Galak, gagah, satia jeung terhormat. Sadaya ciri anu dipatalikeun sareng konsepsi ksatria anu diidealkeun dina Abad Pertengahan.

Ksatria rata-rata tiasa waé henteu nyumponan standar anu sampurna, tapi archetype heroik dipopulerkeun ku literatur sareng folklor abad pertengahan. kalayan kode kalakuan ksatria anu leres anu katelah "ksatria" dikembangkeun nuju ahir abad ka-12. Di dieu aya genep fakta ngeunaan ksatria abad pertengahan jeung ksatria.

1. Kasatriaan éta kodeu informal

Dina kecap séjén, teu aya daptar susunan aturan kasatriaan anu dipikawanoh ku sakabéh ksatria. Tapi, numutkeun Song of Roland , sajak epik anu asalna ti abad ka-12, ksatria kalebet sumpah-sumpah ieu:

• Sieun ka Allah sareng Garéja-Na
• Ngawula ka Gusti liege dina kawani jeung iman
• Jaga kalemahan jeung pertahanan
• Hirup ku kahormatan jeung kamulyaan
• Hormat kahormatan awéwé

2. Numutkeun sejarawan sastra Perancis Léon Gautier, aya “Sapuluh Paréntah Kasatriaan”

Dina bukuna 1882 La Chevalerie , Gautier ngagariskeun parentah-paréntah ieu saperti kieu:

1. Percaya kana ajaran Garéja sarta taat kana sagala pituduh Garéja
2. Bela Garéja
3. Hormat jeung bela nu lemah
4. Cinta nagara anjeun
5. Tong sieun anjeun musuh
6. Teu aya welas asih jeung ulah ragu-ragu pikeun perang jeung kafir
7. Lakukeun sakabehkawajiban feodal salami aranjeunna henteu bertentangan sareng hukum-hukum Gusti
8. Ulah pernah ngabohong atanapi mundur kana kecap hiji
9. Berehan
10. Salawasna sareng dimana waé leres sareng saé ngalawan jahat jeung kateuadilan

3. The Song of Roland mangrupikeun "chanson de geste" munggaran

Dalapan fase sajak katingal di dieu dina hiji lukisan.

Hartina "lagu-lagu lampah hébat", chansons de geste éta sajak heroik Perancis ditulis dina Abad Pertengahan. The Song of Roland nyebutkeun carita kameunangan Charlemagne ngalawan tentara Saracen pamungkas di Spanyol (kampanye nu dimimitian dina taun 778).

Roland titular mingpin hansip pungkur nalika anak buahna aya. diserang bari meuntas Pagunungan Pyrenees. Ti batan ngageterkeun Charlemagne kana serangan hendap ku cara niup tanduk, Roland jeung anak buahna nyanghareupan panyerang sorangan, supaya ulah nepikeun nyawa raja jeung pasukanana.

Roland maot dina perangna jadi syahid jeung kalakuanana. tina kawani katempona conto kawani jeung selflessness of a satria sajati jeung vassal ka raja.

4. William Marsekal éta salah sahiji ksatria greatest Inggris urang

Pahlawan pangbadagna poé-Na, ngaran William Marsekal urang sits barengan Raja Arthur jeung Richard the Lionheart salaku salah sahiji ksatria Inggris kawentar. Anjeunna dianggap ksatria turnamén pangageungna dina umurna sareng ogé nyéépkeun sababaraha taun tarung di Tanah Suci.

Dina 1189, William malah ngagentos Richard, pas janten Richard I,dina perang nalika Richard mingpin pemberontakan ngalawan bapana, Raja Henry II. Sanajan kitu, nalika Richard naék tahta Inggris engké taun éta, William jadi salah sahiji jenderalna paling diandelkeun sarta ditinggalkeun pikeun maréntah Inggris nalika Richard undur ka Tanah Suci.

Ampir tilu puluh taun saterusna dina 1217, a 70 taun. William Marshall, anu umurna 10 taun, ngéléhkeun tentara Perancis anu nyerang di Lincoln.

Carita anu luar biasa William Marshal dicaritakeun dina Histoire de Guillaume le Maréchal , hiji-hijina biografi tinulis anu dipikawanoh ngeunaan hiji non-karajaan. salamet ti Abad Pertengahan. Dina eta Marsekal digambarkeun salaku 'satria pangalusna di dunya'.

5. Kodeu chivalric dipangaruhan pisan ku agama Kristen

Ieu sabagéan ageung berkat Perang Salib, séri ékspédisi militér anu dimimitian dina ahir abad ka-11 anu diayakeun ku urang Kristen Éropa barat dina upaya pikeun ngalawan panyebaran. Islam.

Jalma-jalma anu milu Perang Salib katempona ngagambarkeun gambaran prajurit anu mulya tur soleh sarta pangabdian satria ka Allah sarta gareja jadi bagian sentral tina konsép ksatria.

Garéja Katolik sacara tradisional ngagaduhan hubungan anu teu tenang sareng perang sareng ku kituna aspék kaagamaan kasatriaan ieu tiasa ditingali salaku usaha pikeun nyaluyukeun tendensi perang kelas bangsawan sareng sarat etika gereja.

6. Pangaruh ieu ngarah kamecenghulna hiji konsép katelah "knightly takwa"

Istilah ieu nujul kana motivasi agama dicekel ku sababaraha ksatria dina Abad Pertengahan - motivasi anu kuat pisan yén rampokan maranéhanana. mindeng disumbangkeun ka gereja jeung biara.

Rasa kawajiban agama ieu mere ilham ksatria pikeun tarung dina perang nu dianggap "suci", kayaning Perang Salib, tapi taqwa maranéhanana dicirikeun béda ti nu pendeta.

7. Ordo kasatriaan Katolik Roma diadegkeun dina 1430

Katelah Orde Bulu Emas, ordo ieu diadegkeun di Bruges ku Adipati Burgundy, Philip the Good, pikeun ngagungkeun nikahna jeung putri Portugis Isabella. . Ordo masih aya dugi ka ayeuna sareng anggota ayeuna kalebet Ratu Elizabeth II.

Adipati Burgundy netepkeun 12 kautamaan ksatria pikeun Ordo anu nuturkeun:

1. Iman
2. Amal.
3. Kaadilan
4. Sagacity
5. Prudence
6. Temperance
7. Resolusi
8. Bebeneran
9. Liberality
10. Rajin
11. Harepan
12. Kaajaiban

8. Agincourt ngabuktikeun yén, ku 1415, ksatria euweuh tempat dina perang teuas

Salila Patempuran Agincourt, Raja Henry V geus leuwih ti 3.000 tahanan Perancis dieksekusi, diantarana loba ksatria. Kalakuan ieu sagemblengna ngalanggar kodeu chivalric anu nyatakeun hiji ksatria kudu disandera jeung ditebus.

Salah sahiji sumber ngaku Henry maéhan tahanan sabab anjeunna hariwang aranjeunna.bakal kabur jeung milu deui tarung. Sanajan kitu, dina ngalakukeun ieu manéhna nyieun aturan perang – biasana rigorously uphelmed – sagemblengna lungse jeung ngeureunkeun prakték kasatriaan abad-lami di medan perang.

9. Awéwé ogé bisa jadi ksatria

Aya dua cara saha waé bisa jadi ksatria: ku nyekel lahan dina waragad ksatria, atawa dijieun ksatria atawa diangkat jadi pangkat ksatria. Aya conto dua kasus pikeun awéwé.

Contona, Orde Kapak (Orden de la Hacha) di Katalonia mangrupikeun ordo militér pikeun ksatria pikeun awéwé. Diadegkeun dina 1149 ku Raymond Berenger, count of Barcelona, ​​​​pikeun ngahormatan ka awéwé anu bajoang pikeun pertahanan kota Tortosa ngalawan serangan Moor.

Dames ngaku kana ordo narima loba hak husus, kaasup exemption ti sadayana. pajeg, sarta diutamakeun ti lalaki dina majelis umum.

10. Istilah 'coup de grace' asalna tina ksatria Abad Pertengahan

Istilah ieu nujul kana pukulan pamungkas anu dikirimkeun ka lawan nalika adu joust.