Галантны, адважны, верны і пачэсны. Усе характарыстыкі, якія сталі асацыявацца з ідэалізаванай канцэпцыяй рыцара ў Сярэднявеччы.

Сярэднестатыстычны рыцар, магчыма, не адпавядаў такім бездакорным стандартам, але гераічны архетып быў папулярызаваны сярэднявечнай літаратурай і фальклорам, з кодэксам належнага рыцарскага паводзінаў, вядомым як «рыцарства», развітым у канцы 12-га стагоддзя. Вось шэсць фактаў пра сярэднявечных рыцараў і рыцарства.

1. Рыцарства было неафіцыйным кодэксам

Іншымі словамі, не было пэўнага спісу рыцарскіх правілаў, прызнаных усімі рыцарамі. Аднак, паводле Песні пра Раланда , эпічнай паэмы 12-га стагоддзя, рыцарства ўключала наступныя абяцанні:

• Бойцеся Бога і Яго Царквы
• Служыце сеньеру Госпаду ў доблесці і веры
• Абараняйце слабых і безабаронных
• Жывіце гонарам і дзеля славы
• Паважайце гонар жанчын

2. Паводле французскага гісторыка літаратуры Леона Гацье, існавалі «Дзесяць запаведзяў рыцарства»

У сваёй кнізе La Chevalerie 1882 года Гацье акрэслівае гэтыя запаведзі наступным чынам:

1. Верце вучэнню Касцёла і выконвайце ўсе ўказанні Касцёла
2. Абараняйце Касцёл
3. Паважайце і абараняйце слабых
4. Любіце сваю краіну
5. Не бойцеся сваіх вораг
6. Не выказвайце літасці і не саромейцеся весці вайну з нявернымі
7. Выканайце ўсе сваефеадальныя абавязкі, пакуль яны не супярэчаць законам Божым
8. Ніколі не хлусі і не адмаўляйся ад свайго слова
9. Будзь шчодрым
10. Заўсёды і ўсюды будзь правільным і добрым супраць зло і несправядлівасць

3. Песня пра Раланда была першай «chanson de geste»

Восем этапаў паэмы бачныя тут на адной карціне.

Гэта азначае «песні вялікія справы», chansons de geste — французскія гераічныя паэмы, напісаныя ў Сярэднявеччы. Песня пра Раланда апавядае пра перамогу Карла Вялікага над апошняй арміяй сарацынаў у Іспаніі (кампанія, якая пачалася ў 778 г.).

Тытулаваны Раланд вядзе ар'ергард, калі яго людзі знаходзяцца трапіў у засаду пры пераходзе праз Пірэнеі. Замест таго, каб папярэдзіць Карла Вялікага аб засадзе, затрубіўшы ў рог, Раланд і яго людзі сутыкнуліся з засадай у адзіночку, каб не рызыкаваць жыццём караля і яго войскаў.

Раланд памірае ў бітве пакутнікам і сваім учынкам доблесць разглядаецца як прыклад адвагі і самаахвярнасці сапраўднага рыцара і васала караля.

4. Уільям Маршал быў адным з найвялікшых рыцараў Англіі

Найвялікшы герой свайго часу, імя Уільяма Маршала стаіць побач з каралём Артурам і Рычардам Ільвінае Сэрца як адзін з самых вядомых рыцараў Англіі. Ён лічыўся найвялікшым турнірным рыцарам свайго часу, а таксама правёў некалькі гадоў, змагаючыся ў Святой Зямлі.

У 1189 г. Уільям нават зрынуў Рычарда, які неўзабаве стаў Рычардам I,у баі, калі Рычард кіраваў паўстаннем супраць свайго бацькі, караля Генрыха II. Нягледзячы на ​​гэта, калі Рычард узышоў на англійскі трон пазней у тым жа годзе, Уільям стаў адным з яго самых надзейных генералаў і быў пакінуты кіраваць Англіяй, калі Рычард адправіўся ў Святую Зямлю.

Амаль праз трыццаць гадоў, у 1217 г., 70 -гадовы Уільям Маршал перамог французскую армію, якая ўварвалася пад Лінкальнам.

Неверагодная гісторыя Вільгельма Маршала апісана ў Histoire de Guillaume le Maréchal , адзінай вядомай пісьмовай біяграфіі некаралеўскага захавацца з сярэднявечча. У ім маршал апісаны як «лепшы рыцар у свеце».

5. Рыцарскі кодэкс знаходзіўся пад моцным уплывам хрысціянства

Гэта адбылося ў значнай ступені дзякуючы крыжовым паходам, шэрагу ваенных экспедыцый, якія пачаліся ў канцы XI стагоддзя і былі арганізаваны заходнееўрапейскімі хрысціянамі ў спробе супрацьстаяць распаўсюджванню Іслам.

Удзельнікі крыжовых паходаў разглядаліся як увасабленне вобраза высакароднага і праведнага ваяра, а служэнне рыцара Богу і царкве стала цэнтральнай часткай канцэпцыі рыцарства.

Каталіцкая царква традыцыйна мела няпростыя адносіны да вайны, і таму гэты рэлігійны аспект рыцарства можна разглядаць як спробу прымірыць ваяўнічыя тэндэнцыі дваранскага класа з этычнымі патрабаваннямі царквы.

6. Гэты ўплыў прывёў даз'яўленне канцэпцыі, вядомай як "рыцарская пабожнасць"

Гэты тэрмін адносіцца да рэлігійных матываў некаторых рыцараў у Сярэднявеччы - матываў, якія былі настолькі моцнымі, што іх рабаванне часта ахвяравалі цэрквам і манастырам.

Гэта пачуццё рэлігійнага абавязку натхняла рыцараў ваяваць у войнах, якія лічыліся «свяшчэннымі», напрыклад у крыжовых паходах, але іх пабожнасць характарызавалася як адрозная ад пабожнасці духавенства.

7. Рымска-каталіцкі рыцарскі ордэн быў заснаваны ў 1430 годзе

Вядомы як Ордэн Залатога Руна, гэты ордэн быў заснаваны ў Бруге герцагам Бургундыі Філіпам Добрым у гонар яго шлюбу з партугальскай прынцэсай Ізабэлай . Ордэн існуе і сёння, сярод цяперашніх членаў - каралева Лізавета II.

Герцаг Бургундскі вызначыў 12 рыцарскіх цнотаў, якім Ордэн павінен прытрымлівацца:

1. Вера
2. Міласэрнасць
3. Справядлівасць
4. Праніклівасць
5. Разважлівасць
6. Умеранасць
7. Рашучасць
8. Праўда
9. Шчодрасць
10. Працавітасць
11. Надзея
12. Доблесць

8. Агенкур даказаў, што да 1415 г. рыцарству больш не было месца ў цяжкай вайне

Падчас бітвы пры Ажэнкуры кароль Генрых V загадаў пакараць смерцю больш за 3000 французскіх палонных, сярод якіх было шмат рыцараў. Гэты ўчынак цалкам супярэчыў рыцарскаму кодэксу, які абвяшчаў, што рыцар павінен быць узяты ў закладнікі і выкуплены.

Адна з крыніц сцвярджае, што Генры забіў палонных, таму што баяўся, што яныуцёк і зноў далучыўся да бою. Аднак робячы гэта, ён зрабіў правілы вайны, якія звычайна строга выконваліся, цалкам састарэлымі і паклаў канец векавой практыцы рыцарства на полі бою.

9. Жанчыны таксама маглі быць рыцарамі

Існавала два спосабы стаць рыцарам: калі валодаць зямлёй за рыцарскі ганарар, або быць зробленым у рыцары або ўведзеным у рыцарскі ордэн. Ёсць прыклады абодвух выпадкаў для жанчын.

Напрыклад, Ордэн Сякеры (Orden de la Hacha) у Каталоніі быў ваенным рыцарскім ордэнам для жанчын. Заснаваны ў 1149 годзе Раймандам Берэнгерам, графам Барселоны, у гонар жанчын, якія змагаліся за абарону горада Тортаса ад нападу маўраў.

Дамы, прынятыя ў ордэн, атрымалі шмат прывілеяў, у тым ліку вызваленне ад усіх падаткі, а ў публічных сходах бралі перавагу над мужчынамі.

10. Тэрмін «coup de grace» прыйшоў ад рыцараў Сярэднявечча

Гэты тэрмін адносіцца да апошняга ўдару, які наносіцца суперніку падчас рыцарскага паядынку.