古代ローマは、その最盛期には世界最大の都市であり、白いモニュメントや神殿は訪れる者を圧倒し、ローマの文化や価値は、圧倒的な軍事力によって征服され、官僚制度や高度なインフラによってつながれた広大な帝国に輸出されました。

永遠の都」は神話的な性質を持ち、事実上の業績と同様に、自己顕示的なプロパガンダによって促進された。

ここでは、「ローマの栄光」について、古今東西の名言を5つ紹介します。

1.ポリビウス

この地球上の誰が、人が住む世界のほぼ全域が、53年足らずでどのように、どのような統治形態のもとに征服され、ローマの支配下に置かれたかを学ぼうとしないほど無頓着で怠惰なのだろうか。

-ポリュビオス『歴史』1.1.5

歴史』は、ギリシャの歴史家ポリュビオス（紀元前200年頃〜118年頃）が、地中海圏におけるローマ共和国の興隆を描いた全40巻の著作を原本とするものである。

2.リヴィ

澄んだ空気の丘、内陸から作物を運び、外国の品物を運ぶのに便利な川、必要なときに便利な海、外国の艦隊から守るのに十分な距離、イタリアのまさに中心に位置すること。 これらの利点が、この最も恵まれた場所を形成しています。を、栄光の街へ。

-リヴィ、ローマ史（V.54.4)

ローマの歴史家ティトゥス・リヴィウス・パタヴィヌス（前64年または59年-後17年）、通称リヴィウスは、ローマが栄光を手にするための地理的優位性を語り継いでいる。

3.キケロ

ローマ人の王となり、全世界の支配者となる大願を発し、これを成し遂げた者を見よ。 この願望が名誉なものであると言う者は、法と自由の死を承認し、その醜悪で反感を買う抑圧を輝かしいものと考えるので、狂人であると言える。

-キケロ『義務について』3.83

ローマの政治家、哲学者、雄弁家として知られるマルクス・トゥリウス・キケロは、ジュリアス・シーザーに対する自分の意見を明確に述べ、独裁者を支持する人々の価値観と自分の共和主義的価値観とを対比させている。

4.ムッソリーニ

ローマは、私たちの出発点であり、参照点であり、私たちの象徴、あるいは神話です。 私たちは、ローマのイタリア、つまり、賢明で強く、規律正しく、帝国的なイタリアを夢見ています。 ローマの不滅の精神の多くが、ファシズムの中で復活しているのです。

-ベニート・ムッソリーニ

ムッソリーニは、1922年4月21日のローマ建国記念日に書いた声明の中で、次のような概念を提示している。 ロマニータ や「ローマ的なるもの」をファシズムと結びつけている。

5.モストラ・アウグステア(アウグストゥス展)

帝政ローマの思想は、西帝国の滅亡によっても消滅することはなかった。 世代の心の中に生き続け、偉大な精神がその存在を証明している。 それは中世を通じて神秘主義に耐え、そのおかげでイタリアはルネサンス、そしてリソルジメントを経験した。 統一祖国の首都として復活したローマからは、植民地拡張が開始され、その成果として「ローマ帝国憲法」が制定されたのだ。の栄光は、イタリア統一に反対していた帝国の破壊とともにあった。 ファシズムによって、ドゥーチェの意志により、あらゆる理想、あらゆる制度、あらゆるローマの仕事が、新しいイタリアに輝きを取り戻し、アフリカの地での兵士たちの壮大な事業の後、野蛮な帝国の跡にローマ帝国が再び立ち上がる。 そんな奇跡の出来事が表されているのが、このダンテからムッソリーニまで、偉大な人物のスピーチ、そしてローマの偉大な出来事や作品の数々を記録しています。

-モストラ・アウグステア 434 (14)

1937年9月23日から1938年11月4日まで、ムッソリーニは、イタリアのファシスト政権をアウグストゥス皇帝のもとで続く古代ローマの栄光と同一視するために、「ローマ人らしさのアウグストア展」と呼ばれる展示を行った。

展示の最後の部屋は「ローマ像の不滅性-ファシスト・イタリアにおける帝国の再生」と名付けられた。 上の引用は、この部屋についての展覧会カタログの説明からである。