বিষয়বস্তুৰ তালিকা
৯,৫০০ বছৰ আগলৈকে মানুহে পোহনীয়া বিড়ালৰ পোৱালি ৰাখিছিল। হয়তো আন যিকোনো প্ৰাণীতকৈও বেছি মেকুৰীয়ে মানৱতাৰ কল্পনাশক্তিক ধৰি ৰাখিছে, আমাৰ সভ্য জীৱনৰ লগত একেবাৰে খাপ খাই পৰিছে, একে সময়তে আমাক অলপ ‘বন্য’ প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি ৰাখিছে। ইহঁতে কেতিয়াবা মানুহৰ মনোজগতৰ ‘অন্ধকাৰ’ দিশবোৰকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে।
আজিৰ মানুহৰ দৰেই ঐতিহাসিক সংস্কৃতিয়েও মেকুৰীক ব্যৱহাৰিক উদ্দেশ্যৰ বাবে ৰখাৰ লগতে সজ্জাগত, আমোদজনক আৰু আৰামদায়ক গুণৰ বাবেও ইয়াক উপভোগ কৰিছিল। মধ্যযুগীয় যুগৰ জনগোষ্ঠীসমূহে মেকুৰীৰ সৈতে কেনেকৈ বাস কৰিছিল তাৰ ৩টা উদাহৰণ ইয়াত দিয়া হ'ল।
১. ইছলামিক বিশ্ব
ইছলামৰ আৱিৰ্ভাৱৰ পূৰ্বে নিকট পূবত মেকুৰীক অতিশয় সন্মান কৰা হৈছিল যদিও অঞ্চলটোত ধৰ্ম বিয়পি পৰাৰ লগে লগে ই স্থানীয় পৰম্পৰাৰ এই দিশটো গ্ৰহণ কৰিছিল। পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে বাবে সমাজৰ সকলো স্তৰতে ইহঁত সাধাৰণ পোহনীয়া জন্তু আছিল।
আবু হুৰাইৰা, যাৰ নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থত বিড়ালৰ পোৱালিৰ পিতৃ বুলি অনুবাদ কৰা হয়, মেকুৰীৰ জনপ্ৰিয়তাক চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তোলাত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল ইছলামিক জগতত। তেওঁ মহম্মদৰ সংগী আছিল আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ বহু কাহিনী মেকুৰীৰ ওপৰত আবদ্ধ। তেওঁ তেওঁলোকৰ যত্ন লোৱাৰ কথা, ৰ’দৰ পৰা আশ্ৰয় দিয়া আৰু তেওঁৰ দায়িত্বত থকা মছজিদৰ পৰা বিপথগামী মেকুৰীৰ বাবে খাদ্য যোগান ধৰাৰ কথা।
ইছলামী পৰম্পৰা অনুসৰি মেকুৰীক আচাৰ-ব্যৱহাৰ অনুসৰি পৰিষ্কাৰ আৰু সেয়েহে কুকুৰ বা অন্যান্য ‘অপৰিষ্কাৰ’ প্ৰাণীতকৈ ইহঁতক অধিক উপযুক্ত পোহনীয়া জন্তু হিচাপে দেখা গৈছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ উপস্থিতিক গ্ৰহণযোগ্য হিচাপে দেখা গ’লঘৰ আৰু আনকি মছজিদও।
2. ইউৰোপ
মধ্যযুগীয় ইউৰোপত মেকুৰীৰ জীৱন সদায় সহজ নাছিল। ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ দিনৰ পৰাই অন্ততঃ মানুহৰ ঘৰত বিশেষ সুবিধাপ্ৰাপ্ত স্থান উপভোগ কৰা কুকুৰৰ দৰে নহয়, মেকুৰীক অধিক দুৰ্বলভাৱে দেখা গৈছিল।
মেকুৰীক দুষ্টতাৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল আৰু ই বিভিন্ন অন্ধবিশ্বাসৰ অংশ আছিল। ফলত সংকটৰ সময়ত বিশেষকৈ ক’লা মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁলোকক প্ৰায়ে নিৰ্যাতন চলোৱা হৈছিল। ফ্লেমিছ চহৰ ইপ্ৰেছত এই হিংসাৰ অনুষ্ঠান কেটেনট'টত কৰা হৈছিল, যিটো উৎসৱত মেকুৰীক চহৰৰ চৌহদৰ ঘণ্টা টাৱাৰৰ পৰা পেলাই দিয়া হৈছিল।
যদিও মেকুৰীক সাৰ্বজনীনভাৱে ঘৃণা কৰা হোৱা নাছিল আৰু বহুতে ইয়াক মোকাবিলা কৰিবলৈ ৰাখিছিল এন্দুৰ আৰু নিগনি। এই ক্ষমতাত তেওঁলোক পোহনীয়া জন্তু আৰু সংগীও হৈ পৰিল।
ইউৰোপৰ মধ্যযুগীয় মেকুৰীৰ মালিকসকলে সমাজে নিজৰ জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত সন্দেহ থকাৰ পিছতো সঁচাকৈয়ে নিজৰ পোহনীয়া জন্তুৰ সৈতে বন্ধন গঢ়ি তুলিছিল বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে।
মঠত মেকুৰীক সাধাৰণ পোহনীয়া জন্তু আছিল য'ত ইহঁতক মাউছিং দক্ষতাৰ বাবে ৰখা হৈছিল, কিন্তু প্ৰায়ে পোহনীয়া জন্তু হিচাপে বেছিকৈ গণ্য কৰা হৈছিল। ইয়াৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত উদাহৰণ আছিল আইৰিছ মঠৰ নৱম শতিকাৰ মেকুৰী পাংগুৰ বান যি এজন বেনামী আইৰিছ সন্ন্যাসীৰ কবিতাৰ বিষয়বস্তু হৈ পৰিছিল।
৩. পূব এছিয়া
চীনত মেকুৰীৰ মালিকীস্বত্বৰ দীৰ্ঘ ইতিহাস আছিল আৰু ইছলামিক জগতৰ দৰেই ইহঁতক সাধাৰণতে অতিশয় সন্মান কৰা হৈছিল।
তেওঁলোক প্ৰথম আছিল চীনা পৰিয়ালত এন্দুৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছিল, কিন্তু ছং বংশৰ দ্বাৰা তেওঁলোকো তেনেকুৱাই হৈছিলপোহনীয়া জন্তু হিচাপে ৰখা হয়। সিংহ-মেকুৰীৰ দৰে কিছুমান মেকুৰীক বিশেষভাৱে চেহেৰাৰ বাবেই পালন কৰা হৈছিল যাতে ইহঁতক অধিক আকৰ্ষণীয় পোহনীয়া জন্তু হিচাপে গঢ়ি তোলা হয়।
See_also: জাপানৰ বেলুন বোমাৰ গোপন ইতিহাসজাপানতো মেকুৰীক ইতিবাচকভাৱে চোৱা হৈছিল কাৰণ ইহঁতৰ ভাগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে মৰ্যাদা পোৱা গৈছিল। ৰেচমৰ কৃমি চিকাৰ কৰা এন্দুৰবোৰক হত্যা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ৰেচম নিৰ্মাতাসকলৰ মাজত এইবোৰ জনপ্ৰিয় আছিল। এই সম্পৰ্কক তাছিৰোজিমা দ্বীপৰ এটা মন্দিৰত স্মৰণ কৰা হয়।