Kjarfur, hugrakkur, tryggur og heiðarlegur. Allt einkenni sem tengdust hugsjónaðri hugmynd um riddarann ​​á miðöldum.

Hinn meðalriddari stóð kannski ekki undir slíkum gallalausum stöðlum, en hetjulega erkitýpan var vinsæl í miðaldabókmenntum og þjóðsögum, með reglum um rétta riddarahegðun sem kallast „riddaraskapur“ sem þróaðar voru undir lok 12. aldar. Hér eru sex staðreyndir um miðalda riddara og riddaramennsku.

1. Riddaramennska var óformlegur kóða

Með öðrum orðum, það var enginn ákveðinn listi yfir riddarareglur sem allir riddarar viðurkenna. Hins vegar, samkvæmt Söng Roland , epísku ljóði frá 12. öld, innihélt riddaraskapur eftirfarandi heit:

• Óttast Guð og kirkju hans
• Þjónið fylgjendum Drottni í hreysti og trú
• Vernda hina veiku og varnarlausu
• Lifið af heiður og til dýrðar
• Virðum heiður kvenna

2. Samkvæmt franska bókmenntasagnfræðingnum Léon Gautier voru „Tíu boðorð riddara“

Í bók sinni La Chevalerie frá 1882 útlistar Gautier þessi boðorð sem hér segir:

1. Trúðu kenningum kirkjunnar og fylgdu öllum leiðbeiningum kirkjunnar
2. Verja kirkjuna
3. Virða og verja hina veiku
4. Elskaðu landið þitt
5. Óttist ekki þitt óvinur
6. Sýndu enga miskunn og hikaðu ekki við að heyja stríð við vantrúaða
7. Framkvæmdu allt þittFeudal skyldur svo lengi sem þær stangast ekki á við lög Guðs
8. Ljúga aldrei eða fara aftur á orð manns
9. Vertu örlátur
10. Vertu alltaf og alls staðar rétt og góður á móti illska og óréttlæti

3. Söngur Rolands var fyrsti „chanson de geste“

Átta áfangar ljóðsins sjást hér í einu málverki.

Þýðir „söngvar af stórvirki“, chansons de geste voru frönsk hetjukvæði ort á miðöldum. Söngur Rolands segir söguna af sigri Karlamagnús á síðasta her Saracena á Spáni (herferð sem hófst árið 778).

Títalinn Roland leiðir bakvörðinn þegar menn hans eru fyrirsát þegar farið var yfir Pýreneafjöllin. Í stað þess að vekja athygli Karlamagnús á fyrirsátinu með því að blása í horn, standa Roland og menn hans einir frammi fyrir fyrirsátinu, til að hætta lífi konungsins og hermanna hans.

Roland deyr í bardaga, píslarvottur og athöfn hans. hugrekki er talið vera dæmi um hugrekki og ósérhlífni sanns riddara og hershöfðingja fyrir konungi.

4. William Marshal var einn mesti riddari Englands

Stærsta hetja samtímans, nafn William Marshal situr við hlið Arthur konungs og Richard ljónshjarta sem einn frægasti riddari Englands. Hann var talinn mesti mótariddari á sínum aldri og var einnig í nokkur ár í baráttunni í Landinu helga.

Árið 1189 tók Vilhjálmur meira að segja Richard af sæti, bráðum Richard I,í bardaga þegar Richard leiddi uppreisn gegn föður sínum, Hinrik II konungi. Þrátt fyrir þetta varð Vilhjálmur einn af áreiðanlegasta hershöfðingjum hans þegar Richard steig upp í enska hásætið seinna sama ár og var skilinn eftir að stjórna Englandi þegar Richard fór til Landsins helga.

Nærum þrjátíu árum síðar árið 1217, 70. -áragamli William Marshall sigraði franskan innrásarher við Lincoln.

Ótrúleg saga William Marshal er skráð í Histoire de Guillaume le Maréchal , eina þekkta skrifaða ævisögu ókonungs manns. að lifa frá miðöldum. Í henni er Marshal lýst sem ‘besti riddari í heimi’.

5. Riddaralögin voru undir sterkum áhrifum frá kristni

Þetta var að miklu leyti þökk sé krossferðunum, röð herleiðangra sem hófust seint á 11. Íslam.

Þeir sem tóku þátt í krossferðunum voru álitnir vera ímynd göfugs og réttláts stríðsmanns og ánauð riddara við Guð og kirkju varð miðlægur hluti af hugtakinu riddaraskapur.

Kaþólska kirkjan hafði jafnan átt í óþægilegu sambandi við stríð og því má líta á þennan trúarlega þátt riddaraskapar sem tilraun til að samræma stríðstilhneigingu göfuga stéttarinnar við siðferðiskröfur kirkjunnar.

6. Þessi áhrif leiddu tiltilkoma hugtaks sem kallast "riddaratrú"

Þetta hugtak vísar til trúarlegra hvata sem sumir riddarar höfðu á miðöldum – hvatir sem voru svo sterkir að þeir rændu var oft gefið til kirkna og klausturs.

Þessi trúarlega skyldutilfinning hvatti riddara til að berjast í stríðum sem þóttu „heilög“, eins og krossferðirnar, en guðrækni þeirra einkenndist sem frábrugðin trú klerka.

7. Rómversk-kaþólsk riddararegla var stofnuð árið 1430

Þekkt sem reglu gullna reyfsins, þessi reglu var stofnuð í Brugge af hertoganum af Búrgund, Filippusi góða, til að fagna giftingu sinni við portúgölsku prinsessuna Ísabellu. . Reglan er enn til í dag og núverandi meðlimir eru meðal annars Elísabet II drottning.

Hertoginn af Búrgund skilgreindi 12 riddaralegar dyggðir fyrir regluna til að fylgja:

1. Faith
2. Kærleikur
3. Réttlæti
4. Sagsemi
5. Physik
6. Háhald
7. Ályktun
8. Sannleikur
9. Frelsi
10. Dagsemi
11. Von
12. Dagkraft

8. Agincourt sannaði að árið 1415 hafði riddaraskapur ekki lengur stað í hörðu stríði

Í orrustunni við Agincourt lét Hinrik V konungur taka meira en 3.000 franska fanga af lífi, þar á meðal margir riddarar. Þessi athöfn gekk algjörlega gegn riddarareglunum sem sagði að riddara yrði að vera í gíslingu og lausnargjald.

Ein heimild heldur því fram að Henry hafi drepið fangana vegna þess að hann hafði áhyggjur af því að þeirmyndi flýja og taka aftur þátt í baráttunni. Hins vegar, með þessu gerði hann stríðsreglur – venjulega stranglega uppfylltar – algjörlega úreltar og batt enda á aldagamla riddaraiðkun á vígvellinum.

9. Konur gátu líka verið riddarar

Það voru tvær leiðir til að hver sem er gæti verið riddari: með því að halda landi undir riddaragjaldi, eða með því að vera gerður að riddara eða tekinn inn í riddaraskipan. Dæmi eru um bæði tilvikin fyrir konur.

Til dæmis var Regla öxunnar (Orden de la Hacha) í Katalóníu riddaraskipan hersins fyrir konur. Stofnað árið 1149 af Raymond Berenger, greifa af Barcelona, ​​til að heiðra konurnar sem börðust fyrir vörn bæjarins Tortosa gegn árás mára.

Konurnar sem voru teknar inn í regluna fengu mörg forréttindi, þar á meðal undanþágu frá öllum skatta, og tók mönnum framar á almennum þingum.

10. Hugtakið „coup de grace“ kom frá riddarum miðalda

Hugtakið vísar til lokahöggsins sem andstæðingur fékk í kasti.