உள்ளடக்க அட்டவணை
9,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மக்கள் வளர்ப்புப் பூனைகளை வளர்த்து வந்தனர். மற்ற எந்த விலங்குகளையும் விட, பூனைகள் மனிதகுலத்தின் கற்பனையை கைப்பற்றி, நம் நாகரீக வாழ்வில் சரியாகப் பொருந்துகின்றன, அதே நேரத்தில் 'காட்டு' இயல்புடன் நம்மை இணைக்கின்றன. அவை சில சமயங்களில் மனித ஆன்மாவின் 'இருண்ட' அம்சங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.
இன்றைய மக்களைப் போலவே, வரலாற்று கலாச்சாரங்களும் பூனைகளை நடைமுறை நோக்கங்களுக்காகவும், அவற்றின் அலங்கார, வேடிக்கையான மற்றும் ஆறுதல் தரும் குணங்களுக்காகவும் வளர்த்து வருகின்றன. இடைக்கால மக்கள் பூனைகளுடன் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்கான 3 எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே உள்ளன.
மேலும் பார்க்கவும்: ரஷ்ய விண்வெளி வீரர் யூரி ககாரின் பற்றிய 10 உண்மைகள்1. இஸ்லாமிய உலகம்
இஸ்லாம் தோன்றுவதற்கு முன்பு பூனைகள் அருகிலுள்ள கிழக்கில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டன, ஆனால் மதம் பிராந்தியத்தில் பரவியதால், உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் இந்த அம்சத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. அவை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சமூகத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் பொதுவான செல்லப்பிராணிகளாக இருந்தன.
அபு ஹுரைரா, பூனைக்குட்டியின் தந்தை என்று மொழிபெயர்த்தவர், பூனைகளின் பிரபலத்தை உறுதிப்படுத்துவதில் முக்கியமானவர். இஸ்லாமிய உலகில். அவர் முஹம்மதுவின் தோழராக இருந்தார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல கதைகள் பூனைகளைச் சுற்றியே உள்ளன. அவர் அவர்களைப் பராமரித்து, வெயிலில் இருந்து அவர்களுக்குப் புகலிடம் அளித்து, அவர் பொறுப்பில் இருந்த மசூதியிலிருந்து தவறான பூனைகளுக்கு உணவு அளித்தார்.
இஸ்லாமிய பாரம்பரியம், பூனைகள் சடங்கு ரீதியாக சுத்தமாக இருக்கின்றன, எனவே அவை நாய்கள் அல்லது மற்ற 'அசுத்தமான' விலங்குகளை விட மிகவும் பொருத்தமான செல்லப்பிராணிகளாகக் காணப்படுகின்றன. இது அவர்களின் இருப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் காண வழிவகுத்ததுவீடுகள் மற்றும் மசூதிகள் கூட.
2. ஐரோப்பா
இடைக்கால ஐரோப்பாவில் பூனைகள் எப்போதும் எளிதான வாழ்க்கையை கொண்டிருக்கவில்லை. ரோமானியப் பேரரசின் காலத்திலிருந்தே குறைந்தபட்சம் மனித வீடுகளில் சலுகை பெற்ற நாய்களைப் போலல்லாமல், பூனைகள் மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் காணப்பட்டன.
பூனைகள் தீயவற்றுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் பல்வேறு மூடநம்பிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இதன் விளைவாக, நெருக்கடி காலங்களில் குறிப்பாக கறுப்பின மரணத்தின் போது அவர்கள் அடிக்கடி துன்புறுத்தப்பட்டனர். ஃபிளெமிஷ் நகரமான Ypres இல், நகர சதுக்கத்தில் உள்ள பெல்ஃப்ரி கோபுரத்திலிருந்து பூனைகள் தூக்கி எறியப்படும் திருவிழாவான கட்டன்டோட்டில் இந்த வன்முறை சடங்கு செய்யப்பட்டது.
பூனைகள் உலகளவில் வெறுக்கப்படவில்லை, மேலும் பலர் அவற்றைச் சமாளிக்க வைத்திருந்தனர். எலிகள் மற்றும் எலிகள். இந்த நிலையில் அவர்கள் செல்லப்பிராணிகளாகவும் தோழமைகளாகவும் ஆனார்கள்.
ஐரோப்பாவின் இடைக்கால பூனை உரிமையாளர்கள் தங்கள் விலங்குகளின் மீது சமூகம் சந்தேகம் கொண்டிருந்தாலும் உண்மையில் தங்கள் செல்லப்பிராணிகளுடன் பிணைந்திருப்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.
பூனைகள் மடாலயங்களில் பொதுவான செல்லப்பிராணிகளாக இருந்தன, அங்கு அவை அவற்றின் சுட்டி திறன்களுக்காக வைக்கப்பட்டன, ஆனால் பெரும்பாலும் செல்லப்பிராணிகளாகவே கருதப்பட்டன. இதற்கு மிகவும் பிரபலமான உதாரணம் பங்கூர் பான், ஒரு ஐரிஷ் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பூனை, இது ஒரு அநாமதேய ஐரிஷ் துறவியின் கவிதைக்கு உட்பட்டது.
3. கிழக்கு ஆசியா
சீனாவில் பூனை உரிமையின் நீண்ட வரலாறு இருந்தது மற்றும் இஸ்லாமிய உலகத்தைப் போலவே அவை பொதுவாக உயர்வாக மதிக்கப்பட்டன.
அவை முதலில் இருந்தன. எலிகளை கையாள்வதற்காக சீன வீடுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் சாங் வம்சத்தால் அவையும் இருந்தனசெல்லப் பிராணிகளாக வைத்தனர். சில பூனைகள், சிங்கம்-பூனை போன்றவை, அவற்றை மிகவும் கவர்ச்சிகரமான செல்லப்பிராணிகளாக மாற்றுவதற்காக, அவற்றின் தோற்றத்திற்காக குறிப்பாக வளர்க்கப்படுகின்றன.
ஜப்பானிலும் பூனைகள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னங்களாக அவற்றின் நிலை காரணமாக நேர்மறையாக பார்க்கப்பட்டன. பட்டுப் புழுக்களை வேட்டையாடும் எலிகளைக் கொல்ல அவற்றைப் பயன்படுத்திய பட்டு தயாரிப்பாளர்களிடையே அவை பிரபலமாக இருந்தன. இந்த உறவு தஷிரோஜிமா தீவில் உள்ள ஒரு ஆலயத்தில் நினைவுகூரப்பட்டது.