Meryem Mejdelanî - carinan wekî Mejdelanî, Madeleine an Meryema Magdala tê binav kirin – jinek bû ku li gorî çar Mizgîniyên kanonîkî yên Mizgîniyê, wekî yek ji şagirtên wî bi Jesussa re bû û bû şahidê xaçkirin û vejîna wî. Ew 12 caran di mizgîniyên kanonîkî de, ji her jinek din, ji bilî malbata Jesussa, 12 caran tê behs kirin. karker, nêrînek ku demek dirêj berdewam dike. Şîrovekirinên din destnîşan dikin ku ew jineke pir dîndar bû û dibe ku ew jina Îsa jî bûya.

Meryem di mirinê de ji nedîtî ve ma. çavkaniya hurmet û lêkolînê di heman pîvanê de. Qoqê wê yê gumanbar, ku li bajarê fransî Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, di nav embarek zêrîn de ye, ji hêla zanyaran ve hate analîz kirin, her çend wan nekarî bi teqez encam bidin ka ew ya Meryema Mejdelanî ye.

Ji ber vê yekê, Meryema Mejdelanî kî bû, ew li ku mir û bermayiyên ku îro jê re tên dayîn li ku ne?

Meryem Mejdelanî kî bû?

Destnavê Meryema 'Mejdelanî' dide xuyakirin ku ew dikaribû ji masîgiriyê hatiba. bajarê Magdala, cîwarli perava rojava ya Deryaya Celîlê li Cihûstana Romayê. Di Mizgîniya Lûqa de, ji wê tê gotin ku "ji çavkaniyên xwe" piştgirî daye Jesussa, û destnîşan dike ku ew dewlemend bû.

Tê gotin ku Meryem di tevahiya jiyan, mirin û vejîna xwe de ji Jesussa re dilsoz ma û bi wî re çû. xaçkirina wî, heta dema ku ew ji aliyê kesên din ve hatibû terikandin. Piştî ku Îsa mir, Meryem bi cesedê wî re çû ser gora wî, û bi berfirehî di gelek mizgînan de tê tomar kirin ku ew yekem kes bû ku Îsa piştî vejîna xwe jê re xuya bû. Ew di heman demê de yekem bû ku 'mizgîniya' ya mûcîzeya vejîna Îsa belav kir.

Nivîsên din ên xiristiyaniyê yên pêşîn ji me re dibêjin ku statuya wê ya şandî beramberî ya Petrûs bû, ji ber ku têkiliya wê bi Jesussa re hate vegotin. li gorî Mizgîniya Filîpos, bi ramûsana li ser devê xwe ve girêdayî ye. Vê yekê hişt ku hin kes bawer bikin ku Meryem jina Îsa ye.

Lê belê, ji 591 PZ û pê de, portreyek cûda ya Meryema Mejdelanî hate afirandin, piştî ku Papa Gregory I ew bi Meryema Beytanyayê û 'gunehkarekî' ku navê wî nehate zanîn. jina ku bi por û rûnên xwe rûnên lingên Îsa kirin. Serpêhatiya Pakalkalyayê ya Papa Gregory I di encamê de baweriyek berbelav bû ku ew xebatkarek seksê an jinek bêserûber bû. Dûv re efsaneyên hûrgulî yên serdema navîn derketin ku wê wekî dewlemend û bedew nîşan didin, û nasnameya wê bi germî hate nîqaş kirin ku ber biReformasyon.

Di dema Dij-Reformasyonê de, Dêra Katolîk Meryema Mejdelanî ji nû ve wekî sembola tobeyê bi nav kir, û bû sedem ku wêneyek Meryemê wekî karkerek seksê ya tobekar derkeve holê. Tenê di sala 1969 de bû ku Papa Pawlos VI nasnameya tevlihev a Meryema Mejdelanî û Meryema Beytanyayê jê kir. Digel vê yekê, navûdengê wê yê tobekarek seksê hîn jî berdewam dike.

Ew li ku mir?

Li gorî kevneşopiyê Meryem, birayê wê Lazar û Maksimin (yek ji 72 şagirtên Îsa) reviyane Erdê Pîroz piştî darvekirina St. James li Orşelîmê. Çîrok dibêje ku ew bi qeyikê bê gem û rêgez geriyan û li Fransayê li Saintes-Maries-de-la-Mer daketin. Li wir, Meryemê dest bi mizgîniyê kir û gelê herêmê veguherand.

Di 30 salên dawî yên jiyana xwe de, tê gotin ku Meryemê tenêtiyê tercîh kiriye, da ku bikaribe bi rêkûpêk li ser Mesîh bifikire, ji ber vê yekê di şikeftek çiyayê bilind de jiyaye. çiyayên Saint-Baume. Şikeft ber bi bakur-rojavayê ve diçe, ji ber vê yekê ew kêm caran ji hêla tavê ve tê ronî kirin, bi ava ku tevahiya salê diherike. Tê gotin ku Meryemê ji koka xwe xwariye û ji bo sax bimîne ava dilopan vedixwar û rojê 7 caran milyaketan dihatin serdana wê.

Hêta Meryema Mejdelanî ya ku di xaçkirina Îsa de digirî, wek ku di 'The Daketina ji Xaçê' (nêz. 1435)

Krediya Wêne: Rogier van der Weyden, Public domain, bi rêya Wikimedia Commons

Hesabên cuda yên derbarê dawiya jiyana wê de berdewam in. Kevneşopiya Rojhilat wiha dibêjewê bi St. Yûhenna Mizgînvan re çû Efesê, li nêzî Selçûk a îroyîn, li Tirkiyê, li wir mir û hat veşartin. Hesabek din ku ji hêla Saintes-Maries-de-la-Mer ve hatî girtin diyar dike ku milyaketan nas kirin ku Meryem nêzî mirinê ye, ji ber vê yekê ew li hewa rakirin û ew li Via Aurelia, li nêzî perestgeha St. Maximin, danî. li bajarê Saint-Maxim veşartiye.

Pêşiyên wê li ku tên ragirtin?

Gelek bermayiyên ku tê îdiakirin ku ji Meryema Mejdelanî re hatine girêdan, li Fransa dêrên katolîk, di nav dêra Saint-Maximin de, têne girtin. -la-Sainte-Baume. Di bazilîkê de ku ji bo Meryema Mejdelanî hatiye veqetandin, di bin şîfreyê de şûşeyek û bermayek zêrîn heye ku serjêkê reşkirî yê ku tê gotin aîdî wê ye tê pêşandan. Serjêra ku di hemû Xirîstiyanan de yek ji bermahiyên herî bi qîmet tê dîtin.

Herwiha 'noli me tangere' jî tê nîşandan, ku ji parçeyek goşt û çermê eniyê pêk tê û tê gotin ku hatiye çêkirin. Gava ku Îsa piştî vejîna wî li bexçê rastî hev hatin.

Qûj herî dawî di sala 1974-an de hate analîz kirin û ji wê demê ve di hundurê kavilek girtî de maye. Analîz destnîşan dike ku ew serê jinekê ye ku di sedsala 1-an de jiyaye, di 50 saliya xwe de mir, porê wê qehweyî yê tarî hebû û bi eslê xwe ne ji başûrê Fransa bû. Rêbazek zanistî tune ku bi rastî diyar bike ka ew ya Meryema Mejdelanî ye, lêbelê. Li ser pîrozanroja navê, 22ê Tîrmehê, serjê û bermayiyên din ên dêrên din ên Ewropî li dora bajêr têne gerandin.

Qurikê îdiakirî yê Meryema Magdalene, ku li bazilika Saint-Maximin-la-Sainte-Baume tê pêşandan. li başûrê Fransa

Krediya Wêne: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0 , bi rêya Wikimedia Commons

Emaneteke din a ku tê gotin aîdî Meryema Mejdelanî ye hestiyê lingê ku li bazilika San Giovanni dei ye. Fiorentini li Îtalyayê, ku tê îdiakirin, ji lingê yekem e ku di dema vejîna Îsa de ketiye tirba Îsa. Tê gotin ku yê din jî destê çepê Meryem Mejdelanî ye li Keşîşxaneya Simonopetra ya li Çiyayê Athos. Dibêjin ku nexirab e, bîhnek xweş derdixe, germahiya bedenê dike mîna ku hîn sax be û gelek kerametan dike.

Axir, diranek ku tê bawer kirin aîdî Resûl e, li Muzexaneya Metropolîtanê ye. Huner li New Yorkê.