მარიამ მაგდალინელს - ზოგჯერ მოიხსენიებენ როგორც მაგდალინელს, მადლენას ან მარიამ მაგდალეელს – იყო ქალი, რომელიც ბიბლიის ოთხი კანონიკური სახარების თანახმად, თან ახლდა იესოს, როგორც მისი ერთ-ერთი მიმდევარი, მისი ჯვარცმისა და აღდგომის მოწმე. ის კანონიკურ სახარებებში 12-ჯერ არის მოხსენიებული, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ქალზე, იესოს ოჯახის გამოკლებით.

ბევრი კამათი მიმდინარეობს იმის შესახებ, თუ ვინ იყო მარიამ მაგდალინელი, სახარების შემდგომი გადასინჯვები მას შეცდომით მოიხსენიებენ როგორც სქესს. მუშა, შეხედულება, რომელიც დიდი ხანია არსებობს. სხვა ინტერპრეტაციები ვარაუდობენ, რომ ის იყო ღრმად ღვთისმოსავი ქალი, რომელიც შესაძლოა იესოს ცოლიც კი ყოფილიყო.

მარიამი სიკვდილში უცვლელი დარჩა, სავარაუდო რელიკვიებით, როგორიცაა თავის ქალა, ფეხის ძვალი, კბილი და ხელი. თანაბარი ზომით პატივისცემისა და დაკვირვების წყარო. მისი ეჭვმიტანილი თავის ქალა, რომელიც საფრანგეთის ქალაქ სენტ-მაქსიმინ-ლა-სენტ-ბაუმში ოქროს რელიქვიარში იყო განთავსებული, მეცნიერებმა გააანალიზეს, თუმცა მათ ვერ შეძლეს საბოლოო დასკვნა, არის თუ არა ეს მარიამ მაგდალინელის.

ასე რომ, ვინ იყო მარიამ მაგდალინელი, სად გარდაიცვალა და სად არის დღეს მას მიეწერება სიწმინდეები?

ვინ იყო მარიამ მაგდალინელი?

მარიამის ეპითეტი „მაგდალინელი“ ვარაუდობს, რომ იგი თევზაობიდან გამოსულიყო. ქალაქი მაგდალა, მდებარეობსრომის იუდეაში გალილეის ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე. ლუკას სახარებაში იგი მოხსენიებულია, რომ მხარს უჭერდა იესოს „მათი რესურსებიდან“, რაც მიანიშნებს, რომ ის მდიდარი იყო.

ამბობენ, რომ მარიამი ერთგული დარჩა იესოს მთელი მისი სიცოცხლის, სიკვდილისა და აღდგომის განმავლობაში და თან ახლდა მას. მისი ჯვარცმა, მაშინაც კი, როცა ის სხვებმა მიატოვეს. იესოს სიკვდილის შემდეგ, მარიამი თან ახლდა მის სხეულს მის საფლავამდე და ფართოდ არის ჩაწერილი მრავალ სახარებაში, რომ ის იყო პირველი ადამიანი, რომელსაც იესო გამოეცხადა მისი აღდგომის შემდეგ. ის ასევე იყო პირველი, ვინც ქადაგებდა "სასიხარულო ცნობას" იესოს აღდგომის სასწაულის შესახებ.

სხვა ადრეული ქრისტიანული ტექსტები გვამცნობს, რომ მისი, როგორც მოციქულის სტატუსი ეწინააღმდეგებოდა პეტრეს, რადგან აღწერილი იყო მისი ურთიერთობა იესოსთან. როგორც ინტიმური და თანაბარი, ფილიპეს სახარების თანახმად, პირში კოცნას მოიცავდა. ამან აიძულა ზოგმა იფიქროს, რომ მარიამი იესოს ცოლი იყო.

თუმცა, 591 წლიდან მოყოლებული, შეიქმნა მარიამ მაგდალინელის განსხვავებული პორტრეტი, მას შემდეგ რაც პაპმა გრიგოლ I-მა ის მარიამ ბეთანიელსა და უსახელო "ცოდვილს" შეუთავსა. ქალი, რომელმაც იესოს ფეხებზე სცხო თმა და ზეთი. პაპ გრიგოლ I-ის სააღდგომო ქადაგებამ გამოიწვია გავრცელებული რწმენა, რომ ის იყო სექსმუშაკი ან გარყვნილი ქალი. შემდეგ გაჩნდა დახვეწილი შუა საუკუნეების ლეგენდები, რომლებიც ასახავდნენ მას როგორც მდიდარ და ლამაზს, და მისი ვინაობა ცხარე კამათს იწვევდა.რეფორმაცია.

კონტრრეფორმაციის დროს კათოლიკურმა ეკლესიამ მარიამ მაგდალინელი ხელახლა დაასახელა, როგორც მონანიების სიმბოლო, რამაც გამოიწვია მარიამის, როგორც მონანიებული სექსმუშაკის გამოსახულება. მხოლოდ 1969 წელს რომის პაპმა პავლე VI-მ ამოიღო მარიამ მაგდალინელის და მარიამ ბეთანიელის ვინაობა. მიუხედავად ამისა, მისი, როგორც მონანიებული სექს-მუშაკის რეპუტაცია კვლავ რჩება.

სად გარდაიცვალა იგი?

ტრადიციის თანახმად, მარიამი, მისი ძმა ლაზარე და მაქსიმე (იესოს 72 მოწაფედან ერთ-ერთი) გაიქცნენ წმინდა მიწა იერუსალიმში წმინდა იაკობის სიკვდილით დასჯის შემდეგ. ისტორიაში ნათქვამია, რომ მათ იმოგზაურეს ნავით აფრებისა და საჭის გარეშე და დაეშვნენ საფრანგეთში Saintes-Maries-de-la-Mer-ში. იქ მარიამმა დაიწყო ქადაგება და მოაქცია ადგილობრივი მოსახლეობა.

მისი ცხოვრების ბოლო 30 წლის განმავლობაში, ამბობენ, რომ მარიამს მარტოობა ამჯობინა, რათა სწორად ეფიქრა ქრისტეს, ამიტომ ცხოვრობდა მაღალმთიან გამოქვაბულში ქ. სენტ-ბაუმის მთები. მღვიმე ჩრდილო-დასავლეთისკენ იყო მიმართული, რის გამოც იგი იშვიათად ანათებდა მზეს, წყლის წვეთებით მთელი წლის განმავლობაში. ნათქვამია, რომ მარიამი იკვებებოდა ფესვებით და სვამდა წვეთოვან წყალს, რომ გადარჩენილიყო, და ანგელოზები მას დღეში 7-ჯერ სტუმრობდნენ.

მარიამ მაგდალინელის ტირილის დეტალი იესოს ჯვარცმისას, როგორც ასახულია 'The ჯვრიდან წარმოშობა' (დაახლოებით 1435 წ.)

სურათის კრედიტი: როჟიერ ვან დერ ვეიდენი, საზოგადოებრივი საკუთრება, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

სხვადასხვა ცნობები მისი სიცოცხლის დასასრულის შესახებ არსებობს. აღმოსავლური ტრადიცია ამბობს, რომიგი წმინდა იოანე მახარებელს ახლდა ეფესოში, თანამედროვე სელჩუკთან, თურქეთში, სადაც გარდაიცვალა და დაკრძალეს. Saintes-Maries-de-la-Mer-ის სხვა ცნობაში ნათქვამია, რომ ანგელოზებმა აღიარეს, რომ მარიამი სიკვდილთან ახლოს იყო, ამიტომ ასწიეს იგი ჰაერში და დაასვენეს Via Aurelia-ში, წმინდა მაქსიმინის სალოცავთან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ასე იყო. დაკრძალულია ქალაქ სენტ-მაქსიმში.

სად ინახება მისი სიწმინდეები?

მარიამ მაგდალინელისადმი მიკუთვნებული ბევრი სავარაუდო რელიქვია ინახება საფრანგეთის კათოლიკურ ეკლესიებში, მათ შორის სენტ-მაქსიმინის ეკლესიაში. -ლა-სენტ-ბაუმი. ბაზილიკაში, რომელიც ეძღვნება მარიამ მაგდალინელს, საძვალეს ქვეშ არის მინის და ოქროს რელიქვია, სადაც გამოფენილია გაშავებული თავის ქალა, რომელიც, როგორც ამბობენ, მას ეკუთვნის. თავის ქალა საყოველთაოდ განიხილება, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ძვირფასი რელიქვია მთელ ქრისტიანულ სამყაროში.

ასევე გამოფენილია 'noli me tangere', რომელიც შედგება შუბლის ხორცისა და კანის ნაწილისგან, რომელიც, როგორც ამბობენ, იყო. შეეხო იესომ, როდესაც ისინი შეხვდნენ ერთმანეთს ბაღში მისი მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ.

თავის ქალა ბოლოს გაანალიზდა 1974 წელს და მას შემდეგ რჩება დალუქულ მინის ყუთში. ანალიზი ვარაუდობს, რომ ეს არის ქალის თავის ქალა, რომელიც ცხოვრობდა I საუკუნეში, გარდაიცვალა დაახლოებით 50 წლის ასაკში, ჰქონდა მუქი ყავისფერი თმა და არ იყო წარმოშობით სამხრეთ საფრანგეთიდან. არ არსებობს მეცნიერული გზა ზუსტად იმის დასადგენად, არის თუ არა ეს მარიამ მაგდალინელის. წმინდანის შესახებსახელის დღე, 22 ივლისი, თავის ქალა და სხვა ევროპული ეკლესიების სხვა რელიქვიები აღლუმით ქალაქის ირგვლივ.

მარიამ მაგდალინელის სავარაუდო თავის ქალა, გამოფენილი სენ-მაქსიმინ-ლა-სენტ-ბაუმეს ბაზილიკაში, სამხრეთ საფრანგეთში

სურათის კრედიტი: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

კიდევ ერთი რელიქვია, რომელიც, როგორც ამბობენ, ეკუთვნოდა მარიამ მაგდალინელს, არის ფეხის ძვალი, რომელიც მდებარეობს სან ჯოვანი დეის ბაზილიკაში. ფიორენტინი იტალიაში, რომელიც, როგორც ამბობენ, პირველი ფეხიდან შევიდა იესოს საფლავში მისი აღდგომის დროს. გავრცელებული ინფორმაციით, მეორე არის მარიამ მაგდალინელის მარცხენა ხელი ათონის სიმონოპეტრას მონასტერში. ამბობენ, რომ ის უხრწნელია, აფრქვევს მშვენიერ სურნელს, ასხივებს სხეულს, თითქოს ჯერ კიდევ ცოცხალია და მრავალ სასწაულს ახდენს.

ბოლოს, კბილი, რომელიც, სავარაუდოდ, მოციქულს ეკუთვნოდა, მდებარეობს მეტროპოლიტენის მუზეუმში. ხელოვნება ნიუ-იორკში.