Gallant, gaisgeil, dìleas agus urramach. A h-uile feart a thàinig gu bhith co-cheangailte ri bun-bheachd air leth freagarrach air an ridire anns na Meadhan-Aoisean.

Dh’fhaodadh nach robh an ridire àbhaisteach air a bhith beò chun na h-inbhean sin gun smal, ach bha litreachas agus beul-aithris nam meadhan-aoisean mòr-chòrdte ris an àrsaidheachd ghaisgeil, le còd giùlain ridire ceart ris an canar “chivalry” a leasachadh faisg air deireadh an 12mh linn. Seo sia fìrinnean mu ridirean meadhan-aoiseil agus sabaid.

1. B’ e còd neo-fhoirmeil a bh’ ann an sivalry

Ann am faclan eile, cha robh liosta shuidhichte de riaghailtean sgairteil air an aithneachadh leis na ridirean uile. Ach, a rèir Òran Roland , dàn mòr a’ dol air ais chun 12mh linn, bha na bòidean a leanas a’ gabhail a-steach còmhstri:

• Eagal Dhè agus an Eaglais aige
• Dèan seirbheis don Tighearna bhreug ann an gaisge agus creideamh
• Dìon na daoine lag agus gun dìon
• Bithibh beò le urram agus airson glòir
• Thoir urram do onair nam ban

2. A rèir an neach-eachdraidh litreachais Frangach Léon Gautier, bha “Ten Commandments of Chivalry”

Anns an leabhar 1882 aige La Chevalerie , tha Gautier a’ mìneachadh na h-àithnean sin mar a leanas:

1. Creid teagasg na h-Eaglais agus cùm ri uile stiùiridhean na h-Eaglais
2. Dìon an Eaglais
3. Thoir urram agus dìon do na daoine lag
4. Gràdhaich do dhùthaich
5. Na biodh eagal ort nàmhaid
6. Na seall tròcair agus na bi leisg cogadh a dhèanamh ris an neach neo-dhìleas
7. Dèan do chuiddleasdanasan feudal, cho fad 's nach bi iad a' dol an aghaidh laghan Dhe
8. Na laigh gu bràth, no na till air ais air facal neach
9. Bi fialaidh
10. Bith an-còmhnaidh agus anns a h-uile àite ceart agus math na aghaidh olc agus ana-ceartas

3. B’ e Òran Roland a’ chiad “chanson de geste”

Tha ochd ìrean den dàn rim faicinn an seo ann an aon dealbh.

A’ ciallachadh “òrain de gnìomhan mòra”, b’ e dàin ghaisgeil Frangach a chaidh a sgrìobhadh anns na Meadhan Aoisean a bh’ ann an chansons de geste. Tha an Òran Roland ag innse sgeulachd mu bhuaidh Charlemagne air an arm Saracen mu dheireadh san Spàinn (iomairt a thòisich ann an 778).

Tha an tiotal Roland os cionn an fhreiceadain chùil nuair a tha na fir aige air a mhealladh fhad ‘s a bha e a’ dol thairis air Beanntan Pyrenees. An àite a bhith a’ toirt rabhadh do Charlemagne mun fhealla-dhà le bhith a’ sèideadh adhairc, bidh Roland agus a dhaoine a’ dol an aghaidh an fheall-fhalaich leotha fhèin, gus nach cuir iad beatha an rìgh agus a shaighdearan ann an cunnart. tha gaisge air fhaicinn mar eisimpleir de mhisneachd agus neo-fhèinealachd fìor ridire agus bhasail don rìgh.

4. B’ e Uilleam Marasgal fear de na ridirean as motha ann an Sasainn

An gaisgeach as motha na latha, tha ainm Uilleam Marshal na shuidhe ri taobh Rìgh Artair agus Ridseard an Lionheart mar aon de na ridirean as ainmeil ann an Sasainn. Bha e air a mheas mar an ridire farpais a bu mhotha na aois agus chuir e seachad bliadhnaichean a’ sabaid anns an Tìr Naoimh cuideachd.

Ann an 1189, cha robh Uilleam eadhon na shuidhe air Ridseard, a bha goirid gu bhith na Ridseard I,ann am blàr nuair a bha Ridseard a' stiùireadh ar-a-mach an aghaidh athar, Rìgh Eanraig II. A dh’aindeoin sin, nuair a chaidh Ridseard suas rìgh-chathair Shasainn nas fhaide air adhart air a’ bhliadhna sin, thàinig Uilleam gu bhith mar aon de na seanalairean a bu earbsach a bh’ aige agus bha e air fhàgail gus Sasainn a riaghladh nuair a dh’ fhalbh Ridseard dhan Tìr Naoimh. Rinn Uilleam Marshall, a bha bliadhna a dh'aois, a' chùis air arm Frangach a bha a' toirt ionnsaigh air Lincoln.

Tha sgeulachd iongantach Uilleim Marshal air a h-aithris anns an Histoire de Guillaume le Maréchal , an aon eachdraidh-beatha sgrìobhte aithnichte mu neach neo-rìoghail airson a bhith beò bho na Meadhan Aoisean. An seo tha Marasgal air a mhìneachadh mar ‘an ridire as fheàrr san t-saoghal’.

5. Thug Crìosdaidheachd buaidh làidir air a’ chòd chivalric

Bha seo gu ìre mhòr mar thoradh air na Cogaidhean Croise, sreath de thursan armachd a thòisich aig deireadh an 11mh linn a chaidh a chuir air dòigh le Crìosdaidhean taobh an iar na Roinn Eòrpa ann an oidhirp cuir an-aghaidh sgaoileadh Islam.

Bha an fheadhainn a bha a’ gabhail pàirt anns a’ Chogadh-croise air am faicinn mar eisimpleir de ìomhaigh gaisgeach uasal agus ceart agus thàinig seirbheis ridire do Dhia agus don eaglais gu bhith na phrìomh phàirt de bhun-bheachd còmhstri.

Gu traidiseanta bha dàimh ana-shocair aig an Eaglais Chaitligeach ri cogadh agus mar sin tha an taobh cràbhach seo de shìobhaltachd air fhaicinn mar oidhirp air dòighean cogaidh na h-uaislean a rèiteachadh le riatanasan beusanta na h-eaglaise.

6. Thug a’ bhuaidh seo gu builnochdadh bun-bheachd ris an canar “cràdh ridire”

Tha an teirm seo a’ toirt iomradh air na brosnachaidhean cràbhach a bh’ aig cuid de ridirean anns na Meadhan Aoisean – adhbharan a bha cho làidir is gun robh iad a’ creachadh. gu tric air a thoirt seachad do eaglaisean agus manachainnean.

Thug am mothachadh seo air dleasdanas cràbhach air ridirean a dhol a shabaid ann an cogaidhean a bha air am meas “naomh”, leithid na Cogaidhean Croise, ach bha an diadhachd air a chomharrachadh mar rud eadar-dhealaichte bho chreideamh na clèirich.<2

7. Chaidh òrdugh sabaid Caitligeach a stèidheachadh ann an 1430

Aithnichte mar Òrdugh an Golden Fleece, chaidh an t-òrdugh seo a stèidheachadh ann am Bruges le Diùc Burgundy, Philip the Good, gus a phòsadh ris a’ bhana-phrionnsa Portagal Isabella a chomharrachadh. . Tha an t-òrdugh fhathast ann an-diugh agus tha na buill làithreach a’ gabhail a-steach a’ Bhanrigh Ealasaid II.

Mhìnich Diùc Burgundy 12 buadhan chivalric airson an Òrdugh a leantainn:

1. Creideamh
2. Carthannas
3. Ceartas
4. Sagacity
5. Cranntachd
6. Stuamachd
7. Rùn
8. Fìrinn
9. Libearachas
10. Dìcheall
11. Dòchas
12. Valour

8. Dhearbh Agincourt, ann an 1415, nach robh àite aig an t-sìobhaltachd tuilleadh ann an cogadh cruaidh

Rè Blàr Agincourt, chaidh còrr is 3,000 prìosanach Frangach a chur gu bàs aig Rìgh Eanraig V, nam measg bha mòran ridirean. Chaidh an achd seo gu tur an-aghaidh a’ chòd chivalric a thuirt gum feum ridire a bhith air a ghlacadh le nàimhdeas agus airgead-airgid.

Tha aon stòr ag ràdh gun do mharbh Eanraig na prìosanaich leis gu robh e a’ cur dragh orra.teicheadh ​​e agus a dhol a-rithist dhan t-sabaid. Ach, ann a bhith a’ dèanamh seo rinn e riaghailtean a’ chogaidh – mar as trice air an cumail suas gu teann – gu tur à bith agus chuir e crìoch air cleachdadh nan linntean a dh’aois de chivalry air an raon-catha.

9. Dh'fhaodadh boireannaich a bhith nan ridirean cuideachd

Bha dà dhòigh anns am faodadh duine a bhith na ridire: le bhith a' cumail fearann ​​fo chìs ridire, no le bhith air a dhèanamh na ridire no air a thoirt a-steach do òrdugh ridireachd. Tha eisimpleirean ann den dà chùis do bhoireannaich.

Mar eisimpleir, b' e òrdugh armailteach ridireachd do bhoireannaich a bh' ann an Òrdugh an Hatchet (Orden de la Hacha) ann an Catalonia. Air a stèidheachadh ann an 1149 le Raymond Berenger, cunnt de Barcelona, ​​​​gus urram a thoirt dha na boireannaich a bha a’ strì airson baile Tortosa a dhìon an aghaidh ionnsaigh Mòinteach.

Fhuair na damaichean a chaidh gabhail ris an òrdugh mòran shochairean, a’ gabhail a-steach saoradh bho na h-uile. cìsean, agus ghabh e air thoiseach air fir ann an co-thionalaibh poblach.

10. Thàinig am facal ‘coup de grace’ bho ridirean nam Meadhan Aoisean

Tha an teirm a’ toirt iomradh air a’ bhuille mu dheireadh a chaidh a lìbhrigeadh do neach-dùbhlain ann an joust.