جدول المحتويات
في عام 1954 ، أصبحت لندن بؤرة الدهشة الأثرية عندما تم العثور على رأس رخامي كبير أثناء تشييد المبنى. سرعان ما تم تحديد الرأس على أنه ينتمي إلى تمثال للإله الروماني ميثرا ، يعبد من قبل طائفة سرية انتشرت عبر الإمبراطورية الرومانية بين القرنين الأول والرابع بعد الميلاد.
على الرغم من اكتشاف معبد مخفي وعد به لكشف أسرار ميثرا ، لا يُعرف سوى القليل نسبيًا عن العبادة وكيف يعبدون. ومع ذلك ، إليك 10 حقائق تكشف ما نعرفه عن إله لندن الروماني الغامض.
1. كانت العبادة السرية تعبد إلهًا لقتل الثيران يُدعى ميثرا
في المصادر المادية التي تصور ميثرا ، يظهر أنه يقتل ثورًا مقدسًا ، على الرغم من أن علماء اليوم غير متأكدين مما يعنيه هذا. في بلاد فارس ، كان ميثرا إله الشمس المشرقة ، والعقود والصداقة ، وقد ظهر وهو يتناول الطعام مع إله الشمس ، سول. دور سول إله الشمس في كل من أنظمة المعتقدات الفارسية والرومانية.
2. نشأ ميثراس من بلاد فارس حيث كان يعبد لأول مرة
كان ميراث شخصية من الديانة الزرادشتية في الشرق الأوسط. عندما عادت جيوش الإمبراطورية الرومانية إلى الغرب ، فعلوا ذلكجلبت عبادة ميثرا معهم. كانت هناك أيضًا نسخة أخرى من الإله المعروف لدى الإغريق ، والتي جمعت بين العالمين الفارسي واليوناني الروماني.
أنظر أيضا: هل تم تدمير الفيلق التاسع في بريطانيا؟3. ظهرت عبادة ميثرا الغامضة لأول مرة في روما في القرن الأول
على الرغم من أن المقر الرئيسي للعبادة كان مقرها في روما ، إلا أنها انتشرت بسرعة في جميع أنحاء الإمبراطورية على مدى 300 عام ، وجذبت في الغالب التجار والجنود والإداريين الإمبراطوريين . كان مسموحًا للرجال فقط ، وهو ما كان على الأرجح جزءًا من جاذبية الجنود الرومان.
4. التقى أعضاء الطائفة في معابد تحت الأرض
ميثرايوم مع لوحة جدارية تصور الثوروكتوني في كابوا ، إيطاليا.
صورة الائتمان: Shutterstock
هذه 'Mithraeum' كانت مساحات خاصة ومظلمة وبلا نوافذ ، تم بناؤها لتكرار المشهد الأسطوري لميثراس وهو يقتل ثورًا مقدسًا - "الثوروكتوني" - داخل كهف. كانت القصة التي قتل فيها ميثراس الثور سمة مميزة للميثراسم الروماني ، ولم يتم العثور عليها في صور الإله في الشرق الأوسط.
5. لم يطلق الرومان على العبادة اسم "ميثرايسم"
بدلاً من ذلك ، أشار كتاب العصر الروماني إلى العبادة بعبارات مثل "أسرار ميثرايك". كان اللغز الروماني عبارة عن عبادة أو منظمة تقصر العضوية على أولئك الذين بدأوا وتميزوا بالسرية. على هذا النحو ، هناك عدد قليل من السجلات المكتوبة التي تصف الطائفة ، مع الاحتفاظ بها بالفعلالغموض.
6. للانضمام إلى العبادة ، كان عليك اجتياز سلسلة من التعاليم
بالنسبة لأعضاء الطائفة ، كان هناك رمز صارم من 7 مهام مختلفة حددها كهنة الميثرايوم والتي كان على التابع اجتيازها إذا رغب في ذلك. تقدم أكثر في العبادة. كما منح اجتياز هذه الاختبارات أعضاء العبادة الحماية الإلهية لآلهة الكواكب المختلفة.
فسيفساء بالسيف وهلال القمر وهسبيروس / فوسفور وسكين تقليم ، القرن الثاني الميلادي. كانت هذه رموز المستوى الخامس لبدء العبادة.
صورة الائتمان: CC / Marie-Lan Nguyen
7. كانت الاكتشافات الأثرية المصدر الرئيسي للمعرفة الحديثة حول الميثراسم
توضح أماكن الالتقاء والمصنوعات اليدوية كيفية ممارسة العبادة السرية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. وتشمل هذه 420 موقعًا ، وحوالي 1000 نقش ، و 700 صورة لمشهد قتل الثيران (tauroctony) ، وحوالي 400 نصب تذكاري آخر. ومع ذلك ، حتى معنى هذه الثروة من المصادر حول العبادة الغامضة لا يزال موضع خلاف ، مع الحفاظ على سر ميثرا بعد آلاف السنين.
8. عبد رومان لندن أيضًا الإله السري
في 18 سبتمبر 1954 ، تم اكتشاف رأس رخامي ينتمي إلى تمثال لميثراس أسفل حطام لندن ما بعد الحرب. تم التعرف على الرأس باسم Mithras لأنه يظهر في كثير من الأحيان وهو يرتدي قبعة ناعمة منحنية تسمى قبعة Phrygian. في القرن الثالث الميلادي ، بنى أحد سكان لندن الرومانمعبد ميثرا بجوار نهر Walbrook المفقود الآن.
دفع اكتشاف القرن العشرين علماء الآثار إلى تأكيد أن هيكلًا قريبًا تحت الأرض كان بالفعل المعبد المخصص لميثراس ، والذي أصبح أحد أهم الأحداث في علم الآثار البريطاني التاريخ.
أنظر أيضا: لماذا آمن تشارلز الأول بالحق الإلهي للملوك؟9. يُعتقد أن ميثرا قد تم الاحتفال به في يوم عيد الميلاد
يعتقد بعض العلماء أن أتباع ميثراس احتفلوا به في 25 ديسمبر من كل عام ، وربطوه بالانقلاب الشتوي وتغير الفصول. على عكس المسيحيين الذين يحيون ذكرى ولادة يسوع ، كانت هذه الاحتفالات خاصة جدًا.
أساس هذا الاعتقاد هو أن 25 ديسمبر كان أيضًا يوم الاحتفال الفارسي بسول ، إله الشمس ، الذي كان ميثراس قريبًا منه. مرتبط. ومع ذلك ، لأنه لا يُعرف سوى القليل عن عبادة الميثراسية ، لا يمكن للعلماء أن يكونوا متأكدين.
10. كانت الميثرية منافسة للمسيحية المبكرة
في القرن الرابع ، واجه أتباع ميثراس اضطهادًا من المسيحيين الذين رأوا أن طائفتهم تمثل تهديدًا. نتيجة لذلك ، تم قمع الدين واختفى داخل الإمبراطورية الرومانية الغربية بحلول نهاية القرن.