Màiri Magdalene – uaireannan air ainmeachadh mar am Magdalene, am Madeleine no Màiri Mhagdala – na boireannach a bha, a rèir ceithir soisgeulan canain a’ Bhìobaill, còmhla ri Ìosa mar aon den luchd-leanmhainn aige, a’ faicinn a cheusadh agus a aiseirigh. Tha i air ainmeachadh 12 tursan anns na soisgeulan canonical, barrachd air boireannach sam bith eile, ach a-mhàin teaghlach Ìosa.

Tha mòran deasbaid ann mu cò a bh’ ann am Màiri Magdalene, le ath-sgrùdaidhean nas fhaide air adhart air na soisgeulan a’ toirt iomradh mearachdach oirre mar ghnè neach-obrach, sealladh a tha air a bhith ann o chionn fhada. Tha mìneachaidhean eile ag innse gur e boireannach fìor dhiadhaidh a bh’ innte agus ’s dòcha gur i bean Ìosa a bh’ innte.

Dh’ fhan Mairi gun fhiosta na bàs, le fuigheall coltach ri leithid claigeann, cnàimh-coise, fiacail is làmh mar an stòr urraim agus sgrùdaidh ann an tomhas co-ionann. Rinn luchd-saidheans mion-sgrùdadh air a’ chlaigeann a bha fo amharas, a bha na dhachaigh ann an taigh-tasgaidh òrail ann am baile Frangach Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, ged nach b’ urrainn dhaibh co-dhùnadh deimhinnte an e tè Màiri Magdalene a th’ ann.

Mar sin, cò bh' ann am Màiri Magdalene, càit an do bhàsaich i agus càit a bheil na cuimhneachain a th' oirre an-diugh?

Cò a bh' ann am Màiri Magdalene?

Tha an litir aig Màiri 'Magdalene' a' moladh gum faodadh i a bhith air tighinn bhon iasgach baile Mhagdala, suidhichteair cladach an iar Muir Ghalile ann an Judea Ròmanach. Ann an Soisgeul Lucas, thathar ag ràdh gu bheil i air taic a thoirt do dh’ Ìosa ‘a-mach às an stòras’, a’ moladh gun robh i beairteach.

Thathar ag ràdh gun do dh’fhuirich Màiri dìleas do Ìosa fad a beatha, a bhàis agus a aiseirigh, a’ dol còmhla ris gu air a cheusadh, eadhon an uair a bha e air a thrèigsinn le muinntir eile. Às deidh dha Iosa bàsachadh, chaidh Màiri còmhla ri a corp chun uaigh aige, agus tha e air a chlàradh gu farsaing ann an grunn soisgeulan gur i a’ chiad neach ris an do nochd Iosa às deidh a aiseirigh. B’ ise cuideachd a’ chiad neach a shearmonaich an ‘deagh naidheachd’ mu mhìorbhail aiseirigh Ìosa.

Tha teacsaichean tràtha Crìosdail eile ag innse dhuinn gun robh a h-inbhe mar abstol a’ dol an aghaidh inbhe Pheadair, leis gun deach iomradh a thoirt air a dàimh ri Ìosa. cho dlùth agus cho rèidh, a rèir Soisgeul Philip, an sàs ann am pògadh air a’ bheul. Thug seo air cuid a chreidsinn gur i bean Ìosa a bh’ ann am Màiri.

Ach, bho 591 AD a-mach, chaidh dealbh eile de Mhàiri Magdalene a chruthachadh, às deidh don Phàpa Gregory I a ceangal ri Màiri Bethany agus ‘peacach’ gun ainm. mnà' a dh'ung casan Iosa le a falt agus le ola. Mar thoradh air searmon na Càisge aig a’ Phàpa Gregory I bha creideas farsaing ann gur e neach-obrach feise no boireannach gealltanach a bh’ innte. Thàinig an uair sin am follais uirsgeulan meadhan-aoiseil a bha ga riochdachadh mar neach beairteach agus brèagha, agus bha deasbad mòr air a dearbh-aithne ron àm sin.Ath-Leasachadh.

Rè linn an Ath-Leasachaidh, dh'ath-ainmich an Eaglais Chaitligeach Màiri Magdalene mar shamhla air peanasachadh, a' leantainn gu ìomhaigh de Mhàiri mar neach-obrach feise aithreachail. Is ann dìreach ann an 1969 a thug am Pàpa Pòl VI air falbh an dearbh-aithne eadar Màiri Magdalene agus Màiri à Bethany. Ach a dh’ aindeoin sin, tha a cliù mar neach-obrach feise aithreachail fhathast.

Càit an do bhàsaich i?

A rèir beul-aithris, theich Màiri, a bràthair Lazarus agus Maximin (aon de na 72 deisciobail aig Ìosa) às an dùthaich. Tìr Naomh an dèidh bàs an Naoimh Seumas ann an Ierusalem. Tha an sgeulachd ag innse gun do shiubhail iad air bàta gun siùil no stiùirean, agus gun tàinig iad air tìr anns an Fhraing aig Saintes-Maries-de-la-Mer. An sin thòisich Mairi air searmonachadh agus thionndaidh i ri muinntir an àite.

Airson an 30 bliadhna mu dheireadh de a beatha, thathar ag ràdh gum b’ fheàrr le Màiri aonaranachd gus am b’ urrainn dhi beachdachadh ceart a dhèanamh air Crìosda, agus mar sin bha i a’ fuireach ann an uaimh bheanntan àrd ann an beanntan Saint-Baume. Bha an uamh a' coimhead dhan iar-thuath, a' fàgail gur ann ainneamh a lasadh a' ghrian i, le uisge a' sileadh fad na bliadhna. Thathar ag ràdh gun robh Màiri ag ithe freumhan agus ag òl uisge a' sileadh airson a bhith beò, agus gun do thadhail ainglean oirre seachd tursan san latha.

Mion-fhiosrachadh mu Mhàiri Magdalene a' caoineadh aig ceusadh Ìosa, mar a chithear ann an 'The Sliochd bhon Chrois' (c. 1435)

Creideas Ìomhaigh: Rogier van der Weyden, raon poblach, tro Wikimedia Commons

Tha diofar chunntasan ann mu dheireadh a beatha fhathast. Tha traidisean an Ear ag ràdh sinchaidh i còmhla ris an Naomh Eòin Soisgeulaiche gu Ephesus, faisg air Selçuk an latha an-diugh, an Tuirc, far an do chaochail i agus an deach a tiodhlacadh. Tha cunntas eile aig Saintes-Maries-de-la-Mer ag innse gun do dh’ aithnich ainglean gu robh Màiri faisg air a’ bhàs, agus mar sin thog iad san adhar i agus chuir iad sìos i aig Via Aurelia, faisg air naomh-chobhan an Naoimh Maximin, a’ ciallachadh gur ann mar sin a bha i. air a tìodhlacadh ann am baile Saint-Maxim.

Càit a bheil na cuimhneachain aice air an cumail?

Tha mòran de na cuimhneachain a chaidh a thoirt do Mhàiri Magdalene air an cumail ann an eaglaisean Caitligeach san Fhraing, a’ gabhail a-steach eaglais an Naoimh Maximin -la-Sainte-Baume. Anns a’ bhasilica an sin a tha coisrigte do Mhàiri Magdalene, fon chriomag tha glainne agus inneal-dìona òir far a bheil claigeann dubh ag ràdh a bhuineadh dhi ri fhaicinn. Tha an claigeann air a mheas gu mòr mar aon de na cuimhneachain as luachmhoire anns a h-uile Crìosdaidheachd.

Cuideachd ri fhaicinn tha an ‘noli me tangere’, anns a bheil pìos de dh’fheòil is de chraiceann a’ mhaoil ​​a thathar ag ràdh a bha suathadh e le Ìosa nuair a thachair iad ri chèile sa ghàrradh an dèidh a aiseirigh.

Chaidh an claigeann a sgrùdadh mu dheireadh ann an 1974 agus tha e air fuireach am broinn cùis glainne ròin bhon uair sin. Tha mion-sgrùdadh a’ nochdadh gur e claigeann boireannaich a bha beò sa 1d linn, a bhàsaich aig mu 50 bliadhna a dh’aois, air an robh falt dorcha donn agus nach ann à ceann a deas na Frainge a bha i bho thùs. Chan eil dòigh saidheansail ann airson faighinn a-mach gu ceart an e Màiri Magdalene a th’ ann, ge-tà. Air na naoimhlatha ainm, 22 Iuchar, tha an claigeann agus cuimhneachain eile bho eaglaisean Eòrpach eile air an caismeachd timcheall a’ bhaile.

An claigeann a bha fo chasaid Màiri Magdalene, air a thaisbeanadh aig basilica Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, ann an ceann a deas na Frainge

Creideas Ìomhaigh: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , tro Wikimedia Commons

Tha cuimhneachan eile a thathas ag ràdh a bhuineadh do Mhàiri Magdalene na chnàmh-coise suidhichte aig basilica San Giovanni dei Fiorentini san Eadailt, a tha, a rèir aithris, bhon chiad chas a chaidh a-steach do uaigh Ìosa aig àm aiseirigh. Thathas ag aithris gu bheil fear eile air làmh chlì Màiri Magdalene aig Manachainn Simonopetra air Beinn Athos. Thathas ag ràdh gu bheil e do-chreidsinneach, a’ nochdadh cùbhraidh àlainn, a’ toirt seachad blàths bodhaig mar gum biodh e fhathast beò agus a’ dèanamh mòran mhìorbhailean.

Mu dheireadh, tha fiacail a thathas a’ creidsinn a bhuineadh don abstol suidhichte aig Taigh-tasgaidh Metropolitan na Ealain ann an New York.