বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইটালীৰ মেৰিনোৰ মিথ্ৰাছ মন্দিৰৰ পৰা মিথ্ৰা আৰু ম'হৰ দ্বিতীয় শতিকাৰ ফ্ৰেস্কো। ছবিৰ ক্ৰেডিট: চি চি / টুচিকা১৯৫৪ চনত লণ্ডন প্ৰত্নতাত্ত্বিক বিস্ময়ৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিছিল যেতিয়া অট্টালিকা নিৰ্মাণৰ সময়ত এটা ডাঙৰ মাৰ্বলৰ মূৰ পোৱা গৈছিল। অতি সোনকালেই এই মূৰটো ৰোমান দেৱতা মিথ্ৰাছৰ মূৰ্তিৰ বুলি চিনাক্ত কৰা হয়, যাক খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম আৰু চতুৰ্থ শতিকাৰ ভিতৰত ৰোমান সাম্ৰাজ্যত বিয়পি পৰা এটা গোপন কাল্টৰ দ্বাৰা পূজা কৰা হয়।
প্ৰতিশ্রুতি দিয়া এটা লুকাই থকা মন্দিৰ আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছতো মিথ্ৰাৰ গোপনীয়তা উন্মোচন কৰিবলৈ এই পূজা আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ পূজা কৰিছিল সেই বিষয়ে তুলনামূলকভাৱে কমেইহে জনা যায়। তথাপিও, ইয়াত ১০টা তথ্য উল্লেখ কৰা হৈছে যিয়ে ৰোমান লণ্ডনৰ ৰহস্যময় দেৱতাৰ বিষয়ে আমি কি জানো সেই কথা উন্মোচন কৰে।
See_also: বাৰুদৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে ১০টা তথ্য1. গোপন কাল্টটোৱে মিথ্ৰা নামৰ ম’হ হত্যাকাৰী দেৱতাক পূজা কৰিছিল
মিথ্ৰাক চিত্ৰিত কৰা ভৌতিক উৎসত তেওঁক পবিত্ৰ ম’হ হত্যা কৰা দেখা গৈছে যদিও আজিৰ পণ্ডিতসকলে ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে নিশ্চিত নহয়। পাৰস্যত মিথ্ৰাছ উদীয়মান সূৰ্য্য, চুক্তি আৰু বন্ধুত্বৰ দেৱতা আছিল আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱতা ছলৰ সৈতে খাদ্য গ্ৰহণ কৰা দেখা গৈছিল।
মিত্ৰছে ঋতুৰ শৃংখলাবদ্ধ পৰিৱৰ্তন বজাই ৰাখিছিল আৰু মহাজাগতিক শৃংখলাৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল, তাৰ ওপৰত ওপৰত পাৰ্চী আৰু ৰোমান দুয়োটা বিশ্বাস ব্যৱস্থাতে সূৰ্য্য দেৱতা ছলৰ ভূমিকা।
2. মিথ্ৰাৰ উৎপত্তি পাৰস্যৰ পৰা হৈছিল য'ত তেওঁক প্ৰথমে পূজা কৰা হৈছিল
মিৰ্থাছ আছিল মধ্যপ্ৰাচ্যৰ জৰদস্তি ধৰ্মৰ এজন ব্যক্তিত্ব। ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ সৈন্যবাহিনী যেতিয়া পুনৰ পশ্চিমলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁলোকেমিত্ৰৰ পূজাও লগত লৈ আহিছিল। গ্ৰীকসকলে জনা দেৱতাৰ আন এটা সংস্কৰণো আছিল, যিয়ে পাৰ্চী আৰু গ্ৰীক-ৰোমান জগতখনক একত্ৰিত কৰিছিল।
৩. প্ৰথম শতিকাত ৰোমত মিথ্ৰাছৰ ৰহস্যময় কাল্টৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটিছিল
যদিও এই কাল্টৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ৰোমত আছিল, পৰৱৰ্তী ৩০০ বছৰত ই সাম্ৰাজ্যখনত দ্ৰুতগতিত বিয়পি পৰিছিল, প্ৰধানকৈ ব্যৱসায়ী, সৈনিক আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী প্ৰশাসকক আকৰ্ষণ কৰিছিল . কেৱল পুৰুষকহে অনুমতি দিয়া হৈছিল, যিটো সম্ভৱতঃ ৰোমান সৈন্যৰ বাবে আকৰ্ষণৰ অংশ আছিল।
৪. এই কাল্টৰ সদস্যসকলে মাটিৰ তলৰ মন্দিৰত লগ হৈছিল
ইটালীৰ কাপুয়াত টাউৰক্টনিৰ চিত্ৰ অংকন কৰা ফ্ৰেস্কোৰ সৈতে এটা মিথ্ৰিয়াম।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: শ্বাটাৰষ্টক
এই 'মিথ্ৰাইম'। ব্যক্তিগত, আন্ধাৰ আৰু খিৰিকীবিহীন স্থান আছিল, যিবোৰ মিথ্ৰাছে গুহাৰ ভিতৰত এটা পবিত্ৰ ম'হ – 'টাউৰক্টনি' – হত্যা কৰাৰ পৌৰাণিক দৃশ্যৰ প্ৰতিলিপি কৰিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। মিথ্ৰাছে ম'হটোক হত্যা কৰা কাহিনীটো ৰোমান মিথ্ৰা ধৰ্মৰ এটা সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য আছিল, আৰু ইয়াক দেৱতাৰ মূল মধ্যপ্ৰাচ্যৰ চিত্ৰণত পোৱা হোৱা নাই।
5. ৰোমানসকলে এই কাল্টটোক ‘মিথ্ৰাইজম’ বুলি কোৱা নাছিল
তাৰ পৰিৱৰ্তে ৰোমান যুগৰ লেখকসকলে এই কাল্টটোক “মিথ্ৰাইজম মিষ্ট্ৰীজ” আদি বাক্যাংশৰে উল্লেখ কৰিছিল। ৰোমান ৰহস্য আছিল দীক্ষা লোৱা আৰু গোপনীয়তাৰ বৈশিষ্ট্য থকা লোকসকলৰ মাজত সদস্যপদ সীমাবদ্ধ কৰা এটা কাল্ট বা সংগঠন। সেই হিচাপে, কাল্টৰ বৰ্ণনা কৰা লিখিত ৰেকৰ্ড কম, সঁচাকৈয়ে ইয়াক কৰহস্য।
৬। কাল্টত সোমাবলৈ আপুনি ধাৰাবাহিকভাৱে দীক্ষা পাছ কৰিব লাগিছিল
কাল্টৰ সদস্যসকলৰ বাবে মিথ্ৰিয়ামৰ পুৰোহিতসকলে নিৰ্ধাৰণ কৰা ৭টা ভিন্ন কামৰ কঠোৰ নিয়ম আছিল যিবোৰ অনুগামীজনে ইচ্ছা কৰিলে পাছ কৰিব লাগিছিল কাল্টৰ মাজলৈ আৰু আগবাঢ়ি যাওক। এই পৰীক্ষাসমূহত উত্তীৰ্ণ হৈ কাল্টৰ সদস্যসকলে বিভিন্ন গ্ৰহ দেৱতাৰ ঐশ্বৰিক সুৰক্ষাও লাভ কৰিছিল।
তৰোৱাল, চন্দ্ৰ অৰ্ধচন্দ্ৰ, হেস্পেৰ'ছ/ফচফ'ৰ'ছ আৰু ছাঁটনি কটাৰীৰে মোজাইক, খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকা। এইবোৰ আছিল ৫ম স্তৰৰ কাল্ট দীক্ষাৰ প্ৰতীক।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: চি চি / মেৰী-লেন নুয়েন
৭। প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰসমূহ মিথ্ৰা ধৰ্মৰ বিষয়ে আধুনিক জ্ঞানৰ মূল উৎস হৈ আহিছে
সভাস্থলী আৰু শিল্পকৰ্মসমূহে সমগ্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যত গোপন পূজাটোৱে কেনেদৰে প্ৰচলন কৰিছিল সেই কথা বুজাইছে। ইয়াৰ ভিতৰত ৪২০টা স্থান, প্ৰায় ১০০০টা শিলালিপি, ৭০০টা ম’হ হত্যাৰ দৃশ্য (tauroctony), আৰু প্ৰায় ৪০০টা আন কীৰ্তিচিহ্ন। কিন্তু আনকি ৰহস্যময় কাল্টৰ বিষয়ে এই সমৃদ্ধ উৎসৰ অৰ্থৰ ওপৰতো প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা অব্যাহত আছে, সহস্ৰাব্দৰ পিছতো মিথ্ৰাৰ গোপনীয়তা বজাই ৰাখিছে।
See_also: Cesare Borgia ৰ বিষয়ে আপুনি কেতিয়াও নাজানিছিল ৫ টা কথা8. ৰোমান লণ্ডনেও গোপন দেৱতাক পূজা কৰিছিল
১৯৫৪ চনৰ ১৮ ছেপ্টেম্বৰত যুদ্ধোত্তৰ লণ্ডনৰ ধ্বংসাৱশেষৰ তলত মিথ্ৰাৰ এটা মূৰ্তিৰ মাৰ্বলৰ মূৰ আৱিষ্কাৰ কৰা হয়। মূৰটো মিথ্ৰা বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁক প্ৰায়ে ফ্ৰিজিয়ান কেপ নামৰ কোমল, বেঁকা টুপী পিন্ধি দেখুওৱা হয়। খ্ৰীষ্টীয় ৩য় শতিকাত এজন ৰোমান লণ্ডনৰ লোকে নিৰ্মাণ কৰিছিল এএতিয়া হেৰাই যোৱা ৱালব্ৰুক নদীৰ কাষত মিথ্ৰাৰ মন্দিৰ।
২০ শতিকাৰ এই সন্ধানে পুৰাতত্ত্ববিদসকলক নিশ্চিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল যে ওচৰৰ মাটিৰ তলৰ এটা গঠন সঁচাকৈয়ে মিথ্ৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ, যিটো ব্ৰিটিছ প্ৰত্নতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰত অন্যতম উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনা হৈ পৰিছিল ইতিহাস।
৯। মিথ্ৰাছক বৰদিন দিৱসত পালন কৰা বুলি ভবা হয়
কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে মিথ্ৰাছৰ অনুগামীসকলে তেওঁক প্ৰতি বছৰে ২৫ ডিচেম্বৰত উদযাপন কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁক শীতকালীন অনন্তকাল আৰু পৰিৱৰ্তিত ঋতুৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছিল। যীচুৰ জন্ম চিহ্নিত কৰা খ্ৰীষ্টানসকলৰ দৰে নহয়, এই উদযাপনসমূহ অতি ব্যক্তিগত হ’লহেঁতেন।
এই বিশ্বাসৰ ভিত্তি হ’ল যে ২৫ ডিচেম্বৰ দিনটোও পাৰ্চী সূৰ্য্য দেৱতা ছলৰ বাবে উদযাপনৰ দিন আছিল, যাৰ লগত মিথ্ৰাছৰ ঘনিষ্ঠতা আছিল লিংক কৰা হৈছে। কিন্তু মিথ্ৰা ধৰ্মৰ পূজাৰ বিষয়ে ইমান কমেইহে জনা যায় বাবে পণ্ডিতসকলে নিশ্চিত হ’ব নোৱাৰে।
১০। মিথ্ৰা ধৰ্ম আছিল প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী
চতুৰ্থ শতিকাত মিথ্ৰাৰ অনুগামীসকলে তেওঁলোকৰ পূজাক ভাবুকি হিচাপে দেখা খ্ৰীষ্টানসকলৰ পৰা নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছিল। ফলত এই ধৰ্মটো দমন কৰা হয় আৰু শতিকাৰ শেষৰ ফালে পশ্চিম ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ভিতৰত নোহোৱা হৈ গৈছিল।