Senās Romas lielpilsēta tās uzplaukuma laikā bija lielākā pilsēta, kādu pasaule jebkad redzējusi. Tās baltie pieminekļi un tempļi pārsteidza apmeklētājus, bet romiešu kultūra un vērtības tika eksportētas uz visu plašo impēriju, kas tika iekarota ar iespaidīgu militāro spēku un savienota ar plašu birokrātiju un ļoti attīstītu infrastruktūru.

"Romas godība" vai "godība, kas ir Roma" varēja attiekties uz jebkuru no šīm īpašībām vai uz visām šīm īpašībām. "Mītiskajai pilsētai" bija mītisks raksturs, ko veicināja gan pašreklāmas propagandas, gan faktisko sasniegumu dēļ.

Šeit ir 5 citāti par "Romas godību" - daži no tiem ir seni, daži mūsdienīgi, bet ne visi pauž apbrīnu.

1. Polibijs

Kurš gan uz zemes ir tik vieglprātīgs vai slinks, lai nevēlētos uzzināt, kā un ar kādu pārvaldes formu gandrīz visa apdzīvotā pasaule tika iekarota un pakļāvās Romas varai mazāk nekā 53 gadu laikā.

-Polibijs, Vēsture 1.1.5

Vēstures ir grieķu vēsturnieka Polibija (ap 200. - 118. g. p. m. ē.) sākotnēji 40 sējumu darbs, kurā aprakstīts Romas Republikas uzplaukums Vidusjūras reģionā.

2. Līvija

Ne velti dievi un cilvēki izvēlējās šo vietu mūsu pilsētas celtniecībai: šie kalni ar tīru gaisu; šī ērtā upe, pa kuru var nogādāt ražu no iekšienes un ievest ārzemju preces; jūra, kas ir ērta mūsu vajadzībām, bet pietiekami tālu, lai pasargātu mūs no ārvalstu flotēm; mūsu atrašanās vieta pašā Itālijas centrā. Visas šīs priekšrocības veido šo vispiemērotāko novietnes par pilsētu, kas paredzēta slavai.

-Livijs, Romas vēsture (V.54.4)

Romas vēsturnieks Tīts Livijs Patavīns (64. vai 59. g. p. m. ē. - 17. g. p. m. ē.) jeb Livijs stāsta par ģeogrāfiskajām priekšrocībām, kas palīdzēja Romai iemantot slavu.

3. Cicerons

Lūk, cilvēks, kurš izdomāja lielu vēlēšanos kļūt par romiešu karali un visas pasaules kungu un to arī īstenoja. Kas saka, ka šī vēlēšanās bijusi godājama, tas ir neprātnieks, jo viņš atbalsta likumu un brīvības nāvi un uzskata to pretīgo un atbaidošo apspiešanu par slavējamu.

-Cicerons, Par pienākumiem 3.83

Romas politiķis, filozofs un slavenais orators Marks Tūlijs Cicerons šeit skaidri pauž savu viedokli par Jūliju Cēzaru, pretstatot diktatoru atbalstītāju vērtības pret savām republikāniskām vērtībām.

4. Musolīni

Roma ir mūsu izejas un atskaites punkts, tā ir mūsu simbols vai, ja vēlaties, mūsu mīts. Mēs sapņojam par Romas Itāliju, tas ir, par gudru un stipru, disciplinētu un imperiālu. Daudz no tā, kas bija nemirstīgais Romas gars, atdzimst fašismā.

-Benito Musolīni

Paziņojumā, kas rakstīts 1922. gada 21. aprīlī, Romas dibināšanas dienas tradicionālajā gadadienā, Musolīni atsaucas uz koncepciju par Romanità vai "romiešu piederība", saistot to ar fašismu.

5. Mostra Augustea (Augusta izstāde)

Imperiālā romiešu ideja neizzuda līdz ar Rietumu impērijas sabrukumu. Tā dzīvoja paaudžu sirdī, un par tās pastāvēšanu liecina lielie garu darbi. Tā izturēja mistiku visā viduslaiku laikā, un tās dēļ Itālijā bija renesanse un pēc tam Risorgimento. No Romas, atjaunotās vienotās Tēvzemes galvaspilsētas, tika uzsākta koloniālā ekspansija, un tā sasniedzaVittorio Veneto slavu ar impērijas iznīcināšanu, kas pretojās Itālijas apvienošanai. Līdz ar fašismu, pēc Dučes gribas, ikviens ideāls, ikviena institūcija, ikviens romiešu darbs atgriežas, lai spīdētu jaunajā Itālijā, un pēc karavīru episkajiem centieniem Āfrikas zemē Romas impērija atkal paceļas uz barbariskās impērijas drupām. Šāds brīnumains notikums ir attēlots filmādižgaru runas, sākot ar Danti un beidzot ar Musolīni, kā arī daudzu romiešu diženuma notikumu un darbu dokumentācijā.

-Mostra Augustea 434 (14)

No 1937. gada 23. septembra līdz 1938. gada 4. novembrim Musolīni izmantoja izstādi, ko sauca par Mostra Augustea della Romanitá (Augusta romiešu izstāde), lai Itālijas fašistisko režīmu pielīdzinātu senās Romas slavas turpināšanai imperatora Augusta laikā.

Izstādes pēdējā telpa tika nosaukta "Romas idejas nemirstība: impērijas atdzimšana fašistiskajā Itālijā". Iepriekš minētais citāts ir no izstādes kataloga skaidrojuma par šo telpu.