Dapper, dapper, lojaal en eerbaar. Alles eienskappe wat geassosieer word met 'n geïdealiseerde opvatting van die ridder in die Middeleeue.

Die gemiddelde ridder het dalk nie aan sulke foutlose standaarde voldoen nie, maar die heldhaftige argetipe is gewild gemaak deur middeleeuse literatuur en folklore, met 'n kode van behoorlike ridderlike gedrag bekend as "ridderskap" wat teen die einde van die 12de eeu ontwikkel is. Hier is ses feite oor Middeleeuse ridders en ridderskap.

1. Ridderskap was 'n informele kode

Met ander woorde, daar was geen vasgestelde lys van ridderlike reëls wat deur alle ridders erken is nie. Volgens die Song of Roland , 'n epiese gedig wat uit die 12de eeu dateer, het ridderlikheid egter die volgende geloftes ingesluit:

• Vrees God en Sy Kerk
• Dien die leuen Heer in dapperheid en geloof
• Beskerm die swakkes en weerloses
• Leef uit eer en tot eer
• Respekteer die eer van vroue

2. Volgens die Franse literatuurhistorikus Léon Gautier was daar “Tien Gebooie van Ridderlikheid”

In sy 1882-boek La Chevalerie skets Gautier hierdie gebooie soos volg:

1. Glo die Kerk se leerstellings en volg al die Kerk se aanwysings
2. Verdedig die Kerk
3. Respekteer en verdedig die swakkes
4. Wees lief vir jou land
5. Moenie jou vrees vrees nie vyand
6. Betoon geen genade nie en moenie huiwer om oorlog te voer teen die ongelowige nie
7. Voer al joufeodale pligte solank dit nie in stryd is met die wette van God nie
8. Moet nooit lieg of teruggaan op 'n mens se woord nie
9. Wees vrygewig
10. Wees altyd en oral reg en goed teen boosheid en onreg

3. Die Lied van Roland was die eerste “chanson de geste”

Die agt fases van die gedig word hier in een skildery gesien.

Beteken “liedjies van groot dade”, chansons de geste was Franse heldegedigte wat in die Middeleeue geskryf is. Die Lied van Roland vertel die verhaal van Karel die Grote se oorwinning oor die finale Saraseense leër in Spanje ('n veldtog wat in 778 begin het).

Die titulêre Roland lei die agterhoede wanneer sy manne lokval toe hy die Pireneë-berge oorgesteek het. Eerder as om Karel die Grote vir die hinderlaag te waarsku deur 'n toeter te blaas, staar Roland en sy manne alleen die hinderlaag in die gesig, om nie die lewe van die koning en sy troepe in gevaar te stel nie.

Roland sterf in 'n geveg 'n martelaar en sy daad van dapperheid word gesien as 'n voorbeeld van die moed en onbaatsugtigheid van 'n ware ridder en vasal vir die koning.

4. William Marshal was een van Engeland se grootste ridders

Die grootste held van sy dag, William Marshal se naam sit saam met koning Arthur en Richard die Leeuhart as een van Engeland se bekendste ridders. Hy is beskou as die grootste toernooi-ridder van sy ouderdom en het ook 'n paar jaar in die Heilige Land geveg.

In 1189 het William selfs vir Richard, wat eersdaags Richard I sou wees, ontsetel.in die geveg toe Richard 'n rebellie teen sy pa, koning Henry II, gelei het. Ten spyte hiervan, toe Richard later daardie jaar die Engelse troon bestyg het, het William een ​​van sy mees betroubare generaals geword en is hy oorgelaat om Engeland te regeer toe Richard na die Heilige Land vertrek het.

Byna dertig jaar later in 1217, 'n 70 -jarige William Marshall het 'n invallende Franse leër by Lincoln verslaan.

William Marshal se ongelooflike verhaal word opgeteken in die Histoire de Guillaume le Maréchal , die enigste bekende geskrewe biografie van 'n nie-koninklike vanaf die Middeleeue te oorleef. Daarin word Marshal beskryf as ‘die beste ridder ter wêreld’.

5. Die ridderlike kode is sterk deur die Christendom beïnvloed

Dit was grootliks te danke aan die Kruistogte, 'n reeks militêre ekspedisies wat in die laat 11de eeu begin het wat deur Wes-Europese Christene georganiseer is in 'n poging om die verspreiding van Islam.

Diegene wat aan die Kruistogte deelgeneem het, is gesien as die toonbeeld van die beeld van 'n edele en regverdige vegter en 'n ridder se diensbaarheid aan God en kerk het 'n sentrale deel van die konsep van ridderlikheid geword.

Die Katolieke Kerk het tradisioneel 'n ongemaklike verhouding met oorlog gehad en dus kan hierdie godsdienstige aspek van ridderlikheid gesien word as 'n poging om die strydende neigings van die adellike klas met die etiese vereistes van die kerk te versoen.

6. Hierdie invloed het gelei totdie opkoms van 'n konsep bekend as "ridderlike vroomheid"

Hierdie term verwys na die godsdienstige motiverings wat sommige ridders in die Middeleeue gehou het – motiverings wat so sterk was dat hul plundering is dikwels aan kerke en kloosters geskenk.

Hierdie sin van godsdienstige plig het ridders geïnspireer om te veg in oorloë wat as "heilig" beskou word, soos die Kruistogte, maar hul vroomheid is gekenmerk as verskillend van dié van die geestelikes.

7. 'n Rooms-Katolieke orde van ridderlikheid is in 1430 gestig

Bekend as die Orde van die Goue Vlies, is hierdie orde in Brugge gestig deur die Hertog van Boergondië, Philip die Goeie, om sy huwelik met die Portugese prinses Isabella te vier . Die orde bestaan ​​vandag nog en huidige lede sluit koningin Elizabeth II in.

Die hertog van Boergondië het 12 ridderlike deugde gedefinieer vir die orde om te volg:

1. Geloof
2. Liefdadigheid
3. Geregtigheid
4. Sagacy
5. Omsigtigheid
6. Matigheid
7. Besluit
8. Waarheid
9. Vryheid
10. Vywer
11. Hoop
12. Dapperheid

8. Agincourt het bewys dat ridderskap teen 1415 nie meer 'n plek in harde oorlog gehad het nie

Tydens die Slag van Agincourt het koning Hendrik V meer as 3 000 Franse gevangenes laat teregstel, waaronder baie ridders. Hierdie daad het heeltemal teen die ridderlike kode ingegaan wat verklaar het dat 'n ridder gyselaar geneem en losgekoop moet word.

Een bron beweer Henry het die gevangenes vermoor omdat hy bekommerd was dat hullesou ontsnap en weer by die gevegte aansluit. Deur dit te doen, het hy egter die oorlogsreëls – gewoonlik streng gehandhaaf – heeltemal uitgedien en 'n einde gebring aan die eeue-oue praktyk van ridderlikheid op die slagveld.

9. Vroue kon ook ridders wees

Daar was twee maniere waarop enigiemand 'n ridder kon wees: deur grond onder 'n riddergeld te hou, of deur 'n ridder gemaak te word of in 'n ridderorde opgeneem te word. Daar is voorbeelde van beide gevalle vir vroue.

Byvoorbeeld, die Orde van die Byl (Orden de la Hacha) in Katalonië was 'n militêre orde van ridderskap vir vroue. Gestig in 1149 deur Raymond Berenger, graaf van Barcelona, ​​om die vroue te vereer wat geveg het vir die verdediging van die dorp Tortosa teen 'n Moor-aanval.

Die dames wat tot die orde toegelaat is, het baie voorregte ontvang, insluitend vrystelling van alle belasting, en het voorrang bo mense in openbare byeenkomste gehad.

10. Die term 'coup de grace' kom van die ridders van die Middeleeue

Die term verwys na die finale slag wat 'n teenstander tydens 'n steekspel toegedien is.