Na svom vrhuncu, metropola starog Rima bila je najveći grad koji je svijet ikada vidio. Njegovi bijeli spomenici i hramovi zadivili su posjetitelje, dok su rimska kultura i vrijednosti bile izvezene diljem golemog Carstva, osvojene impresivnom vojnom moći i povezane preko opsežne birokracije i visoko razvijene infrastrukture.

'Slava Rima' ili 'Slava koja je Rim' mogla bi se odnositi na bilo koje ili sve ove karakteristike. 'Vječni grad' razvio je mitsku kvalitetu, potpomognutu koliko kroz propagandu punu samopoštovanja, toliko i kroz činjenično postignuće.

Ovdje je 5 citata o 'Slavi Rima', neki drevni, neki moderni, a ne svi izražavanje divljenja.

1. Polibije

Koji je na Zemlji toliko nemaran ili lijen da ne želi saznati kako je i pod kojim oblikom vladavine gotovo cijeli naseljeni svijet pokoren i podvrgnut vladavini Rima u manje od 53 godine .

—Polibije, Povijesti 1.1.5

Povijesti su izvorno djelo od 40 svezaka grčkog povjesničara Polibija (oko 200 – 118 pr. Kr.). Oni opisuju uspon Rimske republike u sredozemnoj sferi.

2. Livije

Bogovi i ljudi nisu bez dobrog razloga odabrali ovo mjesto za izgradnju našeg grada: ova brda sa svojim čistim zrakom; ovu zgodnu rijeku kojom se mogu dovoziti usjevi iz unutrašnjosti i dovoziti strana roba; a more zgodan našimpotrebe, ali dovoljno daleko da nas čuva od stranih flota; naša situacija u samom središtu Italije. Sve te prednosti oblikuju ovo najomiljenije mjesto u grad predodređen za slavu.

—Livije, Rimska povijest (V.54.4)

Rimski povjesničar Titus Livije Patavin (64. ili 59. pr. Kr. – AD 17), ili Livije, opisuje zemljopisne prednosti koje su pomogle da Rim bude predodređen za slavu.

3. Ciceron

Evo čovjeka koji je zamislio veliku želju da bude kralj Rimljana i gospodar cijelog svijeta, i to je postigao. Tko kaže da je ta želja bila časna, luđak je, budući da odobrava smrt zakona i slobode, a njihovo odvratno i odvratno potiskivanje smatra veličanstvenim.

—Cicero, O dužnostima 3.83

Ovdje rimski političar, filozof i slavni govornik Marko Tulije Ciceron jasno iznosi svoje mišljenje o Juliju Cezaru, suprotstavljajući vrijednosti onih koji su podržavali diktatora s njegovim vlastitim republikanskim.

4. Mussolini

Rim je naša polazna točka i referentna točka; to je naš simbol, ili ako želite, to je naš mit. Sanjamo o rimskoj Italiji, što će reći mudroj i snažnoj, discipliniranoj i carskoj. Velik dio onoga što je bio besmrtni duh Rima oživljava u fašizmu.

—Benito Mussolini

U izjavi napisanoj 21. travnja 1922., na tradicionalnu godišnjicu dana osnutka Rima, Mussolini evocira koncept od Romanità ili 'rimskost', povezujući je s fašizmom.

5. Mostra Augustea (Augustanska izložba)

Imperijalna rimska ideja nije se ugasila s padom Zapadnog Carstva. Živjelo je u srcu generacija, a veliki duhovi svjedoče o njegovom postojanju. Izdržao je misticizam kroz srednji vijek, a zbog njega je Italija imala renesansu, a zatim i Risorgimento. Iz Rima, obnovljene prijestolnice ujedinjene Domovine, pokrenuta je kolonijalna ekspanzija koja je stekla slavu Vittorio Veneto uništenjem carstva koje se protivilo ujedinjenju Italije. S fašizmom, voljom Ducea, svaki ideal, svaka institucija, svako rimsko djelo vraća se da zasja u novoj Italiji, a nakon vojničkog epskog pothvata u afričkoj zemlji, Rimsko se Carstvo ponovno uzdiže na ruševinama barbarskog carstvo. Takav čudesan događaj predstavljen je u govoru velikih, od Dantea do Mussolinija, iu dokumentaciji tolikih događaja i djela rimske veličine.

—Mostra Augustea 434 (14)

Od 23. rujna 1937. do 4. studenoga 1938. Mussolini je koristio izložbu nazvanu Mostra Augustea della Romanitá (Augustova izložba rimskosti) kako bi izjednačio talijanski fašistički režim s kontinuiranom slavom starog Rima pod carem Augustom.

Posljednja prostorija izložbe nazvana je 'Besmrtnost ideje'Rima: Ponovno rođenje Carstva u fašističkoj Italiji”. Gornji citat je iz objašnjenja ove prostorije u katalogu izložbe.