Vapper, vapper, lojaalne ja auväärne. Kõik need omadused, mis seostusid keskajal rüütli idealiseeritud ettekujutusega.

Keskmine rüütel ei pruukinud elada nii laitmatute standardite järgi, kuid kangelase arhetüüp sai populaarseks keskaegses kirjanduses ja folklooris, kusjuures 12. sajandi lõpu poole töötati välja rüütlirüütli käitumiskoodeks, mida tuntakse rüütellikkuse nime all. Siin on kuus fakti keskaegsete rüütlite ja rüütlirüütli kohta.

1. Rüütelkond oli mitteametlik koodeks

Teisisõnu, ei olnud mingit kindlat loetelu rüütlireeglitest, mida kõik rüütlid tunnustasid. Kuid vastavalt Rolandi laul , 12. sajandist pärit eepos, rüütelkond hõlmas järgmisi vandeid:

• Kartke Jumalat ja Tema kirikut
• Teenige Issandat vapralt ja usinalt.
• Kaitske nõrku ja kaitsetuid
• Ela au ja au eest
• Austage naiste au

2. Prantsuse kirjandusloolase Léon Gautier' sõnul oli "kümme rüütelkonna käsku"

Oma 1882. aasta raamatus La Chevalerie Gautier kirjeldab neid käske järgmiselt:

1. Uskuge kiriku õpetust ja järgige kõiki kiriku juhiseid.
2. Kaitsta kirikut
3. Austage ja kaitske nõrku
4. Armasta oma riiki
5. Ära karda oma vaenlast
6. Ärge näidake halastust ja ärge kartke sõda pidada uskmatute vastu.
7. Täitke kõik oma feodaalseid kohustusi, kui need ei lähe vastuollu Jumala seadustega.
8. Mitte kunagi ei tohi valetada ega oma sõna tagasi võtta.
9. Ole helde
10. Olge alati ja kõikjal õiged ja head kurja ja ebaõigluse vastu.

3. Rolandi laul oli esimene "chanson de geste".

Luuletuse kaheksa faasi on siin näha ühel maalil.

Chansons de geste, mis tähendab "laule suurtest tegudest", olid keskajal kirjutatud prantsuse kangelasluuletused. Rolandi laul jutustab Karl Suure võidu kohta Hispaanias asuva viimase saratseenide armee üle (kampaania algas 778. aastal).

Roland juhib tagalavalvet, kui tema mehed satuvad Püreneede mäestikku ületades varitsusse. Selle asemel, et hoiatada Karl Suurt varitsusest sarve puhumisega, astuvad Roland ja tema mehed varitsusse üksi, et mitte riskida kuninga ja tema vägede eluga.

Roland sureb lahingus märtrina ja tema vapruse näol on tegemist tõelise rüütli ja kuninga vasalli julguse ja isetusega.

4. William Marshal oli üks Inglismaa suurimaid rüütleid

Oma aja suurima kangelase William Marshali nimi on kuningas Arturi ja Richard Lõvisüdame kõrval üks Inglismaa kuulsamaid rüütleid. Teda peeti oma ajastu suurimaks turniirirüütliks ja ta veetis mõned aastad ka Pühal maal sõdides.

1189. aastal kukutas William isegi Richardi, kellest peagi sai Richard I, lahingus, kui Richard juhtis mässu oma isa, kuningas Henry II vastu. Sellest hoolimata, kui Richard hiljem samal aastal Inglismaa troonile tõusis, sai Williamist üks tema kõige usaldusväärsemaid kindraleid ja talle jäi Inglismaa valitsemine, kui Richard lahkus Pühale maale.

Ligi kolmkümmend aastat hiljem, 1217. aastal, alistas 70-aastane William Marshall sissetungiva Prantsuse armee Lincolnis.

William Marshali uskumatu lugu on kajastatud raamatus Histoire de Guillaume le Maréchal (Guillaume le Maréchal'i ajalugu) ainuke teadaolev mitte-kuningaslaste kirjalik elulugu, mis on säilinud keskajast. Selles kirjeldatakse Marshalit kui "maailma parimat rüütlit".

5. Rüütlik koodeks oli tugevalt mõjutatud kristlusest

See oli suures osas tänu ristisõdadele, mis olid 11. sajandi lõpus alguse saanud sõjaliste sõjaretkede seeria, mille korraldasid Lääne-Euroopa kristlased, et võidelda islami leviku vastu.

Ristisõdades osalejaid peeti õilsa ja õiglase sõdalase kuvandi kehastajaks ning rüütli teenimisest Jumala ja kiriku ees sai rüütlimõtte keskne osa.

Katoliku kirikul oli traditsiooniliselt olnud sõjaga ebamugav suhe ja seega võib seda rüütelkonna religioosset aspekti vaadelda kui katset sobitada aadlike klasside sõjapidamise kalduvusi kiriku eetiliste nõuetega.

6. Selle mõju tulemusena tekkis mõiste "rüütellik vagadus".

See termin viitab mõnede rüütlite religioossetele motiividele keskajal - motiivid, mis olid nii tugevad, et nende röövitud saak annetati sageli kirikutele ja kloostritele.

See religioosne kohusetunne innustas rüütleid võitlema "pühaks" peetud sõdades, näiteks ristisõdades, kuid nende vagadus erines vaimulikkuse omast.

7. 1430. aastal asutati roomakatoliku rüütliordu

See ordu, mida tuntakse Kuldvillaku ordenina, asutati Brugge'is Burgundia hertsog Philipp Hea poolt, et tähistada oma abielu Portugali printsessiga Isabellaga. Ordu eksisteerib tänapäevalgi ja selle praeguste liikmete hulka kuulub ka kuninganna Elizabeth II.

Burgundia hertsog määratles 12 rüütellikku voorust, mida ordu pidi järgima:

1. Usk
2. Heategevus
3. Justiitsministeerium
4. Sagacity
5. Prudence
6. Temperance
7. Resolutsioon
8. Tõde
9. Liberaalsus
10. Diligence
11. Hope
12. Vaprus

8. Agincourt tõestas, et 1415. aastaks ei olnud rüütelkonnal enam kohta kõvas sõjas

Agincourt'i lahingu ajal lasi kuningas Henry V hukata üle 3000 prantsuse vangi, kelle hulgas oli palju rüütleid. See tegu oli täiesti vastuolus rüütlikuga, mis sätestas, et rüütel tuleb võtta pantvangi ja lunastada lunaraha.

Üks allikas väidab, et Henrik tappis vangid, sest ta kartis, et nad põgenevad ja lähevad uuesti lahingutegevusse. Sellega muutis ta aga sõjareeglid - mida tavaliselt rangelt järgiti - täiesti iganenuks ja tegi lõpu sajanditevanusele rüütellikule tavale lahinguväljal.

9. Ka naised võiksid olla rüütlid

Rüütliks võis saada igaüks kahel viisil: rüütlile kuuluva maa omamine või rüütliks saamine või rüütlirüütlirüütliks võtmine. Naiste puhul on näiteid mõlemast juhtumist.

Näiteks Kataloonias oli Hacha ordu (Orden de la Hacha) naiste sõjaline rüütliorden. 1149. aastal asutas selle Barcelona krahv Raymond Berenger, et austada naisi, kes võitlesid Tortosa linna kaitsmisel mauride rünnaku vastu.

Ordule vastu võetud daamid said mitmeid privileege, sealhulgas vabastuse kõigist maksudest, ja neil oli avalikes koosolekutes meeste eesõigus.

10. Mõiste "riigipööre" pärineb keskaja rüütlitelt

Termin viitab vastase vastu antud viimasele löögile rüütli ajal.