Գալանտ, քաջ, հավատարիմ և պատվաբեր: Բոլոր բնութագրերը, որոնք կապված էին միջնադարում ասպետի իդեալիզացված հայեցակարգի հետ:

Միջին ասպետը կարող էր չհամապատասխանել նման անթերի չափանիշներին, բայց հերոսական արխետիպը հանրաճանաչ դարձավ միջնադարյան գրականության և բանահյուսության կողմից, պատշաճ ասպետական ​​վարքագծի կանոններով, որը հայտնի է որպես «ասպետություն», որը մշակվել է 12-րդ դարի վերջին։ Ահա վեց փաստ միջնադարյան ասպետների և ասպետության մասին:

1. Ասպետությունը ոչ ֆորմալ ծածկագիր էր

Այսինքն՝ բոլոր ասպետների կողմից ճանաչված ասպետական ​​կանոնների մի շարք չկար: Այնուամենայնիվ, ըստ Ռոլանդի երգի , վիպական պոեմի, որը թվագրվում է 12-րդ դարում, ասպետությունը ներառում էր հետևյալ երդումները>Ծառայեք հավատացյալ Տիրոջը քաջությամբ և հավատքով

2. Ըստ ֆրանսիացի գրականության պատմաբան Լեոն Գոտիեի՝ կային «Ասպետության տասը պատվիրաններ»

1882 թվականի իր La Chevalerie գրքում Գոտյեն այս պատվիրանները ուրվագծում է հետևյալ կերպ.

1. Հավատացեք Եկեղեցու ուսմունքներին և հետևեք Եկեղեցու բոլոր հրահանգներին
2. Պաշտպանեք Եկեղեցին
3. Հարգեք և պաշտպանեք թույլերին
4. Սիրեք ձեր երկիրը
5. Մի վախեցեք ձեր թշնամի
6. Մի՛ ողորմեք և մի՛ վարանեք պատերազմել անհավատի հետ
7. Կատարեք ձեր բոլորՖեոդալական պարտականությունները, քանի դեռ դրանք չեն հակասում Աստծո օրենքներին
8. Երբեք մի ստեք կամ հետ մի գնացեք ձեր խոսքի վրա
9. եղեք առատաձեռն
10. Միշտ և ամենուր եղեք ճիշտ և բարի դեմ չարությունն ու անարդարությունը

3. Ռոլանդի երգը առաջին «chanson de geste»-ն էր

Բանաստեղծության ութ փուլերը ներկայացված են այստեղ մեկ նկարում:

Նշանակում է «երգեր» մեծ գործեր», chansons de geste ֆրանսիական հերոսական բանաստեղծություններ էին, որոնք գրվել են միջնադարում: Ռոլանդի երգը պատմում է Կարլոս Մեծի հաղթանակի պատմությունը Իսպանիայում վերջին սարացիների բանակի նկատմամբ (արշավ, որը սկսվել է 778 թվականին):

Տիտղոսակիր Ռոլանդը ղեկավարում է թիկունքը, երբ նրա մարդիկ դարանակալել է Պիրենեյների լեռներն անցնելիս: Փոխանակ Շարլոս Մեծին շչակ փչելով դարանակալելու մասին զգուշացնելու փոխարեն, Ռոլանդն ու նրա մարդիկ միայնակ են կանգնած դարանակալին, որպեսզի չվտանգեն թագավորի և նրա զորքերի կյանքը:

Ռոլանդը մահանում է ճակատամարտում որպես նահատակ և նրա արարքը: քաջությունը դիտվում է որպես իսկական ասպետի և թագավորի վասալի քաջության և անձնուրացության օրինակ:

4. Ուիլյամ Մարշալը Անգլիայի մեծագույն ասպետներից մեկն էր

Իր օրերի ամենամեծ հերոսը՝ Ուիլյամ Մարշալի անունը դրված է Արթուր թագավորի և Ռիչարդ Առյուծասիրտի կողքին՝ որպես Անգլիայի ամենահայտնի ասպետներից մեկը: Նա համարվում էր իր տարիքի ամենամեծ մրցաշարի ասպետը և նաև մի քանի տարի անցկացրեց Սուրբ Երկրում կռվելով:

1189 թվականին Ուիլյամը նույնիսկ տապալեց Ռիչարդին, որը շուտով կդառնա Ռիչարդ I,ճակատամարտում, երբ Ռիչարդը ղեկավարում էր ապստամբությունը իր հոր՝ Հենրի II թագավորի դեմ: Չնայած դրան, երբ Ռիչարդը բարձրացավ անգլիական գահը նույն տարում, Ուիլյամը դարձավ նրա ամենահուսալի գեներալներից մեկը և մնաց կառավարելու Անգլիան, երբ Ռիչարդը մեկնեց Սուրբ Երկիր:

Մոտ երեսուն տարի անց՝ 1217 թվականին, 70 թ. -ամյա Ուիլյամ Մարշալը Լինքոլնում հաղթեց ֆրանսիական ներխուժող բանակին:

Վիլյամ Մարշալի անհավատալի պատմությունը նկարագրված է Histoire de Guillaume le Maréchal -ում, որը ոչ թագավորական մարդու միակ հայտնի գրավոր կենսագրությունն է: միջնադարից գոյատևելու համար: Դրանում Մարշալը նկարագրվում է որպես «աշխարհի լավագույն ասպետը»:

5. Ասպետական ​​օրենսգիրքը կրել է քրիստոնեության ուժեղ ազդեցությունը

Սա մեծ մասամբ շնորհիվ խաչակրաց արշավանքների՝ 11-րդ դարի վերջից սկսված մի շարք ռազմական արշավախմբերի, որոնք կազմակերպվել էին արևմտաեվրոպական քրիստոնյաների կողմից՝ փորձելով հակազդել տարածմանը։ Իսլամ:

Խաչակրաց արշավանքներին մասնակցողները համարվում էին ազնվական և արդար մարտիկի կերպարի մարմնավորում և ասպետի ստրկամտությունը Աստծուն և եկեղեցուն դարձան ասպետության հայեցակարգի կենտրոնական մասը:

Կաթոլիկ եկեղեցին ավանդաբար անհանգիստ հարաբերություններ է ունեցել պատերազմի հետ, ուստի ասպետության այս կրոնական կողմը կարող է դիտվել որպես ազնվական դասի պատերազմական հակումները եկեղեցու բարոյական պահանջների հետ հաշտեցնելու փորձ:

6: Այս ազդեցությունը հանգեցրեցՀայեցակարգի առաջացումը, որը հայտնի է որպես «ասպետական ​​բարեպաշտություն»

Այս տերմինը վերաբերում է միջնադարում որոշ ասպետների կրոնական դրդապատճառներին. հաճախ նվիրաբերվում էր եկեղեցիներին և վանքերին:

Կրոնական պարտքի այս զգացումը ոգեշնչեց ասպետներին կռվել «սուրբ» համարվող պատերազմներում, ինչպիսին էր խաչակրաց արշավանքները, սակայն նրանց բարեպաշտությունը տարբերվում էր հոգևորականներից:<2

7. Ասպետության հռոմեական կաթոլիկ շքանշանը հիմնադրվել է 1430 թվականին

հայտնի է որպես Ոսկե գեղմի շքանշան, այս շքանշանը հիմնադրվել է Բրյուգեում Բուրգունդիայի դուքս Ֆիլիպ Բարիի կողմից՝ նշելու իր ամուսնությունը պորտուգալացի արքայադուստր Իզաբելլայի հետ։ . Շքանշանը գոյություն ունի մինչ օրս, և ներկայիս անդամների թվում է թագուհի Եղիսաբեթ II-ը:

Բուրգունդիայի դուքսը սահմանել է 12 ասպետական ​​առաքինություններ, որոնք պետք է հետևեն շքանշանին.

1. Հավատք
2. Բարեգործություն
3. Արդարադատություն
4. Խոհեմություն
5. Խոհեմություն
6. Զսպվածություն
7. Բանաձեւ
8. Ճշմարտություն
9. Ազատություն
10. Աշխատասիրություն
11. Հույս
12. Արիություն

8. Ագինկուրն ապացուցեց, որ մինչև 1415 թվականը ասպետությունն այլևս տեղ չուներ ծանր պատերազմներում

Ագինկուրի ճակատամարտի ժամանակ Հենրի V թագավորը մահապատժի ենթարկեց ավելի քան 3000 ֆրանսիացի բանտարկյալների, որոնց թվում կային բազմաթիվ ասպետներ: Այս արարքը լիովին հակասում էր ասպետական ​​օրենսգրքին, ըստ որի ասպետը պետք է պատանդ վերցվի և փրկագնի:

Աղբյուրներից մեկը պնդում է, որ Հենրին սպանել է բանտարկյալներին, քանի որ անհանգստանում էր, որ նրանքկփախչի և նորից կմիանա կռվին: Այնուամենայնիվ, դրանով նա դարձրեց պատերազմի կանոնները, որոնք սովորաբար խստորեն պահպանվում էին, ամբողջովին հնացած և վերջ դրեցին մարտի դաշտում ասպետության դարավոր սովորությանը:

9: Կանայք նույնպես կարող էին ասպետ լինել

Կա երկու ձևով, որով յուրաքանչյուրը կարող էր ասպետ լինել՝ հողը պահելով ասպետի վարձատրությամբ, կամ ասպետ դառնալով կամ ասպետի կոչման մեջ մտնելով: Կան կանանց համար երկու դեպքերի օրինակներ:

Օրինակ, Կատալոնիայի Հեթչեթի շքանշանը (Orden de la Hacha) կանանց ասպետության զինվորական շքանշան էր: Հիմնադրվել է 1149 թվականին Բարսելոնայի կոմս Ռայմոնդ Բերենգերի կողմից՝ ի պատիվ այն կանանց, ովքեր կռվել են Տորտոսա քաղաքի պաշտպանության համար մավրի հարձակման դեմ:

Շքանշանը ընդունած կանայք ստացել են բազմաթիվ արտոնություններ, այդ թվում՝ ազատվել բոլորից: հարկերը, իսկ հանրային ժողովներում գերակայում էին տղամարդկանց նկատմամբ:

10. «Հեղաշրջման շնորհ» տերմինը առաջացել է միջնադարի ասպետներից

Այս տերմինը վերաբերում է հակառակորդին վազքի ժամանակ հասցված վերջնական հարվածին: