වසර 9,500කට පෙර මිනිසුන් ගෘහාශ්‍රිත බළලුන් තබා ඇත. සමහර විට වෙනත් ඕනෑම සතෙකුට වඩා, බළලුන් මනුෂ්‍යත්වයේ පරිකල්පනය ග්‍රහණය කර ගෙන, අපගේ ශිෂ්ට ජීවිතයට නිවැරදිව ගැලපෙන අතර, අපව 'වල්' ස්වභාවයක් සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත. ඔවුන් සමහර විට මිනිස් මනෝභාවයේ 'අඳුරු' අංගයන් ද නියෝජනය කර ඇත.

අද මිනිසුන් මෙන්, ඓතිහාසික සංස්කෘතීන් ප්‍රායෝගික අරමුණු සඳහා මෙන්ම ඔවුන්ගේ අලංකාර, විනෝදජනක සහ සැනසිලිදායක ගුණාංග සඳහා බළලුන් භුක්ති විඳිති. මධ්‍යතන යුගයේ මිනිසුන් බළලුන් සමඟ ජීවත් වූ ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ 3ක් මෙන්න.

1. ඉස්ලාමීය ලෝකය

ඉස්ලාමය බිහිවීමට පෙර ආසන්න පෙරදිග බළලුන් ඉතා ඉහළින් සලකනු ලැබුවද, එම ප්‍රදේශයේ ආගම ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ එය දේශීය සම්ප්‍රදායේ මෙම අංගය අනුගමනය කළේය. ඔවුන් පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයේම සමාජයේ සෑම තරාතිරමකම සුරතල් සතුන් විය.

බළලුන්ගේ ජනප්‍රියත්වය තහවුරු කිරීමේදී පූස් පැටියාගේ පියා ලෙස වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කරන අබු හුරයිරා වැදගත් විය. ඉස්ලාමීය ලෝකයේ. ඔහු මුහම්මද්ගේ සහකරුවෙකු වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ බොහෝ කථා බළලුන් වටා කැරකෙයි. ඔහු ඔවුන්ව රැකබලා ගැනීමටත්, හිරු එළියෙන් ආරක්ෂා කිරීමටත්, අයාලේ යන බළලුන්ට ඔහු භාරව සිටි පල්ලියෙන් ආහාර ලබා දීමටත් ඇති බව සැලකේ.

ඉස්ලාමීය සම්ප්‍රදායට අනුව බළලුන් චාරිත්‍රානුකූලව පිරිසිදු වන අතර එම නිසා ඔවුන් බල්ලන්ට හෝ වෙනත් 'අපිරිසිදු' සතුන්ට වඩා සුදුසු සුරතල් සතුන් ලෙස සැලකේ. මෙය ඔවුන්ගේ පැමිණීම පිළිගත් ලෙස දැකීමට හේතු වියනිවාස සහ පල්ලි පවා.

2. යුරෝපය

මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ බළලුන්ට සැමවිටම පහසු ජීවිතයක් නොතිබුණි. අවම වශයෙන් රෝම අධිරාජ්‍යයේ කාලයේ සිටම මිනිස් නිවාසවල වරප්‍රසාද ලත් ස්ථාන භුක්ති විඳි සුනඛයන් මෙන් නොව, බළලුන් වඩාත් දෙගිඩියාවෙන් දැකිය හැකි විය.

බළලුන් නපුරට සම්බන්ධ වූ අතර විවිධ මිථ්‍යා විශ්වාසවල කොටසක් විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අර්බුදකාරී කාලවලදී විශේෂයෙන්ම කළු මරණයේදී ඔවුන් බොහෝ විට පීඩාවට පත් විය. ෆ්ලෙමිෂ් නගරයේ Ypres හි මෙම ප්‍රචණ්ඩත්වය චාරිත්‍රානුකූලව පවත්වනු ලැබුවේ Kattentoet නම් උත්සවයක් වන අතර එය නගර චතුරශ්‍රයේ ඇති බෙල්ෆ්රි කුළුණෙන් බළලුන් විසි කරන ලදී.

බළලුන්ට විශ්වීය වශයෙන් වෛර නොකළ නමුත් බොහෝ අය ඔවුන් සමඟ කටයුතු කිරීමට තබා ගත්හ. මීයන් සහ මීයන්. මෙම හැකියාව තුළ ඔවුන් සුරතල් සතුන් සහ සහකරුවන් බවටද පත් විය.

යුරෝපයේ මධ්‍යතන යුගයේ බළලුන් හිමිකරුවන් ඔවුන්ගේ සතුන් කෙරෙහි සමාජයේ ඇති සැකය නොතකා ඔවුන්ගේ සුරතල් සතුන් සමඟ සැබවින්ම බැඳී සිටි බවට සාක්ෂි තිබේ.

බළලුන් ආරාමවල සාමාන්‍ය සුරතල් සතුන් වූ අතර එහිදී ඔවුන් ඔවුන්ගේ මූසික කුසලතා සඳහා තබා ඇති නමුත් බොහෝ විට සුරතල් සතුන් ලෙස සැලකේ. මෙයට වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ උදාහරණය වූයේ 9 වන සියවසේ අයර්ලන්ත ආශ්‍රමයක බළලෙකු වන Pangur Ban නම් නිර්නාමික අයර්ලන්ත භික්ෂුවකගේ කවියකට විෂය විය.

3. නැඟෙනහිර ආසියාව

චීනයේ බළල් හිමිකාරිත්වයේ දිගු ඉතිහාසයක් තිබූ අතර ඉස්ලාමීය ලෝකයේ මෙන් ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් උසස් ලෙස සලකනු ලැබීය.

ඔවුන් පළමුවැන්නා විය. මීයන් සමඟ කටයුතු කිරීමට චීන කුටුම්භවලට හඳුන්වා දුන් නමුත් සොං රාජවංශය විසින් ඔවුන් ද වියසුරතල් සතුන් ලෙස තබා ඇත. සිංහ-පූසා වැනි සමහර බළලුන් වඩාත් ආකර්ෂණීය සුරතල් සතුන් බවට පත් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ පෙනුම සඳහා විශේෂයෙන් ඇති කරන ලදී.

ජපානයේ ද බළලුන් වාසනාවේ සංකේතයක් ලෙස ඔවුන්ගේ තත්ත්වය නිසා ධනාත්මක ලෙස සලකනු ලැබීය. සේද පණුවන් ගොදුරු කරගත් මීයන් මැරීමට ඒවා භාවිතා කළ සේද නිෂ්පාදකයින් අතර ඔවුන් ජනප්‍රිය විය. මෙම සබඳතාව තෂිරෝජිමා දූපතේ පිහිටි සිද්ධස්ථානයක සිහිපත් කර ඇත.