى لىۋى رىمنىڭ شان-شەرەپكە ئېرىشىشىگە ياردەم بەرگەن جۇغراپىيىلىك ئەۋزەللىكلەرنى بايان قىلىدۇ.

3. سىسېرو

رىملىقلارنىڭ پادىشاھى ۋە پۈتۈن دۇنيانىڭ خوجايىنى بولۇشتەك ئۇلۇغ ئارزۇنى ئويلاپ ، بۇنى ئەمەلگە ئاشۇرغان كىشى. كىم بۇ ئارزۇنى شەرەپلىك دېسە ، ئۇ ساراڭ ، چۈنكى ئۇ قانۇن ۋە ئەركىنلىكنىڭ ئۆلۈشىنى تەستىقلايدۇ ، ھەمدە ئۇلارنىڭ يىرگىنچلىك ۋە يىرگىنچلىك باستۇرۇشىنى شانلىق دەپ قارايدۇ.

4. مۇسسولىن

رىم بىزنىڭ چىقىش نۇقتىسىمىز ۋە پايدىلىنىش نۇقتىسىمىز ئۇ بىزنىڭ سىمۋولىمىز ، ياكى ياقتۇرسىڭىز ، بۇ بىزنىڭ ئەپسانىمىز. بىز رىم ئىتالىيەنى ئارزۇ قىلىمىز ، يەنى دانا ۋە كۈچلۈك ، ئىنتىزامچان ۋە جاھانگىرلىك. رىمنىڭ ئۆلمەس روھى بولغانلارنىڭ كۆپىنچىسى فاشىزىمدا قايتىدىن باش كۆتۈرىدۇ. ئۇقۇم رومانىتا ياكى «رومان-نېس» ، ئۇنى فاشىزمغا باغلايدۇ.

5. موسترا ئاۋگۇستايا (ئاۋغۇست كۆرگەزمىسى)

ئىمپېرىيە رىم ئىدىيىسى غەرب ئىمپېرىيىسىنىڭ يىمىرىلىشى بىلەن ئۆچۈرۈلمىدى. ئۇ ئەۋلادلارنىڭ قەلبىدە ياشىدى ، ئۇلۇغ روھلار ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىغا گۇۋاھلىق بېرىدۇ. ئۇ ئوتتۇرا ئەسىردە تەسەۋۋۇپقا بەرداشلىق بەردى ، شۇ سەۋەبتىن ئىتالىيەدە گۈللىنىش دەۋرى ، ئاندىن رىسورگىمېنتو بار. بىرلىككە كەلگەن ۋەتەننىڭ پايتەختى رىمدىن مۇستەملىكە كېڭەيتىش باشلىنىپ ، ئىتالىيەنىڭ بىرلىشىشىگە قارشى تۇرغان ئىمپېرىيەنىڭ بۇزۇلۇشى بىلەن ۋىتتېرىئو ۋېنىتونىڭ شان-شەرىپىگە ئېرىشتى. فاشىزم بىلەن ، كىنەزنىڭ ئىرادىسى بىلەن ، ھەر بىر غايە ، ھەر بىر ئورگان ، ھەر بىر رىم ئەسىرى يېڭى ئىتالىيەدە پارلاق بولىدۇ ، ئافرىقا زېمىنىدىكى ئەسكەرلەرنىڭ ئېپوس كارخانىسى بولغاندىن كېيىن ، رىم ئىمپېرىيىسى ۋەھشىي خارابىلىككە قايتىدىن باش كۆتۈرىدۇ. ئىمپېرىيە. بۇنداق مۆجىزە ۋەقەسى دانتېدىن مۇسسولىنغىچە بولغان ئۇلۇغلارنىڭ سۆزىدە ۋە رىم ئۇلۇغلۇقىدىكى نۇرغۇن ۋەقەلەر ۋە ئەسەرلەرنىڭ ھۆججەتلىرىدە ئىپادىلىنىدۇ.

- موسترا ئاۋگۇستا 434 (14)

1937-يىلى 9-ئاينىڭ 23-كۈنىدىن 1938-يىلى 11-ئاينىڭ 4-كۈنىگىچە ، مۇسسولىن ئىتالىيە فاشىست ھاكىمىيىتىنى ئىمپېراتور ئاۋگۇسۇس دەۋرىدىكى قەدىمكى رىمنىڭ داۋاملىق شان-شەرىپى بىلەن سېلىشتۇرۇش ئۈچۈن ، موسترا ئاۋگۇستا دېللا رومانىتا (رىم-نېسنىڭ ئاۋغۇست كۆرگەزمىسى) ناملىق كۆرگەزمىنى ئىشلەتكەن.

كۆرگەزمىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ئۆيى «ئىدىيەنىڭ ئۆلمەسلىكى» دەپ ئاتالدىرىمنىڭ: فاشىست ئىتالىيەدىكى ئىمپېرىيەنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى ». يۇقارقى نەقىل كۆرگەزمە كاتالوگىنىڭ بۇ ئۆينى چۈشەندۈرۈشىدىن كەلگەن.