Marija Magdalena – ponekad se naziva Magdalena, Madlena ili Marija od Magdale – bila je žena koja je, prema četiri biblijska kanonska jevanđelja, pratila Isusa kao jedan od njegovih sljedbenika, svjedočivši njegovom raspeću i vaskrsenju. Spominje se 12 puta u kanonskim jevanđeljima, više od bilo koje druge žene, isključujući Isusovu porodicu.

Postoji mnogo debata o tome ko je bila Marija Magdalena, s kasnijim revizijama jevanđelja koja je pogrešno nazivaju spolom. radnik, stav koji je dugo opstao. Druga tumačenja sugeriraju da je ona bila duboko pobožna žena koja je možda čak bila i Isusova žena.

Marija je ostala neuhvatljiva u smrti, a navodne relikvije kao što su lobanja, kost stopala, zub i ruka bile su izvor poštovanja i preispitivanja u jednakoj mjeri. Naučnici su analizirali njenu sumnjivu lobanju, koja se nalazila u zlatnom relikvijaru u francuskom gradu Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, iako nisu bili u stanju da definitivno zaključe da li je to bila Marija Magdalena.

Dakle, ko je bila Marija Magdalena, gdje je umrla i gdje joj se danas pripisuju mošti?

Ko je bila Marija Magdalena?

Marijin epitet 'Magdalena' sugerira da je mogla doći iz ribolova grad Magdala, smještenna zapadnoj obali Galilejskog mora u rimskoj Judeji. U Jevanđelju po Luki, ona se spominje kao da je podržavala Isusa 'iz svojih sredstava', što sugerira da je bila bogata.

Za Mariju se kaže da je ostala odana Isusu tokom njegovog života, smrti i uskrsnuća, prateći ga do njegovo razapinjanje, čak i kada su ga drugi napustili. Nakon što je Isus umro, Marija je pratila njegovo tijelo do njegovog groba, a u više jevanđelja je naširoko zabilježeno da je ona bila prva osoba kojoj se Isus ukazao nakon svog uskrsnuća. Ona je također bila prva koja je propovijedala 'radosnu vijest' o čudu Isusovog uskrsnuća.

Drugi ranokršćanski tekstovi govore nam da je njen status apostola bio konkurentan Petrovom, budući da je opisan njen odnos s Isusom kao intimni i čak, prema Jevanđelju po Filipu, uključivao ljubljenje u usta. To je navelo neke da poveruju da je Marija bila Isusova žena.

Međutim, od 591. godine nove ere, nastao je drugačiji portret Marije Magdalene, nakon što ju je papa Grgur I spojio sa Marijom od Betanije i neimenovanim 'grešnikom žena' koja je pomazala Isusove noge svojom kosom i uljima. Uskršnja propovijed pape Grgura I rezultirala je raširenim uvjerenjem da je ona bila seksualna radnica ili promiskuitetna žena. Zatim su se pojavile razrađene srednjovjekovne legende koje su je prikazivale kao bogatu i lijepu, a o njenom identitetu se žestoko raspravljalo doReformacija.

Tokom kontrareformacije, Katolička crkva je preimenovala Mariju Magdalenu kao simbol pokore, što je dovelo do slike Marije kao pokajane seksualne radnice. Tek 1969. godine papa Pavle VI je uklonio spojeni identitet Marije Magdalene i Marije iz Betanije. Bez obzira na to, njena reputacija pokajane seksualne radnice i dalje postoji.

Gde je umrla?

Predanje kaže da su Marija, njen brat Lazar i Maksimin (jedan od 72 Isusova učenika) pobegli iz Sveta zemlja nakon pogubljenja Svetog Jakova u Jerusalimu. Priča kaže da su putovali čamcem bez jedara i kormila i pristali u Francuskoj u Saintes-Maries-de-la-Mer. Tamo je Marija počela propovijedati i preobratila lokalno stanovništvo.

Zadnjih 30 godina svog života, priča se da je Marija više voljela samoću kako bi mogla pravilno razmišljati o Kristu, pa je živjela u visokoj planinskoj pećini u planine Saint-Baume. Pećina je bila okrenuta ka sjeverozapadu, zbog čega je rijetko obasjana suncem, a voda kaplje tokom cijele godine. Priča se da se Marija hranila korijenjem i pila vodu koja je kapnula da bi preživjela, a anđeli su je posjećivali 7 puta dnevno.

Detalj Marije Magdalene koja plače na Isusovom raspeću, kako je prikazano u 'The Silazak s križa' (oko 1435.)

Image Credit: Rogier van der Weyden, javno vlasništvo, preko Wikimedia Commons

I dalje postoje različiti izvještaji o kraju njenog života. Istočna tradicija to kažepratila je Svetog Jovana Evanđelistu do Efesa, blizu današnjeg Selčuka, u Turskoj, gde je umrla i bila sahranjena. Drugi izvještaj koji vodi Saintes-Maries-de-la-Mer kaže da su anđeli prepoznali da je Marija blizu smrti, pa su je podigli u zrak i položili na Via Aurelia, blizu svetišta Svetog Maksima, što znači da je tako pokopana u gradu Saint-Maxim.

Gdje se čuvaju njene mošti?

Mnoge navodne relikvije koje se pripisuju Mariji Magdaleni čuvaju se u katoličkim crkvama u Francuskoj, uključujući i crkvu Saint-Maximin -la-Sainte-Baume. U tamošnjoj bazilici koja je posvećena Mariji Magdaleni, ispod kripte je stakleni i zlatni relikvijar u kojem je izložena pocrnjela lubanja za koju se kaže da pripada njoj. Lobanja se naširoko smatra jednom od najdragocjenijih relikvija u cijelom kršćanstvu.

Također je izložena 'noli me tangere', koja se sastoji od komada čelnog mesa i kože za koji se kaže da je bio dodirnuti Isusom kada su se susreli u vrtu nakon njegovog vaskrsenja.

Lobanja je posljednji put analizirana 1974. godine i od tada je ostala u zatvorenoj staklenoj vitrini. Analiza sugeriše da je to lobanja žene koja je živela u 1. veku, umrla sa oko 50 godina, imala tamno smeđu kosu i nije bila poreklom iz južne Francuske. Međutim, ne postoji naučni način da se tačno utvrdi da li je reč o Mariji Magdaleni. Na svecuimendan, 22. jula, lubanja i druge relikvije iz drugih evropskih crkava paradiraju gradom.

Navodna lobanja Marije Magdalene, izložena u bazilici Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, u južnoj Francuskoj

Image Credit: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0, preko Wikimedia Commons

Još jedna relikvija za koju se kaže da je pripadala Mariji Magdaleni je kost stopala koja se nalazi u bazilici San Giovanni dei Fiorentini u Italiji, za koju se tvrdi da je od prve noge ušao u Isusov grob tokom njegovog vaskrsenja. Druga je navodno leva ruka Marije Magdalene u manastiru Simonopetra na Svetoj Gori. Kažu da je netruležna, odiše divnim mirisom, odaje tjelesnu toplinu kao da je još živa i čini mnoga čuda.

Konačno, zub za koji se vjeruje da je pripadao apostolu nalazi se u Metropolitan muzeju Umjetnost u New Yorku.