Maria Magdalena – soms na verwys as die Magdalena, die Madeleine of Maria van Magdala – was 'n vrou wat, volgens die Bybel se vier kanonieke evangelies, Jesus as een van sy volgelinge vergesel het en sy kruisiging en opstanding aanskou het. Sy word 12 keer in die kanonieke evangelies genoem, meer as enige ander vrou, Jesus se familie uitgesluit.

Daar is baie debat oor wie Maria Magdalena was, met latere hersienings van die evangelies wat verkeerdelik na haar verwys as 'n seks werker, 'n siening wat lank bestaan. Ander interpretasies dui daarop dat sy 'n diep vroom vrou was wat dalk selfs Jesus se vrou was.

Maria het in die dood ontwykend gebly, met veronderstelde oorblyfsels soos 'n skedel, 'n voetbeen, 'n tand en 'n hand as die bron van eerbied en ondersoek in gelyke mate. Haar vermeende skedel, wat in 'n goue reliekhouer in die Franse dorp Saint-Maximin-la-Sainte-Baume gehuisves is, is deur wetenskaplikes ontleed, hoewel hulle nie definitief kon aflei of dit Maria Magdalena s'n is nie.

So, wie was Maria Magdalena, waar het sy gesterf en waar word die oorblyfsels wat vandag aan haar toegeskryf word?

Wie was Maria Magdalena?

Maria se bynaam 'Magdalena' dui daarop dat sy van die visvang kon kom dorp Magdala, geleëaan die westelike oewer van die See van Galilea in Romeinse Judea. In die Evangelie van Lukas word daar na haar verwys dat sy vir Jesus 'uit hul hulpbronne' ondersteun het, wat daarop dui dat sy ryk was.

Mary's het gesê dat sy deur sy hele lewe, dood en opstanding lojaal aan Jesus gebly het en hom vergesel het sy kruisiging, selfs toe hy deur ander in die steek gelaat is. Nadat Jesus gesterf het, het Maria sy liggaam na sy graf vergesel, en dit word wyd in verskeie evangelies opgeteken dat sy die eerste persoon was aan wie Jesus na sy opstanding verskyn het. Sy was ook die eerste wat die 'goeie nuus' van die wonder van Jesus se opstanding verkondig het.

Ander vroeë Christelike tekste vertel ons dat haar status as apostel met dié van Petrus gelyk het, aangesien haar verhouding met Jesus beskryf is. as intiem en selfs, volgens die Evangelie van Filippus, behels soen op die mond. Dit het sommige laat glo dat Maria Jesus se vrou was.

Maar vanaf 591 nC is 'n ander portret van Maria Magdalena geskep, nadat pous Gregorius I haar met Maria van Betanië en 'n naamlose 'sondige' verwar het. vrou' wat Jesus se voete met haar hare en olies gesalf het. Pous Gregorius I se Paaspreek het gelei tot 'n wydverspreide oortuiging dat sy 'n sekswerker of promiskue vrou was. Uitgebreide Middeleeuse legendes het toe na vore gekom wat haar as ryk en mooi uitgebeeld het, en haar identiteit is hewig gedebatteer wat gelei het tot dieHervorming.

Tydens die Teenreformasie het die Katolieke Kerk Maria Magdalena weer as 'n simbool van boetedoening bestempel, wat gelei het tot 'n beeld van Maria as 'n berouvolle sekswerker. Dit was eers in 1969 dat pous Paulus VI die verstrengelde identiteit van Maria Magdalena met Maria van Betanië verwyder het. Nietemin hou haar reputasie as 'n berouvolle sekswerker steeds voort.

Waar het sy gesterf?

Tradisie wil dit hê dat Maria, haar broer Lasarus en Maximin (een van Jesus se 72 dissipels) gevlug het uit die Heilige Land na St. Jakobus se teregstelling in Jerusalem. Die storie lui dat hulle sonder seile of roere per boot gereis het, en in Frankryk by Saintes-Maries-de-la-Mer geland het. Daar het Maria begin preek en die plaaslike mense bekeer.

Vir die laaste 30 jaar van haar lewe word gesê dat Maria eensaamheid verkies het sodat sy Christus behoorlik kon nadink en dus in 'n hoë berggrot in die Saint-Baume-berge. Die grot het noordwes gekyk, wat dit selde deur die son verlig het, met water wat die hele jaar drup. Daar word gesê dat Maria op wortels gevoed het en drup water gedrink het om te oorleef, en is 7 keer per dag deur engele besoek.

Detail van Maria Magdalena wat huil oor die kruisiging van Jesus, soos uitgebeeld in 'Die Descent from the Cross' (c. 1435)

Beeldkrediet: Rogier van der Weyden, Publieke domein, via Wikimedia Commons

Verskillende verhale oor die einde van haar lewe duur voort. Oosterse tradisie stel ditsy het St Johannes die Evangelis vergesel na Efese, naby die hedendaagse Selçuk, Turkye, waar sy gesterf en begrawe is. Nog 'n rekening wat deur Saintes-Maries-de-la-Mer gehou word, sê dat engele erken het dat Maria naby aan die dood was, het haar dus in die lug opgelig en haar neergelê by Via Aurelia, naby die heiligdom van St. Maximin, wat beteken dat sy so was begrawe in die dorp Saint-Maxim.

Waar word haar oorblyfsels bewaar?

Baie beweerde oorblyfsels wat aan Maria Magdalena toegeskryf word, word in Katolieke kerke in Frankryk gehou, insluitend by die kerk van Saint-Maximin -la-Sainte-Baume. In die basiliek daar wat aan Maria Magdalena opgedra is, onder die krip is 'n glas en goue reliekhouer waar 'n swartgekleurde skedel wat aan haar behoort, uitgestal word. Die skedel word allerweë beskou as een van die kosbaarste oorblyfsels in die hele Christendom.

Ook te sien is die 'noli me tangere', wat bestaan ​​uit 'n stuk voorkopvleis en -vel wat na bewering was deur Jesus aangeraak toe hulle mekaar na sy opstanding in die tuin teëgekom het.

Die skedel is laas in 1974 ontleed en het sedertdien in 'n verseëlde glaskas gebly. Ontleding dui daarop dat dit die skedel is van 'n vrou wat in die 1ste eeu geleef het, op ongeveer 50 jaar oud gesterf het, donkerbruin hare gehad het en nie oorspronklik van Suid-Frankryk was nie. Daar is egter geen wetenskaplike manier om akkuraat te bepaal of dit Maria Magdalena s'n is nie. Op die heiligenaamdag, 22 Julie, word die skedel en ander oorblyfsels van ander Europese kerke deur die dorp geparadeer.

Maria Magdalena se beweerde skedel, vertoon by die basiliek van Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, in Suid-Frankryk

Beeldkrediet: Enciclopedia1993, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Nog 'n oorblyfsel wat aan Maria Magdalena behoort het, is 'n voetbeen wat by die basiliek van San Giovanni dei geleë is Fiorentini in Italië, wat, word beweer, van die eerste voet af is wat Jesus se graf tydens sy opstanding binnegegaan het. Nog een is glo die linkerhand van Maria Magdalena by die Simonopetra-klooster op die berg Athos. Daar word gesê dat dit onverganklik is, straal 'n lieflike geur uit, gee 'n liggaamlike warmte af asof dit nog lewe en verrig baie wonderwerke.

Uiteindelik is 'n tand wat vermoedelik aan die apostel behoort het, by die Metropolitaanse Museum van Kuns in New York.