Mtu hodari, jasiri, mwaminifu na anayeheshimika. Sifa zote ambazo zilikuja kuhusishwa na dhana iliyoboreshwa ya gwiji katika Enzi za Kati.

Mwanajeshi wa wastani huenda hakuishi kulingana na viwango hivyo visivyo na dosari, lakini aina ya kishujaa ilienezwa na fasihi na ngano za enzi za kati, na kanuni za maadili ya ustadi zinazojulikana kama "uungwana" zilizoundwa hadi mwisho wa karne ya 12. Hapa kuna mambo sita kuhusu mashujaa wa enzi za kati na uungwana.

1. Uungwana ulikuwa msimbo usio rasmi

Kwa maneno mengine, hapakuwa na orodha iliyowekwa ya sheria za uungwana zilizotambuliwa na wapiganaji wote. Hata hivyo, kulingana na Wimbo wa Roland , shairi kuu la karne ya 12, uungwana ulijumuisha nadhiri zifuatazo:

• Mche Mungu na Kanisa Lake
• Mtumikieni Mwenyezi Mungu kwa ushujaa na imani
• Walinde wanyonge na wanyonge
• Ishi kwa heshima na utukufu
• Heshimu heshima ya wanawake

2. Kulingana na mwanahistoria wa fasihi wa Kifaransa Léon Gautier, kulikuwa na “Amri Kumi za Uungwana”

Katika kitabu chake cha mwaka wa 1882 La Chevalerie , Gautier anaeleza amri hizi kama ifuatavyo:

1. Amini mafundisho ya Kanisa na uzingatie maelekezo yote ya Kanisa
2. Litetee Kanisa
3. Heshimu na kuwatetea wanyonge
4. Ipende nchi yako
5. Usiogope adui
6. Usionyeshe huruma wala usisite kupigana vita na kafiri
7. Fanyeni yote yenu.majukumu ya kimwinyi maadamu hayapingani na sheria za Mungu. uovu na dhulma

3. Wimbo wa Roland ulikuwa wa kwanza “chanson de geste”

Awamu nane za shairi zinaonekana hapa kwenye mchoro mmoja.

Maana ya “nyimbo za matendo makuu”, chansons de geste yalikuwa mashairi ya kishujaa ya Ufaransa yaliyoandikwa katika Enzi za Kati. Wimbo wa Roland unasimulia kisa cha ushindi wa Charlemagne dhidi ya jeshi la mwisho la Saracen nchini Uhispania (kampeni iliyoanza mnamo 778).

Roland mwenye cheo anaongoza walinzi wa nyuma wakati watu wake wako kuviziwa wakati wa kuvuka Milima ya Pyrenees. Badala ya kumtahadharisha Charlemagne kuhusu shambulizi la kuvizia kwa kupuliza honi, Roland na watu wake wanakabiliwa na waviziaji peke yao, ili wasihatarishe maisha ya mfalme na askari wake.

Roland afa vitani akiwa shahidi na kitendo chake ushujaa unaonekana kuwa ni mfano wa ujasiri na kutokuwa na ubinafsi wa shujaa wa kweli na kibaraka wa mfalme.

4. William Marshal alikuwa mmoja wa wapiganaji wakubwa wa Uingereza

Shujaa mkubwa zaidi wa siku zake, jina la William Marshal liko pamoja na King Arthur na Richard the Lionheart kama mmoja wa wapiganaji maarufu wa Uingereza. Alizingatiwa kuwa gwiji mkuu wa mashindano ya umri wake na pia alitumia miaka kadhaa kupigana katika Ardhi Takatifu.vitani wakati Richard alipokuwa akiongoza uasi dhidi ya baba yake, Mfalme Henry II. Licha ya hayo, Richard alipopanda kiti cha enzi cha Kiingereza baadaye mwaka huo, William akawa mmoja wa majenerali wake wa kutegemewa sana na akaachwa kuitawala Uingereza wakati Richard alipoondoka kuelekea Nchi Takatifu. William Marshall mwenye umri wa miaka alishinda jeshi lililovamia la Ufaransa huko Lincoln.

Hadithi ya ajabu ya William Marshal imeorodheshwa katika Histoire de Guillaume le Maréchal , wasifu pekee unaojulikana ulioandikwa wa mtu ambaye si mfalme. kuishi kutoka Zama za Kati. Ndani yake Marshal anaelezewa kuwa ‘yule gwiji bora zaidi duniani.

5. Kanuni za uungwana ziliathiriwa sana na Ukristo

Hii ilikuwa kwa sehemu kubwa kutokana na Vita vya Msalaba, mfululizo wa misafara ya kijeshi iliyoanza mwishoni mwa karne ya 11 ambayo iliandaliwa na Wakristo wa Ulaya Magharibi katika jitihada za kukabiliana na kuenea kwa Uislamu.

Wale walioshiriki katika Vita vya Msalaba walionekana kama wakitoa taswira ya mpiganaji mtukufu na mwadilifu na utumishi wa shujaa kwa Mungu na kanisa ukawa sehemu kuu ya dhana ya uungwana.

Kanisa Katoliki kijadi lilikuwa na uhusiano usio na utulivu na vita na hivyo kipengele hiki cha kidini cha uungwana kinaweza kuonekana kama jaribio la kupatanisha mielekeo ya kupigana ya tabaka la waungwana na mahitaji ya kimaadili ya kanisa.

6. Ushawishi huu ulisababishakuibuka kwa dhana inayojulikana kama "knightly piety"

Neno hili linarejelea misukumo ya kidini iliyoshikiliwa na baadhi ya mashujaa katika Enzi za Kati - motisha ambazo zilikuwa na nguvu sana hivi kwamba uporaji wao. mara nyingi ilitolewa kwa makanisa na nyumba za watawa.

Hisia hii ya wajibu wa kidini iliwachochea wapiganaji kupigana katika vita vilivyoonwa kuwa “vitakatifu”, kama vile Vita vya Msalaba, lakini uchaji Mungu wao ulijulikana kuwa tofauti na ule wa makasisi.

7. Amri ya uungwana ya Kikatoliki ya Roma ilianzishwa mnamo 1430

Inayojulikana kama Agizo la Ngozi ya Dhahabu, agizo hili lilianzishwa huko Bruges na Duke wa Burgundy, Philip the Good, kusherehekea ndoa yake na binti wa kifalme wa Ureno Isabella. . Agizo hilo bado lipo leo na wanachama wa sasa ni pamoja na Malkia Elizabeth II.

Mtawala wa Burgundy alifafanua fadhila 12 za uungwana ili Agizo lifuate:

1. Faith
2. Charity
9>
3. Bidii
4. Tumaini
5. Shujaa

8. Agincourt alithibitisha kwamba, kufikia 1415, uungwana haukuwa tena na nafasi katika vita vikali. Kitendo hiki kilikwenda kinyume kabisa na kanuni ya uungwana ambayo ilisema kuwa shujaa lazima achukuliwe mateka na kukombolewa.angetoroka na kujiunga tena na mapigano. Hata hivyo, katika kufanya hivi alizifanya sheria za vita – ambazo kwa kawaida zilidumishwa kwa ukali – kuwa za kizamani kabisa na kukomesha mazoea ya kitambo ya uungwana kwenye medani ya vita.

9. Wanawake wanaweza kuwa mashujaa pia

Kulikuwa na njia mbili ambazo mtu yeyote angeweza kuwa shujaa: kwa kushikilia ardhi chini ya ada ya knight, au kwa kufanywa knight au kuingizwa katika utaratibu wa knighthood. Kuna mifano ya kesi zote mbili kwa wanawake.

Kwa mfano, Agizo la Hatchet (Orden de la Hacha) katika Catalonia lilikuwa ni agizo la kijeshi la ushujaa kwa wanawake. Ilianzishwa mwaka wa 1149 na Raymond Berenger, hesabu ya Barcelona, ​​ili kuheshimu wanawake waliopigania ulinzi wa mji wa Tortosa dhidi ya mashambulizi ya Moor. kodi, na kutanguliza wanaume katika mikutano ya hadhara.

10. Neno ‘mapinduzi ya neema’ lilitoka kwa wapiganaji wa Enzi za Kati

Neno hili linamaanisha pigo la mwisho lililotolewa kwa mpinzani wakati wa pambano.