Maria Magdaleena - jota joskus kutsutaan Magdaleenaksi, Madeleinaksi tai Magdalan Mariaksi - oli nainen, joka Raamatun neljän kanonisen evankeliumin mukaan seurasi Jeesusta yhtenä hänen seuraajistaan ja todisti hänen ristiinnaulitsemisensa ja ylösnousemuksensa. Hänet mainitaan 12 kertaa kanonisissa evankeliumeissa, enemmän kuin kukaan muu nainen, Jeesuksen perhettä lukuun ottamatta.

Siitä, kuka Maria Magdaleena oli, käydään paljon keskustelua, ja myöhemmissä evankeliumien tarkistuksissa hänet on virheellisesti nimitetty seksityöläiseksi, mikä on pitkään säilynyt. Toisten tulkintojen mukaan hän oli syvästi hurskas nainen, joka saattoi jopa olla Jeesuksen vaimo.

Maria pysyi kuolemansa jälkeen vaikeasti tavoitettavana, ja oletetut pyhäinjäännökset, kuten kallo, jalkaterän luu, hammas ja käsi, herättivät yhtä lailla kunnioitusta kuin tutkimustakin. Tutkijat ovat analysoineet hänen epäiltyä kalloaan, jota säilytetään kultaisessa reliikkikaapissa ranskalaisessa Saint-Maximin-la-Sainte-Baumen kaupungissa, vaikka he eivät voineetkaan päätellä lopullisesti, onko se Maria Magdaleenan kallo.

Kuka Maria Magdaleena siis oli, missä hän kuoli ja missä ovat nykyään hänelle uskotut pyhäinjäännökset?

Kuka oli Maria Magdaleena?

Marian lisänimi "Magdaleena" viittaa siihen, että hän saattoi olla kotoisin Magdalan kalastajakaupungista, joka sijaitsi Galilean meren länsirannalla Rooman Juudeassa. Luukkaan evankeliumissa hänen sanotaan tukeneen Jeesusta "varoistaan", mikä viittaa siihen, että hän oli varakas.

Marian kerrotaan pysyneen uskollisena Jeesukselle koko hänen elämänsä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa ajan ja seuranneen häntä ristiinnaulitsemiseen, vaikka muut olivat hylänneet hänet. Jeesuksen kuoltua Maria saattoi hänen ruumiinsa hautaan, ja useissa evankeliumeissa kerrotaan, että hän oli ensimmäinen henkilö, jolle Jeesus ilmestyi ylösnousemuksensa jälkeen. Hän oli myös ensimmäinen, joka julisti "hyvää sanomaa".Jeesuksen ylösnousemuksen ihme.

Muissa varhaiskristillisissä teksteissä kerrotaan, että Marian asema apostolina oli sama kuin Pietarilla, sillä hänen ja Jeesuksen välinen suhde kuvattiin intiimiksi, ja Filippuksen evankeliumin mukaan siihen kuului jopa suudelma suulle, mikä on saanut jotkut uskomaan, että Maria oli Jeesuksen vaimo.

Vuodesta 591 jKr. lähtien Maria Magdaleenasta luotiin kuitenkin toisenlainen kuva, kun paavi Gregorius I yhdisti hänet Betanian Mariaan ja nimeämättömään "syntiseen naiseen", joka voiteli Jeesuksen jalat hiuksillaan ja öljyillään. Paavi Gregorius I:n pääsiäissaarna johti siihen, että Maria Magdaleenan uskottiin olleen seksityöläinen tai irtosuhteessa elävä nainen. Tämän jälkeen syntyivät pitkälle kehitetyt keskiaikaiset legendat, jotka kuvailivat Maria Magdaleenan varakkaaksi ja rikkaaksi.ja kaunis, ja hänen henkilöllisyydestään keskusteltiin kiivaasti uskonpuhdistukseen asti.

Vastarevoluution aikana katolinen kirkko brändäsi Maria Magdaleenan uudelleen katumuksen symboliksi, mikä johti siihen, että Mariaa pidettiin katuvana seksityöläisenä. Vasta vuonna 1969 paavi Paavali VI poisti Maria Magdaleenan ja Betanian Marian sekoittuneen identiteetin. Maria Magdaleenan maine katuvana seksityöläisenä on kuitenkin edelleen olemassa.

Missä hän kuoli?

Perinteen mukaan Maria, hänen veljensä Lasarus ja Maximin (yksi Jeesuksen 72 opetuslapsesta) pakenivat Pyhältä maalta sen jälkeen, kun Jaakob teloitettiin Jerusalemissa. Tarinan mukaan he matkustivat veneellä, jossa ei ollut purjeita eikä peräsimiä, ja rantautuivat Ranskassa Saintes-Maries-de-la-Meriin. Siellä Maria alkoi saarnata ja käännytti paikalliset ihmiset.

Elämänsä viimeiset 30 vuotta Marian sanotaan eläneen mieluummin yksinäisyydessä, jotta hän pystyisi kunnolla pohtimaan Kristusta, joten hän asui korkealla sijaitsevassa vuoristoluolassa Saint-Baume-vuoristossa. Luola oli luoteeseen päin, joten aurinko valaisi sitä harvoin, ja siellä oli ympäri vuoden tippuvaa vettä. Sanotaan, että Maria söi juuria ja joi tippuvaa vettä selvitäkseen hengissä ja että enkelit kävivät hänen luonaan 7 kertaa päivässä.

Yksityiskohta Maria Magdaleenasta, joka itkee Jeesuksen ristiinnaulitsemisen äärellä, kuten se on kuvattu teoksessa "Laskeutuminen ristiltä" (n. 1435).

Image Credit: Rogier van der Weyden, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

Hänen elämänsä lopusta on erilaisia kertomuksia. Itäisen perinteen mukaan hän saattoi evankelista Johanneksen mukana Efesokseen, lähelle nykyistä Selçukia, Turkkiin, jossa hän kuoli ja haudattiin. Toisen Saintes-Maries-de-la-Merin kertomuksen mukaan enkelit havaitsivat, että Maria oli lähellä kuolemaa, nostivat hänet ilmaan ja laskivat maahan Via Aurelian varrella, lähellä Pyhän Maximinin pyhäkköä,eli hänet haudattiin Saint-Maximin kaupunkiin.

Missä hänen pyhäinjäännöksiään säilytetään?

Monia väitettyjä Maria Magdaleenalle uskottuja pyhäinjäännöksiä säilytetään Ranskan katolisissa kirkoissa, muun muassa Saint-Maximin-la-Sainte-Baumen kirkossa. Siellä sijaitsevan Maria Magdaleenalle omistetun basilikan kryptan alla on lasinen ja kultainen reliikkikaappi, jossa on esillä mustunut kallo, jonka väitetään kuuluvan Maria Magdaleenalle. Kalloa pidetään yleisesti yhtenä arvokkaimmista pyhäinjäännöksistä koko maailmassa.Kristinusko.

Nähtävillä on myös "noli me tangere", joka koostuu palasta otsan lihaa ja ihoa, jota Jeesuksen sanotaan koskettaneen, kun he kohtasivat toisensa puutarhassa ylösnousemuksensa jälkeen.

Kallo analysoitiin viimeksi vuonna 1974, ja se on siitä lähtien ollut suljetussa lasivitriinissä. Analyysit viittaavat siihen, että kyseessä on 1. vuosisadalla eläneen, noin 50-vuotiaana kuolleen naisen kallo, jolla oli tummanruskeat hiukset ja joka ei ollut alun perin kotoisin Etelä-Ranskasta. Tieteellistä tapaa määrittää tarkasti, onko kyseessä Maria Magdaleenan kallo, ei kuitenkaan ole. Pyhimyksen nimipäivänä, 22. heinäkuuta, kallo jamuita muinaisjäännöksiä muista eurooppalaisista kirkoista esitellään ympäri kaupunkia.

Maria Magdaleenan väitetty kallo, joka on esillä Saint-Maximin-la-Sainte-Baumen basilikassa Etelä-Ranskassa.

Kuvan luotto: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , Wikimedia Commonsin kautta

Toinen jäänne, jonka sanotaan kuuluneen Maria Magdaleenalle, on Italiassa San Giovanni dei Fiorentinin basilikassa sijaitseva jalkaterän luu, jonka väitetään olevan ensimmäisestä jalasta, joka astui Jeesuksen hautaan hänen ylösnousemuksessaan. Toinen jäänne on tiettävästi Maria Magdaleenan vasen käsi Simonopetran luostarissa Athos-vuorella. Sen sanotaan olevan lahjomaton, huokuvan ihanaa tuoksua, antavanruumiinlämpöä ikään kuin hän olisi yhä elossa ja tekee monia ihmeitä.

New Yorkin Metropolitan Museum of Artissa on hammas, jonka uskotaan kuuluneen apostolille.